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祖先牌位 Top 6000件祖先牌位 2023年2月更新 Taobao
靈骨塔

所以這些所謂的三魂、七魄乃至原靈種種會安住在祖先牌位的這些說法，乃至其他種種類似的說法等等，會這樣流傳開來，其實都是屬於民間習俗「寧可信其有，不可信其無」的這種想像臆測境界，這些都與事實正理不符合。 所以說，應該依止 佛陀所說八識論的聖教，因為八識論 佛陀的聖教是與法界生命實相的事實吻合一致的；同時這也是實證法界實相的一切賢聖他們可以作證的，他們可以當下現前觀察這些事實。 歸依三寶雖然是不歸依外道天神，但是「供養」以及「歸依」是不同的意義，所以供養這些祖先乃至鬼神，也是行於布施以及攝受眾生的一種方便，更何況這些祖先都是與自己有緣的鬼神；除了佛弟子每日在修行的功德迴向之外，也會隨順因緣而供養這些鬼神的。 如果家中沒有祖先牌位，也是可以隨緣隨分透過迴向來供養這些祖先，並不會因為沒有祖先牌位，而缺少或漏失了某些功德。 但是，佛弟子因為具足了正確的知見，知道這樣隨順因緣而繼續維持家中的祖先牌位的定位而不會誤會，也可以不迷信於民間流傳的錯誤說法而不設立祖先牌位；所以佛弟子因為知道正理以及事實，就會有智慧的來作抉擇，因此就不會無智而行，而是依智慧、依理而行。 如有任何禮儀相關問題，例如接體、禮儀服務、進塔、遷葬等等，都歡迎聯絡冬瓜行旅，將有專人替您服務。 搬遷日當天記得要先上香祭拜祖先，將牌位、香爐請下來，放在謝籃中，點燃的香插在刈金，保持香火延續，移動時要撐黑傘，不可見光，同時需備齊7張壽金，燒在門口讓祖先跨過。

【答客問祖先】牌位中的「陽世子...

此風俗源自儒家，儒禮於長約十至四十公分之長方形木牌上書寫亡者之官位及姓名，使神靈有所棲止。 上面我囉囉嗦嗦的說了這些，我心中的真心話尚未道出，因我並不期望在我身上寫些活人和死人的名字，我希望我上面今日能寫著「佛教真精神復活之靈位」。 有時，也有幾個我們小牌位放在收藏骨灰的盒子前，多少人見到骨盒子而流淚，多少人見到我而傷心。

十二、舊牌位用三佰或是七佰受今焚化在金爐，回歸自然，焚化前在金爐上左轉三圈、右轉三圈，口中再念「請祖先速速離開舊厝搬入新厝」，舊排再焚化回歸自然。 靈位牌與神主牌的功能是為了住家無法安置靈位的貼心設計。 永生園通天堂設置有1,565個靈位牌，使用四年即已全部申請使用完畢。 本所基於使用需求，乃於華嚴堂另設置靈位牌區及神主牌位區，並考量到神聖的牌位不能被外人碰觸或移動，本所於99年新設的華嚴堂靈位牌區及神主牌位區，自上層區逐步開放外，並加裝了透明玻璃，除了讓牌位不染塵埃外，也避免其他人近觀時不經意的碰觸，確保牌位的莊嚴性。 (有圖樣者才能提供此服務)；在本公司購買有標示可雷射刻字的祖龕者，無論要刻幾位祖先資料、刻成幾片(內附8片空白內板)，只要另加新台幣六百元潤資，三個工作天，便可完全照顧客需求刻好面板內板。

因此，我們後代子孫要照顧祖先的物質需求，例如食物、衣物、房子等。 在陰間還要舉辦儀式來表示敬意，相對的，我們也會祈求祖先幫忙。 接著我們就幫岳父大人的遺體沐浴、更衣，由法師引領驅車護送到殯儀館冰存。 此時，吳老師告訴我，爸爸遺體上還有一條靈魂跟著遺體一起去殯儀館冰存（此魂以下稱為第三魂）。 內人（吳老師）從小就能看到鬼神，也正因為吳老師從小就能看到鬼神，因此在我們自己先人往生時，吳老師親眼目睹證實人有三條靈魂的說法是正確的。 作者以觀世音菩薩處理靈界事務的能力，配合吳老師對靈界狀況真實的敘述，從服務客戶的經歷、驗證中，整理出一系列牌位與靈魂的相關問題，並以真實的案例說明，以期讓讀者能深入了解，盼能導正大眾對牌位與靈魂的迷信。

這就是一般人常常所說的講法，我們也常常聽到一個成語叫作「魂飛魄散」就是這個道理。 但是，這樣中國民間傳說的這個講法，雖然已經流傳非常非常的久遠，可是實質上這樣的說法它並不是與法界的事實相吻合；真正的法界事實不會有所謂的三魂七魄而在捨壽以後長時存在，乃至分別在三個地方；當然更不可能會有所謂的一個有情把他分割成三魂，這樣有情可以一直分割下去，這其實是違背法界事實——不生不滅的道理。 正信的佛弟子應該信受 佛所說的正理，因為 佛陀所開示的內涵乃是符合法界的事實，這是可以經由修行而得驗證的，古今一切的實證者可以重複驗證 佛陀所說的正理。 牌位又稱靈位、神主牌，閩南人稱作公媽牌，在佛教中則稱為蓮座，在木板上寫下祖先或神仙的名號，象徵仙逝故人的靈魂附著，供後人供奉在神龕或祠堂中。 同時，祖宗牌位也是代表家族血脈的延續，需要安坐在方位正確、風水合宜之處，以庇佑後代子孫平安順遂，因現行社會結構，多數以安置於專業機構。 替往生者找尋良好的牌位放置處，不僅能為他們增添功德，安心西遷極樂世界，同時帶給在世者庇佑與福報。 金寶山是政府核定合法經營業者，擁有40餘年的牌位服務經驗，歡迎您選擇金寶山，我們不僅提供極佳的環境設備、專業的服務管理，針對不同的宗教信仰，也會定期舉辦祭祀法會、誦經、追思儀式，讓不同信仰的靈魂，都能長眠歇息。

共同討論，設計出符合現代人，可以無憾面對生死的服務體驗。 日期有網友陳情台北市公共垃圾桶設置相關問題，台北市副市長李四川親自回覆稱環保局會「評估檢討」。 外燴

類似這樣的問題以前就有幾位讀友詢問過，於是老茶房特別把這位讀友的提問與老茶房的回答原文，收編在這篇【答客問祖先】文章中，讓爾後出現類似問題的讀友，有一個明確的參考。 很多地方都會建蓋姑娘廟，專門供奉那些無法進入神主牌位讓後代祭祀親人的女性。 也會有民眾另外放置家中某處祭祀，或是於火化場順便將女性的個人神主牌位火化。

這三魂當中的兩條魂已經有了住處，那第三條魂就留在自己家中的祖先牌位上。 就是因為有這樣的傳說，說三魂分處在這三個地方，因此很多在華人地區的家庭就會代代相傳來設立祖先牌位，希望來讓這些魂可以安住。

且祖先牌位多以兩兩成對的方式呈現，所以未婚女兒也不能入神主牌位，不過未婚過世的男性家人，卻因屬同姓宗親，被認為是「自家人」，所以還是會被納入神主牌位祭祀。 佛教寺院裡，在延生堂上的牌位，稱為長生祿位；在功德堂上的牌位，則稱為亡人牌。 生者是祿位，大都用了紅紙做成牌位；死者之靈位，大都用了黃紙做成牌位。
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