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骨灰罐
水被覆蓋屍體的被子,一般以白布中綴紅布,現今亦有以陀羅尼經被覆之。 桃枝 柳枝意謂供亡者往陰間路上驅狗或拄杖使用,今人多已不用。 過山褲是一件褲管一正縫一反縫的褲子,意謂供亡者在往陰間路上遇有惡鬼攔路時,丟給對方穿的緩兵之計。 外燴 因褲管一正一反無法穿上,亡者可趁機逃離。 石頭 豆鼓 熟雞蛋或鹹鴨蛋意謂若石頭腐爛,豆鼓發芽,雞蛋(鴨蛋)孵出小雞(小鴨),才能回來與家人相聚。 即幽冥兩隔,永不能見面之意,今人多已不用。
因為對方回家之後連續高燒了3天,引發腎積水,還開刀動手術,一名通靈的朋友見狀就說,「你不錯了,人家只有取你一顆腎,還留你一條命」。 原PO在臉書「靈異公社」發文表示,該名地主先前整地想要自建房子時,挖出了50多個骨灰甕,猜測可能是幾年前水災導致走山,這些甕才會跑到該處,於是找人幫忙處理。 結果當天中午本來還出大太陽,正當宮主準備出手時,突然颳起一陣怪風,整個壇都掀掉了,完全無法處理,宮主急忙落跑,地主當晚還夢到一整個家族的人,站在他們家裡面狂瞪。 一名網友表示,先前高雄有地主整地,結果挖到50個骨灰甕,本來想找人處理掉,結果就夢到「一整個家族的人」都在瞪著他,只好跑到他們的廟內求助。 一名乩身聽到後就說,只要地主願意把那塊地捐出來蓋廟就願意幫忙,結果出手後,下場卻非常慘。
一般金額大都是在1,500.~5,000.元之間(團體或特殊交情例外)。 牲禮宗親或姻親依傳統禮儀,應於出殯前一天備牲禮至亡者靈前祭拜。 牲禮有一般用三牲(豬鴨魚或豬雞魚),也有用五牲(豬鵝雞魚魚或豬鴨雞魚豆干)者。 不過,現今都已委由喪家代為購買祭拜,而宗親或姻親則以奠儀方式給付現金,稱為「貼拜」。 「貼拜」的金額一般會和奠儀一樣或多一些,畢竟彼此關係是宗親或姻親,且還有牲禮的「代辦費用」。 陣頭陣頭種類很多,樂隊、花車、獅陣等,凡是在出殯隊伍前的陣頭都屬之。
當然,也有大尺寸的大骨灰罈、棺木型骨灰罈,或者小尺寸的是幼兒骨灰罈、和寵物骨灰罈,不過這些特殊尺寸骨灰罈僅占少部分,尤其棺木型骨灰罈更是除非是安置於家族塔,或塔位空間個有一尺二,否則根本放不下。 原PO表示,雖然最後無法得知地主究竟如何處理那些骨灰甕,但慘的是當初亂處理的那名乩身。
「賻贈」是親友用些許金錢協助喪家殮葬(辦理喪事)的意思。 「楮敬」是供喪家買香燭銀紙於靈前焚燒使用。 對於來問喪弔唁的親友賓客,古時候喪家應於卒哭或除靈之後,分胙於弔者,即把祭拜用的肉分給來弔喪的親友享用。 臺灣早期是以豬肉、龜粿分給親友餉用,以誌謝悃,稱為「答紙」或「答紙禮」。
若寫於立軸,則稱「輓軸」;若是橫寫,則稱為「輓額」。 至於輓聯,則是兩聯句輓詞,如「流水夕陽千古恨 淒風苦雨百年愁」、「歸去來兮,夜月樓臺花萼影 行不得也,漫天風雨鷓鴣聲」。 今人則把四字橫書的「輓額」稱為「輓聯」。 現今贈送輓聯者,通常為機關團體、政府官員、民意代表,或是有身分地位者。 「賻贈」是親友用金錢協助喪家殮葬(辦理喪事)的意思。 「楮敬」是以金錢供喪家買香燭銀紙於靈前焚燒使用。 奠儀的多寡,視交情親疏遠近而不同,但原則是要奇數,不能雙數。
罐頭內容物大部分是飲料,也有食品(如燕窩)或酒類(如啤酒),甚至有用XO級洋酒者。 其價格則依罐頭的層數、內容和品質來區分價格,一般約在1,500.~3,000.元之間。 罐頭山其意義與物品都與罐頭塔相同,只是「數量」和「外觀」不同。 罐頭山是把罐頭堆積成金字塔狀,罐頭數量多,品質也較講究。
即近親(宗親、姻親)的弔祭,仍保留比較傳統形式,依禮應具備牲禮粿品來祭拜亡者。 但這些近親不必親自準備牲禮粿品,而委由喪家代辦(實際是禮儀社代辦)。 對於這些近親給的奠儀,就改稱為「貼拜」,意即補貼祭拜。 而喪家回贈的答禮,也改稱為「貼拜禮」。
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