Notes

Kedudukan dan fungsi ijtihad

Ijtihad dipandang sebagai sumber hukum Islam yang ketiga setelah Al-Quran dan hadis, serta turut memegang fungsi penting dalam penetapan hukum Islam. Telah banyak contoh hukum yang dirumuskan dari hasil ijtihad ini. Orang yang melakukan ijtihad disebut mujtahid.

Adapun sandaran ijtihad dari hadist adalah ucapan Nabi: “Apabila seseorang berijtihad dan dia benar maka baginya dua pahala, dan apabila dia salah maka baginya satu pahala.”

Fungsi ijtihad
Fungsi ijtihad adalah untuk mendapatkan solusi hukum jika ada suatu masalah yang harus diterapkan hukumnya, tetapi tidak dijumpai dalam
Al-Quran maupun hadis. Jadi, jika dilihat dari fungsi ijtihad tersebut, maka ijtihad mendapatkan kedudukan dan legalitas dalam Islam. Meskipun demikian, ijtihad tidak bisa dilakukan oleh setiap orang, tetapi hanya orang yang memenuhi syarat yang boleh berijtihad. Orang yang berijtihad harus
memiliki syarat sebagai berikut:
- Memiliki pengetahuan yang luas dan mendalam
- Memiliki pemahaman mendalam tentang bahasa Arab, ilmu tafsir, usul fiqh, dan tarikh (sejarah)
- Mengenal cara meng-istinbat-kan (perumusan) hukum dan melakukan qiyas
- Memiliki akhlaqul qarimah.

HUKUM MELAKSANAKAN IJTIHAD
Menurut para ulama’ bagi seseorang
yang sudah memenuhi persyratan ijtihad ada
empat hukum ijtihad, yaitu:
A. Fardu ‘ain, apabila ada permasalahan yang menimpa dirinya dan harus mengamalkan hasil dari ijtihadnya serta tidak boleh taqlid kepada orang lain dan apabila di tanyakaan tentang suatu permasalahan yang belum ada hukumnya. Karena jika tidak segera dijawab, dikhawatirkan akan terjadi kesalahan dalam melaksanakan hukum tersebut.
B. Fardu kifayah, jika permasalahan yang diajukan kepadanya tidak dikhawatirkan akan habis waktunya atau tidak ada orang lain selain dirinya yang sama-sama memenuhi syarat sebagai seorang mujtahid.
C. Sunnah, apabila ber-ijtihad terhadap permasalahan yang baru baik ditanyakan atau tidak.
D. Haram, apabila ber-ijtihad terhadap permasalahan yang sudah ditetapkan, sehingga hasil ijtihadnya tidak sesuai dengan dalil syara’ .

Penerapan Ijtihad di er