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撿骨習俗-文化部國家文化記憶庫
塔位

撿骨又稱（撿金）、（洗骨）、（啟攢），意指先人安葬諾干年後，由子孫延聘撿骨師傅掘開墳墓，撿拾遺骨並裝入金斗甕中，在從新安葬或遷葬他處的儀式。 關於往者撿骨年限，實際上並無一定的準則，但台灣民間流傳一說法，三十歲以下安葬後五年即可撿骨，四十至五十歲者安葬後六年即可撿骨，六十歲以上者則於安葬八、十、十二年在撿骨。 由於今日土葬棺木多為使用高級木材以及厚棺，亡者子孫為避免蔭屍，慣將撿骨年限延後在八年後開棺撿骨。 德恩禮儀對待客戶都像對待親人一樣用心，由禮儀師及專業人員處理撿骨事宜。

撿骨過程包括掘墓、撿骨、洗骨、晒骨、點紅、綁骨、做頭、裝金（將骨放入罈）、開光點眼、遷葬等步驟。 先人之骨骸擦拭乾淨 , 清除上面所黏附的土壤雜物後 , 因長年深埋在土中骨骸難免吸收了水氣 , 須將其放置太陽底下曬乾再進行火化 , 火化後再裝入骨灰罐中 . 萬事達全生命規劃顧問有限公司成立於2007年，我們擁有專業禮儀規劃師、行政、業務與行銷團隊，不僅通過ISO9001認證，更是數百家高雄禮儀公司中獲得評鑑優等的公司。 土葬的墳年代久遠，也有可能已有風化或破損的狀況，有些人會認為運勢不佳與祖墳的墓地風水改變、祖先骨骸不潔有關聯，認為整理祖墳可以改運。 一、政府公告期間，民眾有二種方式選擇： 1. 免費存放台中市任何一公立骨灰（骸）存放設施單一納骨灰（骸）櫃位。 「現代人常見的作法有兩種，一種是火葬，將骨灰裝入骨灰罈；另一種是土葬，一般會在三年後進行撿骨，把骨頭放到骨灰罈，再置於靈骨塔。

4.計算曬骨、裝骨骸的時間，再配合靈骨塔的以計安放座向（以仙命配合流年吉利方位擇方向）配合主事人（一般以兒子為主）的出生年擇日進塔。 three.撿完骨後（要把墓碑敲掉）撿骨師父帶回清洗曬乾，再入新甕，撿骨後亦可請撿骨師父將骨骸燒化成骨灰後放置入骨灰甕中。

有些墓地因年代久遠，導致墓基破損不堪，又或者是初葬時因為某些特定因素限制而草率築墳，造成墓頭破腐，所以為了能讓骨骸受到妥善的保護，必須藉由撿骨的儀式重新整理墓地。 如果遇到養屍及蔭屍的狀況，出境生命禮儀請你不用擔心，此因地質關係，子孫可以用杖物撥動屍體衣物（避免用手中了屍毒），可以先原地掩埋或是選擇其他地方再葬，或是擲茭請其暗示處理方法。 將先人的遺骨撿起擦、晒後，裝入骨罈中遷葬的習俗。

其實兩者是一樣的，只是說法不同，另外還有「洗骨」、「拾骨」等名稱。 台灣早年殯葬方式普遍以「入土為安」的觀念為主，因此人往生後以土葬法居多。 如今在政府大力推行「輪葬」制度下，對公立公墓規定若干年後即開墳撿骨，以騰出空位供其他人使用，並且搭配遷葬補償費、救濟金，鼓勵將土葬之墓主遷往納骨塔奉安，除了可改善市容景觀，也能讓土地資源再次獲得活用。 因此，民眾對於撿骨後的安排，除了土葬、將骨骸裝甕晉塔，還可以選擇更多元化方式，以自然葬法重新安葬，常見的有：火化後海葬、樹葬、植存等等。 撿骨時的祭物方面，需要準備水果或餅乾、線香及金紙。 金紙方面，祭拜后土是使用壽金，亡者大部分為使用四方金。

男性由左手撿起，女性由右手撿起，由上胳、下胳、手掌、手指、次另一隻手、頸項、頭骨、再下身一一揀起，清掉泥土，將其曝曬於陽光下，然後從腳趾、腿、坐骨、上身、雙手、頸、頭之序一裝入金罌內。 原地或另擇日覓地安葬（依安葬禮方式），或直接盡納骨堂內或祖厝內（依進塔方式）。

因為去的地方，除了自己的先人要撿骨，也有可能碰到其他家屬要撿骨，或經過墓地時，隨時都有可能被沖的疑慮。 破土或打墓碑時，最好所有的人都先迴避一下。 要撿骨；首先須知墓碑的座向，因為關係到撿骨的日子，每年都有所謂的座煞，例如今年座西犯煞，巳山～犯歲破大凶。 申山、庚山、酉山、辛山、戌山～犯三煞大凶。 所以只要是上述的方位，皆不可撿骨要明年才可以。

所以，撿骨的習俗，反映出先民無法將台灣當故鄉的悲哀，是一種移民的意識作祟。 顯示當初在清代，移民來台無法長久居住的政策，更可看出清政府無心治理台灣的心態。 再請您匯款或刷卡以後，請截圖相關付款收據，傳給以下的LINE加入會員，直接由客服人員為您服務，謝謝。 外燴 如果是蔭屍不化者，要看當時腐化的程度而定，通常費用是要另計的。

如果是蔭屍不化的很嚴重，通常都是另買棺木一起送至殯儀館火化，此費用較高。 要是只有一部份不化，就交給撿骨師去處理就可以了。 最後要注意的是，撿骨時要帶一把黑傘，由晚輩（女兒或媳婦）撐傘，遮住棺木的頭部區（亡者的頭部），叫仙人起來，之後才可以正式撿骨。 還有一定要記得，撿骨後，墓碑一定要打掉 ，如此才算正式完成。

提到有沒有必要撿骨，其實是取決於個人安排，如果後代子孫生活安康，祖墳風水興旺，便沒有一定要開墳撿骨晉塔。 完成祭拜後，接著是破土開棺，由於華人傳統上對於看到亡者模樣多少有所不忍與顧忌，因此會請專業禮儀人員進行開棺。
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