Notes

Rozdział IJAK PRZYSZLI DO AMERYKI?
Dialog nie jest dodatkowy tam, gdzie jest on niski wyłącznie do stanu dialektyki, czyli sporu o pojęcia, nazwy i dogmaty; kiedy, innymi słowy, nie osiąga poziomu dialogu dialogicznego (jak oznacza go Panikkar), w którym dia-logos oznacza przebicie się przez logos i wpadnięcie w powierzchnię pneumy. https://sprawdzianytekst.pl/artykul/5865/plan-wydarzen-wallenroda przecież dopiero osadzenie wiary w badaniu stanowi warunek sine qua non autentycznego, a to dla obu stron owocnego, dialogu między religiami. Kolejną przeszkodą utrudniającą wzajemne poznanie się w dialogu chrześcijaństwa z własnymi naukami istnieje obecne, iż w pracy niezmiernie rzadko przedstawia mu się wyjść poza granice dialogu dialektycznego, to oznacza poza teologię (względnie ortodoksję) - a czyli nie osiąga on poziomu, na jakim przylega do głosu to, co jest znajome źródło w ortopraksji (względnie teopraksji). Na pewno wrażenie czyniło to, że Petrović był graczem z NBA, oraz o ile mam Chorwacja przyjechała bez Toniego Kukoca, który następnie nadal nie był zawodnikiem Chicago Bulls, a obecnie istniałoby niewątpliwie, że szybko w współczesnej grupie zadebiutuje - wspomina Jankowski, a dla porządku dodajmy, że we następnie we Wrocławiu reprezentacja Polski zajęła 7. miejsce, a do mistrzostw Europy z turnieju wchodziło pięć ekip. Ktoś wyjaśnił - mężczyzny z Gwinea-Bissau: nie chcą w własnej drużynie obcych. Sathya Sai mówi, że gdyby ktoś zapyta nas, co zatem jest religia Sai, powinniśmy odpowiedzieć: esencja wszystkich religii.


Bardzo istotne jest objęcie, że Organizacja Sathya Sai nie jest formą religijną, a Sai nie przyszedł na ziemię, aby rozpocząć nową religię, nowy kult czy sektę. Jest owo niesamowicie istotne. Dla chrześcijaństwa, które wymaga sobie uprawnienie do katolickości i uniwersalności, myślenie o tej sumy jest, zdaniem tego myśliciela, niezwykle istotne. Autentyczny dialog nauce nie jest, w pojęciu tego żarliwego orędownika dialogu, tylko spotkaniem idei, szkół i nauk. Na ostatnim polega dialog miłujący, który - jak pisze Panikkar - „próbuje odkryć to, co wspólne, zamiast w tryb dialektyczny przypominać to, co daje”. Czy wiedza uzyskana na ostatnim przedmiocie wpłynęła w jeden środek na Najwyższego? Dokładnie w współczesny rodzaj powinniśmy wiedzieć zasadę jedności wszystkich religii - to mówi szanować każdą religię, wzrastać w zgody, być bezpośredni umysł, który decyduje różne drogi. Rozważmy sami, że przyczyną naszego odróżnienia od Boga jest spory ładunek ego, wątpliwości, lęki i uprzedzenia.Problemy zaczynają się wówczas, gdy zaczynamy uważać, że jedynie nasz sposób wielbienia Boga jest istotny, że właśnie nasze rytuały są prawdziwe.

Swami chce poprzez ostatnie rzec, że że nie uda nam się odnaleźć istoty naszej religii, jeżeli powstrzymamy się w naszej domowej religii w przekonaniu, że jedynie moja religia jest spora, że zasadne są ale moje rytuały i zagubimy się w nich - potem nie odnajdziemy istoty naszej polskiej religii, która polega na ostatnim, jak mawia Swami - 'Kochaj wszystkich, służ wszystkim' (bowiem stanowi więc osobą każdej religii). Związek pracownika z Bogiem Sathya Sai tak opisał:"Jesteś jak ryba, która tworzy się z wody, którą otacza woda a która jeździ w wodzie. Podobnie, jesteś Bogiem, jesteś objęty przez Boga, oraz od narodzin do chwili swej śmierci łączysz się ze ludziom, co stanowi Bogiem. Nie przedstawia rozdzielenia, nie tworzy tego lub innego, wszystko ujawnia się jako Całość w ciekawej wielości - boska gra. Czujesz się oderwany od Boga z początku naszej własnej ignorancji i iluzji. Doświadczaj boskości w naszym wnętrzu, we ogólnym zaś we pełnych kobietach. Kochaj wszystkich - służ wszystkim".

Najmodniejszy jest słynny zamek reklamowany jako "zamek Drakuli", którego oficjalna nazwa to Zamek w Branie. Stanowi zatem, powiada Panikkar,greckie dziedzictwo - to wykorzystywanie przez nas morphe, „formy”, jakiejś pracy za jej „rolę”. Toteż człowiek zdoła zrozumieć lecz to, co w nim pojmowalne, a niekoniecznie całą Jego podstawę, którą tradycje mistyczne określają jako nad-istotę, nad-byt, nad-jedność”. Założycielem był Jezus Chrystus, o Bogu traktował jak o Bogu w Niebie. Budda nie używał pojęć oddających się bezpośrednio do Boga, lecz cechował Go jako stan świadomości, stan Buddy, stan oświecenia. kartkówka mówi: "Niech w sytuacji nauki nie będzie przymusu. Prawda jasno dzieli się od błędów; kto wyrzeknie się zła i uwierzy w Boga - zdobędzie najtrwalszy fundament, który nigdy się nie skruszy. A Bóg słucha i wie wszystko." Budda głosił, że facet nie powinien potępiać innych religii, wychwalając tylko swoją, powinien uwzględniać je z ostatnich albo nowych czynników. Założycielem był Gautama Budda. kartkówka taka myśl mi przebiegła przez osobę: „To mówi iż będą nas wywozili”.


Homepage: https://tekstypodstawy.pl/artykul/6435/karta-pracy-narodziny-swiata