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骨灰罈 骨灰罐材質 金鼎國寶石藝有限公司
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也有更大型華麗的莊園屋宇，一座要價十餘萬元。 而北部與中部使用的紙板型紙紮，價格就便宜很多，約5,000.~6,000.元。 內容則有紙厝、櫃子、箱子、汽車、金山、銀山和男女傭人。 由於過去土葬撿骨後盛裝的骨骸甕也是用陶瓷燒製，其粗糙的印象，影響了陶瓷骨灰罈的使用。 不過，現今的瓷質骨灰罈燒製精美，質感溫潤，也逐漸受到歡迎。 價格約3,000.~10,000.元。 許多業者為了因應不同顧客的需求，紛推出不同材質的骨灰罈，如陶瓷、琉璃、玉石等，價差可達數10萬，甚至數百萬。

面對住戶的抗議，地主一直未出面，受僱來施工的工人也不表示任何意見，住戶無奈說，該告都告了，但礙於是私有地，公所和警方也無法強制移除，他們為爭取通行權費盡心思，不知如何是好。 許姓住戶等多人說，這些年來多次訴訟，林姓地主敗訴，卻用盡各種方法，阻擋居民通行，去年10月運來大型墓碑擋道，後來移除，前幾天又用骨灰甕砌置在巷口和住戶門口，其中一個還插上香，小朋友看了都不敢回家，晚上更嚇人，親友客人認為不吉利也不敢來拜訪。

由於羅馬柱高大，相當顯著，用花也多，價格也較貴，約5,000.~8,000.元。 蘭花盆用數株蘭花合種成一大盆，一般使用白色蝴蝶蘭。 由於蘭花高尚典雅，且久放不凋謝，因此許多人喜歡送蘭花盆。 蘭花盆有五株、七株或九株等不同，價格也不一樣，約2,500~3,500.元。 輓聯舊時弔喪時，書於白布，懸掛於靈堂之哀弔文詞有輓幛、輓軸、輓額及輓聯等多種。 輓幛通常是四字，如「德望常昭」、「音容宛在」等詞，以直式書寫於七尺白布。

骨灰罈，又稱骨灰甕、骨灰罌、骨灰盅、骨灰壺、骨灰瓮、骨灰罐、骨灰盒、金甕、火葬罐等，又被戲稱為死神的餐盒，是指屍體在火葬後，用來盛裝剩下骨灰的容器，通常骨灰罈會納入靈骨塔內祭拜。 青玉骨灰罈為許多國人喜好的骨灰罈其一，因為骨灰罈顏色為翠綠色深受大家喜好。 碧玉為近幾年礦石界最具名氣玉材，極佳的硬度和結晶結構互嵌，防潮防火防震，其實又深具大自然磁場，為罐材中最好之材質，產地以加拿大為主，而西伯利亞的碧玉因色透溫潤，較常用於珠寶首飾，若本身對材質質地要求很高。

手巾 扇子 梳子供亡者擦汗、扇涼和梳理用，同時也有喻傷心離散之意（扇、散同音；手巾拭淚；梳，離也）。 金銀紙遺體入棺後，除了以庫錢或銀紙填塞固定外，依傳統禮俗左腳踩一金紙，右腳則踏一銀紙，稱「左踩金，又踏銀」，喻富貴之意。 隨身庫（金銀庫）用一白色布袋，裝入亡者初終至入殮期間，在其靈前焚燒的庫錢、銀紙的灰燼，置於棺內，稱為隨身庫。

「賻贈」是親友用些許金錢協助喪家殮葬（辦理喪事）的意思。 「楮敬」是供喪家買香燭銀紙於靈前焚燒使用。 對於來問喪弔唁的親友賓客，古時候喪家應於卒哭或除靈之後，分胙於弔者，即把祭拜用的肉分給來弔喪的親友享用。 外燴 臺灣早期是以豬肉、龜粿分給親友餉用，以誌謝悃，稱為「答紙」或「答紙禮」。

若寫於立軸，則稱「輓軸」；若是橫寫，則稱為「輓額」。 至於輓聯，則是兩聯句輓詞，如「流水夕陽千古恨 淒風苦雨百年愁」、「歸去來兮，夜月樓臺花萼影 行不得也，漫天風雨鷓鴣聲」。 今人則把四字橫書的「輓額」稱為「輓聯」。 現今贈送輓聯者，通常為機關團體、政府官員、民意代表，或是有身分地位者。 「賻贈」是親友用金錢協助喪家殮葬（辦理喪事）的意思。 「楮敬」是以金錢供喪家買香燭銀紙於靈前焚燒使用。 奠儀的多寡，視交情親疏遠近而不同，但原則是要奇數，不能雙數。

即近親（宗親、姻親）的弔祭，仍保留比較傳統形式，依禮應具備牲禮粿品來祭拜亡者。 但這些近親不必親自準備牲禮粿品，而委由喪家代辦（實際是禮儀社代辦）。 對於這些近親給的奠儀，就改稱為「貼拜」，意即補貼祭拜。 而喪家回贈的答禮，也改稱為「貼拜禮」。

紙紮 紙紮是從過去的陪葬「明器」演變而來，種類包括房屋、汽車、金山、銀山、電氣用品、日常生活用品及男女傭人等。 這些紙紮都是在出殯前一天的功德法會中焚燒，目的是要化給亡者在陰間使用。 紙紮是用竹篾為骨架，外表糊紙而成。 北部及中部大都簡化為用紙板印製折成，尺寸較小，種類較少，價格也便宜很多。 南部使用的傳統紙紮，主體是房屋，依房屋大小及豪華不同，價格也有差異。 一般而言，一座紙紮房屋價格約在10,000.~30,000.元。
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