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古巴新家庭法公投 通過同性婚姻與收養合法化 世界民報
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各級主管機關應將家庭教育之相關資料提供予醫療機構、國民小學及戶政機關，並由其依權責提供予新生兒之家長、監護人或實際照顧之人、辦理小學新生註冊、結婚登記、離婚登記及出生登記之人。 直轄市、縣（市）主管機關得邀集學者專家、教育人員及家庭教育實務工作者，組成家庭教育輔導團，協助家庭教育中心至學校、社區執行課程、教材之設計及活動之推展。 （法新社哈瓦那26日電） 古巴上週末舉行新「家庭法」公投。 選務官員今天表示，根據公投結果，人民同意將同性婚姻、同性伴侶收養以及代理孕母合法化。 （中央社哈瓦那26日綜合外電報導）古巴上週末舉行新「家庭法」公投。 51.在一些締約國，夫妻在其關係存續期間向社會保障金（養老金和傷殘金）繳納大量資金。

另一方面，如果在分居或離婚過程中，父母之間出現了相互不信任或拒絕參與的情緒，或者出現家庭暴力（DV）或虐待兒童的情況，共同監護權就會失去其效力。 單獨監護權的問題是，孩子與非監護人之間容易出現斷絕關係。 在日本，母親在離婚時成為「所有孩子的監護人」的情況占絕大多數。 根據2016年厚生勞動省的一項調查，在單親母親家庭中，只有29.8%兒童和父親之間有持續的探視；只有24.3%的家庭從父親那裡持續得到兒童撫養費。 在日本，父母在婚姻期間擁有孩子的「共同監護權」，但是一旦離婚，就只有其中一方擁有「單獨監護權」。 台灣婚育離職婦女再就業行為之實證研究：兼論台日韓就業促進政策。 兒童及少年福利與權益保障法、家庭暴力防治法、少年事件處理法、老人福利法、身心障礙者權益保障法或其他法律定有應實施家庭處遇計畫或強制性親職教育之規定者，不適用本法第十六條規定。

就家庭關係的經濟層面而言，實質上的平等做法必須處理以下問題：教育和就業方面的歧視，兼顧工作和家庭的需要，性別定型觀念和性別角色對婦女經濟能力的影響。 55.關於與宗教法和慣例有關的保留，委員會確認，自1998年以來，一些締約國修改了它們的法律，至少在家庭關係的某些方面規定了平等。 委員會繼續建議締約國，「借鑒有著類似宗教背景和法律制度且使其國內立法成功適應依據具有法律約束力的國際文書作業各項的承諾的那些國家的經驗，以期」撤回保留。 50.按照土地保有的習慣方式，個人對土地的購買或轉讓可能受到限制，土地保有可能只限於使用權，一旦丈夫死亡，妻子可能會被要求離開或者需要與死者的兄弟結婚才能留下。 在一些締約國，喪偶婦女被“剝奪財產”或“攫取財產”，即死亡丈夫的親屬根據習俗主張權利，剝奪喪偶婦女及其子女對婚姻存續期間積累的財產的佔有權，其中包括並非根據習俗保有的財產。 他們把喪偶婦女從家庭住房中趕走，宣稱擁有所有動產，然後不履行根據習俗同時產生的對喪偶婦女及其子女的扶養責任。

第一項第四款及第五款之機構、法人或團體應積極鼓勵所屬之推展家庭教育工作人員，每年定期接受家庭教育專業研習。 前項家庭教育諮詢委員會之委員遴選、組織、運作方式及其他相關事項之辦法，由各級主管機關定之；諮詢委員會之主任委員在中央為教育部部長，在直轄市、縣（市）為直轄市、縣（市）首長。 【本報吉隆坡電】馬來西亞日前通過「伊斯蘭家庭法」，不但讓男性一夫多妻更容易，離婚後丈夫還可保有財產，有損婦女權益，也不符伊斯蘭保障婦女的教義，遭到社運團體、民眾各方抨擊。 20.有些締約國不把登記作為宗教婚姻和習俗婚姻生效的條件。 未登記的婚姻可通過出示婚約、證人對儀式的敘述或合乎情理的其他形式加以證明。 因此，如果不管是遇到脆弱家庭或兒少法第54條及54-1條要通報，請至「社會安全網‧關懷e起來」求助通報平台進行線上通報即可。

對締約國報告的審查揭示，在許多國家，規範已婚伴侶權利和責任的民法或普通法原則、宗教或習慣法和習俗或這種法律和習俗的某種組合歧視婦女，不符合《公約》所載的各項原則。 它是一個社會和法律概念，而且在許多國家，是一個宗教概念。 家庭市場研究表明，家庭結構、家庭內的性別分工和家庭法對婦女經濟福利的影響不下於勞動市場結構和勞動法的影響。 的確，婦女往往不能平等享有其家庭的經濟財富和收益，而且一旦家庭解體，她們付出的代價通常比男子更高，守寡後則可能陷於赤貧。 如果她們有子女，特別是國家提供的經濟安全網很小或根本不存在時，則尤其如此。 32.締約國應向締結婚姻的個人提供資訊，說明婚姻關係及其可能因離婚或死亡而解除的經濟後果。 一些國家的法律架構在某點上，例如在伴侶死亡時或關係解除時，承認事實婚姻。
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