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小說 - 劍卒過河 - 剑卒过河
第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 兩人不敢上 泉聲咽危石
理不辯籠統，道隱瞞不清，歸根到底的高精度白卷，自若每篇主教心絃。他倆所辯，也差錯將己方徹底反對人和，其實便是抒和樂人生觀，世界觀的一種計。
好似也俯拾皆是採用？
“何爲陰神？”婁小乙沉穩問話，這是問及，無從玩世不恭，是很嚴穆的事，就特需神態。
牡丹花好孤芳自嘗，公雞好洋洋自得，狐狸好故作姿態，狡兔好穴住三窟，朽木糞土好後悔，民氣向外，好兩全亢。
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故黃庭經雲：嬌娃羽士非有神，積精累氣以成真。固然也！”
婁小乙在想抓撓什麼打破九寸嬰！
空和無，要求把靜中各種全套撤除，這是一種撇棄精力的行。人靜中的各種變遷，都是精力運行所致，將那幅完全消解，埒是將精力尋死於黨外，雖然接着技術的透闢，私心愈加少，而是元神華廈陽氣也繼而越弱，境中少買賣，少情，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於撒旦何異？”婁小乙有洋洋的疑竇，他不寄抱負於就能博取鑿鑿的答卷，但合宜知情壇主流對此的定見，本來修到今天，成千上萬玩意兒也不一定就有定勢的解釋，每張人都今非昔比，各合理合法解。
出陽神可達五眼六通，觀全副皆入琉璃，精照三界。
牡丹花好孤芳自嘗，公雞好自我欣賞，狐好飾智矜愚，狡兔好穴住三窟，酒囊飯袋好抱恨終身，良知向外，好出彩無上。
極樂世界給了他夥的關礙，也給了他攻無不克的氣力，如其讓他來選，是實在的上境，然後泯然衆人好？竟是生老病死細小，歷經折磨，但尾子還能排出斬敵好？
你若詳細看，此類護校都精神百倍不佳，真容憂悶。此陽氣不屑，於是輕而易舉反應陰物。甭何許術數，效用，真正是身材有過！”
上天給了他諸多的關礙，也給了他降龍伏虎的民力，倘然讓他來選，是照實的上境，自此泯然世人好？照樣生老病死一線，由千磨百折，但末了照樣能挺身而出斬敵好？
苦茶道人自不無道理解，到了他這條理，略爲玩意仍然看的很開了，
這是他的苦行，他不會原因旁另一個的變化無常而想當然自身的節拍！出使又怎麼樣？和他上境相比孰輕孰重他很明明！
這就有點貶佛揚道了，但也是正常化，好似他從前萬一問的是一名行者吧，那自是又是別樣一番理由！
出陽神可達五眼六通，觀不折不扣皆入琉璃，地道照三界。
人易隨景而易其心，天經地義由內省而‘德’其心。
苦茶藝人自入情入理解，到了他斯條理，微微傢伙曾經看的很開了，
修持之人，始也不悟小徑，而欲於速成。形如槁木，心若死灰，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以是志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，實際上鬼也。古今崇釋之徒，懸樑刺股到此，乃曰得道，誠貽笑大方也！”
婁小乙，“我若悔恨，那兒改過遷善？”
要解脫，唯回頭是岸遷善耳！”
稱真空？當你心空及致無礙時，不怕真空。當你心靈爲過眼雲煙所累時，則未能使其博得解脫。
明已者，自近在何方想，行在什麼樣做。”
婁小乙，“何爲善？何等定義？可有標竿？又有誰能定此格？”
既得不到武鬥，還決不會說法，那的確就不理解在修什麼了！
“陰神，古稱鬼仙！
空和無，索要把靜中各類從頭至尾免，這是一種撇棄精力的行爲。人靜華廈樣改變，都是精氣運行所致，將該署萬事消磨，抵是將精力自絕於東門外，雖然隨即時刻的一語道破，私更其少，但是元神華廈陽氣也跟腳益弱，境中少小買賣，少狀，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他啓屢次三番別大安定殿，既然一經把自己真的看成了自得其樂遊的一積極分子，也就沒了恁多的憂慮，前景航天會，殆盡這報即是，沒畫龍點睛就平昔端着龍骨，他曾經欠拘束過多了，在下意識中，這視爲白眉的手腕！
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“何爲陰？於厲鬼何異？”婁小乙有成百上千的樞機，他不寄理想於就能沾錯誤的答案，但本當明晰道暗流對此的意，實際修到當今，袞袞王八蛋也不一定就有變動的說，每張人都分歧，各合理合法解。
人易隨景而易其心，無誤由自省而‘德’其心。
空和無，亟需把靜中種整個排除，這是一種擯棄精力的手腳。人靜中的各類轉，都是精力運行所致，將那幅原原本本風流雲散，侔是將精力自盡於門外，則隨後光陰的深遠，雜念益發少，只是元神華廈陽氣也隨之逾弱，境中少商，少情形，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則再不，方其軍服心氣，法***度，行鄧選八卦之理，雖陰陽動於內，力所能及巧施匠手，服氣補血，真陽日漲而私不起。
婁小乙，“何作惡？怎的概念？可有皮尺？又有誰能定此尺度？”
狐疑介於，當他定位上來，留在鐵門中積勞成疾時，近乎闔天數就都離他遠去，也讓他懂得了友好的境域。他身爲個奔波如梭命，機會在星體空空如也，在旅途，在傷害中，便不在爐門裡！
婁小乙略一笑，和老成打機鋒，自然就算一種對要好的擡高！
婁小乙，“我若無悔，哪裡回頭？”
上帝給了他好些的關礙，也給了他有力的勢力，借使讓他來選，是踏實的上境，後頭泯然大衆好？甚至於生死存亡微小，經過災難，但末依然能挺身而出斬敵好？
“道和禪宗關鍵反差處，空門講空，講無，道門講虛，講靈，類似兩者扯平，其實分別很大。
苦茶義正辭嚴宏音，“物分各行各業，神分五種，丹生裡頭，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
謂真空？當你心空及致無礙時，縱使真空。當你心爲舊聞所累時，則未能使其取出脫。
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如此的表達，對新娘吧是很嚴重性的，即或你末段走的是諧和的路，最起碼，也得有個參見吧？
苦茶，“迷途知返，身外有身，聚則轉，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其相近鬼，此陰神也。
苦茶道人，“知過必改是使人的諸神所累所縛到手擺脫而至膚泛。遷善則是繼承上移諸神的力量，使其能常居道鄉，常明己心的一種不二法門。
出陽神可達五眼六通，觀佈滿皆入琉璃，高度照三界。
淨土給了他成千上萬的關礙，也給了他微弱的勢力，若讓他來選，是安安穩穩的上境，往後泯然人人好？還是死活微小，由患難，但結尾還是能足不出戶斬敵好？
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自相親相愛在何處想，行在什麼做。”
“陰神，簡稱鬼仙！
道則不然，方其治服鬥志，法***度，行左傳八卦之理，雖存亡動於內，亦可巧施匠手，心服安神，真陽日漲而雜念不起。
鬼仙者，五仙之下一也。陰中潔身自好，神象朦朦，鬼關無姓，三山默默無聞。雖不循環往復，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍便了。
要抽身，唯糾章遷善耳！”
爲他魯魚亥豕這些在後門裡閉個關就能打破的人！
人倘然把萬物作鑑真相縱然便道心。道藏於至樸至簡的萬物光景中，而人卻很罕注意與本身搭頭初始的，水到渠成這點子，天天的善念就在其中了。”
問號取決，當他恆定下來，留在家門中雉頭狐腋時，恍若整整運就都離他歸去，也讓他明面兒了己方的步。他哪怕個奔忙命，因緣在全國空疏，在半路，在垂危中，乃是不在廟門裡！
他首先頻出入大無拘無束殿，既然如此早就把和好真實看做了清閒遊的一者，也就沒了那麼多的操心，前程高能物理會，完竣者報便，沒需要就迄端着姿勢，他就欠逍遙夥了，在無意中，這說是白眉的手眼！
這與有無影無蹤膽子去天擇陸無關！
道則要不，方其折服心氣，法***度，行鄧選八卦之理，雖陰陽動於內，能夠巧施匠手，心服補血，真陽日漲而雜念不起。
婁小乙再問，“爲啥也有史以來井底蛙能看人陰神？識假鬼物？這是生就之資麼？”
這麼樣的致以，對新人以來是很性命交關的，縱然你末尾走的是親善的路，最低等，也得有個參見吧？
“何爲陰神？”婁小乙得體提問，這是問明，決不能訕皮訕臉，是很儼的事，就須要姿態。
“道門和佛教嚴重性差別處，佛門講空，講無，壇講虛，講靈，近乎兩者翕然，實質上不同很大。
婁小乙在想不二法門爲啥衝破九寸嬰！
婁小乙不怎麼一笑，和早熟打機鋒，老雖一種對祥和的滋長！
出陽神可達五眼六通，觀全數皆入琉璃，精照三界。

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