Notes

祖先牌位／公媽龕是什麼？祖先牌位寫法、注意事項及祭拜禁忌，若沒有牌位如何祭拜？
骨灰罐

您可以使用我們的免費諮詢服務，詳細瞭解牌位的供奉資訊，幫助您安置無可取代的逝者牌位。 其實這些民間傳說的講法與說法，其實當中是有很多錯誤在裡面的。 因此而加入了三魂七魄安住在祖先牌位的這些種種的這一類很不正確的說法，但是還是很多人相信！ 也就是說，有人會用另外一種傳說，傳說是說：人死了以後—捨報以後—有這個靈魂是不滅的，認為這個靈魂他生生世世一直在輪迴。 其實這樣的說法，其實也是當中有淆訛在裡面的，其實他們是把中陰身或者把鬼道眾生當作靈魂，認為這個靈魂是有覺知；乃至像一貫道說的把這個靈魂最後要回收到老母娘那邊合併在一起，諸如此類的這些種種不一而別的種種說法，乃至充斥在民間信仰之中。 其實，這在正信佛法的角度來說，這些其實都是屬於六識論的外道、常見外道的錯誤見解，其實是常見外道的邪見；因為這些常見外道們、六識論們他們誤將鬼道眾生或者中陰身的識陰當作靈魂，把這個所謂的靈魂誤認為是不生不滅的主體；也就是說，把這個識陰誤認為是法界實相心——第八識如來藏，把第六識誤認成為第八識。

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現在火葬特別風行，有時也可把我省除，因為人們死後用火焚化，把骨頭用盒子收藏起來，在盒子上寫「〇〇省〇〇縣〇〇〇之靈位」，生於某年某月某日，卒於某年某月某日。 放這骨灰盒子最多的地方是寺院旁的靈塔，在那些靈塔中，不知有多少個靈魂因此而上昇；在那些盒子中，不知有多少個生命之火熄滅。

十二、舊牌位用三佰或是七佰受今焚化在金爐，回歸自然，焚化前在金爐上左轉三圈、右轉三圈，口中再念「請祖先速速離開舊厝搬入新厝」，舊排再焚化回歸自然。 靈位牌與神主牌的功能是為了住家無法安置靈位的貼心設計。 永生園通天堂設置有1,565個靈位牌，使用四年即已全部申請使用完畢。 本所基於使用需求，乃於華嚴堂另設置靈位牌區及神主牌位區，並考量到神聖的牌位不能被外人碰觸或移動，本所於99年新設的華嚴堂靈位牌區及神主牌位區，自上層區逐步開放外，並加裝了透明玻璃，除了讓牌位不染塵埃外，也避免其他人近觀時不經意的碰觸，確保牌位的莊嚴性。 外燴 (有圖樣者才能提供此服務)；在本公司購買有標示可雷射刻字的祖龕者，無論要刻幾位祖先資料、刻成幾片(內附8片空白內板)，只要另加新台幣六百元潤資，三個工作天，便可完全照顧客需求刻好面板內板。

到達目的地之前，不論是要上車、出發、過橋、下車，都要時時提醒祖先，以免祖先靈魂跟丟。 您可以先尋找適合安放牌位的地點，如靈骨塔、佛寺、寺廟等地方，確定有空位後，在家中點香祭拜祖先說明需要搬遷的原因、未來安置的地點與遷移日期，並透過擲杯取得祖先同意，將牌位安放在更合適的地方。 現今的家庭組成與早期大家庭模式已有不同，子女大多遷往大城市自成一戶，而城市的住宅類型又多為公寓、大樓，不同過往的住家擁有較大的格局，可以供俸神明桌進行祭祀；另外也會因子女外移，主厝供奉的祖先牌位無人祭拜，進而有遷移牌位至專業機構的考慮。 供奉單一祖先、或是夫妻並列的牌位，如是夫妻牌位，會以牌位自身的方向，遵循左尊右卑的原則，列出男方及女方的姓名，對於祭拜的人看來，就會是男右女左的呈現方式。 但是家中祖先牌位中有日據時代或清代的祖先，目前只是採其中一種型式註記生歿日（民國農曆、日本年份、清代年份），這也不用擔心會不會有甚麼影響？ 只要在安座時有採《祖先》書中所解釋的「一代招一代」方式召喚祖先，如此便萬無一失，不會影響祖先進住。
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