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小說 - 劍來 - 剑来
第七百八十八章 问剑去 以寡敵衆 鴻衣羽裳
老知識分子到頭來鬆了口風。
關於吳立秋爭去的青冥五湖四海，又何許重頭來過，置身歲除宮，以壇譜牒身份啓苦行，計算就又是一冊雲遮霧繞微妙的巔峰史蹟了。
老探花抖了抖衽，沒手腕，今日這場河干議論，諧調世稍稍高了。
老文人墨客承道：“最早佛法西來，出家人三番五次隨緣而住，獨來獨往的梵衲行，象是雲孳生活。僧尼親善都來回動盪，佛教後生桃李，先天就難相傳。以至……雙峰弘法，擇地開居，營宇座像，衝破不出文記、口耳相傳的古板，同期創導香火，造寺院立佛像，明正典刑住世，給予中外學衆。在這時刻，神清頭陀都是有一聲不響保全的，再嗣後，不畏……”
體態是這一來，民心更然。
而吳霜降的修行之路，因而或許這般一路順風，生由於吳春分點修行如演習，鑄工百家之長，如名將下轄，良多。
她謖身，手拄劍，開腔：“願隨原主搬山。”
無比陳別來無恙可看了白眼珠衣婦，便漫漫望向彼老虎皮金甲者，看似在向她摸底，總歸是何故回事。
就單單次殺如此而已。
這亦然幹嗎偏劍修殺力最大、又被氣象無形壓勝的來源地域。
那麼樣當劍靈的走馬上任東道主，豈有此理閃現隨後？動作新一任主人翁的陳有驚無險，會用怎麼的情緒對付來路不明的劍主，跟那位隨侍兩旁的耳熟劍靈？
她有一雙濃郁金色的肉眼，標記着小圈子間極精純的粹然神性，顏面笑意，估估着陳穩定性。
騎龍巷。草頭小賣部。
前那位宮中拎首者，穿戴球衣，身材偉，形相熟悉，面破涕爲笑意，望向陳風平浪靜的目光，失常輕柔。
禮聖遠逝雲議論，於是世代後的次之場審議，真實性的講話開市，顯示大爲賞月意思，氣氛兩不凝重。
極有可以，崔東山，抑說崔瀺，一啓動就搞活了計，倘使王朱扶不起，孤掌難鳴成那條塵世絕無僅有的真龍，崔東山強烈就會代表她，功德圓滿走瀆後，別是煞尾還會……皈心佛門？
道二無心評書。
這位青冥六合的歲除宮宮主，本來按律是壇資格，青冥大千世界的一教獨尊，差點兒泯給外知不遺餘力，從而要遠比廣舉世的顯貴分身術，更爲混雜單調。青冥五湖四海也有少少儒家家塾、佛禪林，雖然位置低微，權利極小，一座宗字頭都無，相較於天網恢恢六合並不軋鷸蚌相爭，是物是人非的兩種容。
即若陳太平曾一再是童年，個頭長，在她這邊，抑或矮了不少。
禮聖笑道：“我也問過至聖先師，惟獨熄滅授謎底，沒說看得過兒，也沒說不成以。”
劍靈是她，她卻不啻是劍靈，她要比劍靈更高，以韞神性更全。不單獨身份、程度、殺力那麼簡約。
斬龍如割至寶，一條真佛祖朱，對與之前斬盡真龍的漢子如是說，僅僅是一條草龍之首，要斬鬆弛斬，要殺鬆馳殺。
本來是隻撿取好的吧。
已想做了。
對待神道以來，十年幾旬的流年，好似委瑣役夫的彈指一揮間，片刻風光，就漫無際涯歲時濁流尖利濺起又花落花開的一朵小浪花。
故此陸沉翻轉與餘鬥笑問及：“師哥，我本學劍還來得及嗎？我認爲友好稟賦還兩全其美。”
陳康寧翻了個青眼，偏偏懇求掬起一捧工夫湍。
禮聖笑着擺動，“事沒這般三三兩兩。”
簡便，尊神之人的扭虧增盈“修真我”，中間很大一些，實屬一期“回升記得”，來煞尾說了算是誰。
陸沉顛蓮花冠，雙肩站着一隻黃雀，與師兄笑吟吟道：“視作後輩，不足多禮。”
又諸如姚叟，歸根到底是誰？爲何會映現在驪珠洞天？
說衷腸，出劍太空，陳寧靖付諸東流如何信心百倍，可倘或跟那座託寶塔山手不釋卷，他很有意念。
原本殺機好些。
地中海觀道觀的老觀主，頷首道：“爭取下次再有彷彿探討，閃失還能餘下幾張老嘴臉。”
她將左腳伸入水中，之後擡末了，朝陳泰招招手。
而持劍者也直順便，一直誤導陳安謐。好似她開了一下損傷根本的小打趣。
陸沉在小鎮那裡的殺人不見血，在藕花樂園的如履薄冰，在夜航船體邊，被吳驚蟄劃一不二，問津一場，與木門學生與那位白飯京真強壓牽來繞去的恩仇……
仔仔細細登天，把古腦門遺蹟的主位。
不過就是道次餘鬥，三掌教陸沉，斬龍之人，吳立春等人，更多廁身現在時河濱探討的十四境歲修士，都甚至生死攸關次親眼見這位“殺力高過太空”的仙人。
萬世頭裡，五洲如上，人族的田地，可謂民不聊生，既淪爲神人哺育的兒皇帝，被作爲淬鍊金身萬古流芳通道的香燭本原，再就是被那幅天底下上述安分守己的妖族收斂捕捉，身爲食品的自。起先的人族樸實過分微小，高屋建瓴的神道，穿兩座飛昇臺所作所爲路，超越過江之鯽星體，遠道而來塵俗，誅討地面，勤是提挈圈禁風起雲涌的弱小人族，斬殺那幅無法無天的偷越大妖。
老學士到頭來鬆了口風。
玄都觀孫懷中，被即堅貞不渝的第七人，哪怕因爲與道次研討印刷術、刀術屢。
陳泰平抱拳致禮。
而陳別來無恙年輕氣盛時，當那窯工徒子徒孫，三番五次隨從姚翁沿路入山查尋瓷土，久已登上披雲山後，遐觀東邊有座高山。
陳安全不得不狠命站起身，單手豎掌在身前，與那老僧拜敬禮。神清道人還了一禮。
禮聖笑着皇，“作業沒這一來純潔。”
真佛只說希罕話。
一顆頭顱，與那副金甲，都是無毒品。
除此以外，縱那位與西邊他國保收根子的君倩了，只驅龍蛇不驅蚊。
古蜀飛龍鎖麟囊。空門八部衆。
陳安居支支吾吾，末後緘默。
簡約，苦行之人的改組“修真我”，箇中很大有點兒，雖一個“收復追思”，來終極狠心是誰。
關於新額的持劍者，不拘是誰彌，邑反化作殺力最弱的老大在。
老士大夫持續道：“最早教義西來，和尚累次隨緣而住，獨來獨往的僧徒行，好像雲胎生活。出家人和好都回返遊走不定，空門青少年學員，決然就難口傳心授。直至……雙峰弘法，擇地開居，營宇立像，打破不出文記、口傳心授的習俗，並且創造法事，造寺觀立佛像，明正典刑住世，接納天底下學衆。在這之間，神清僧徒都是有秘而不宣護持的，再隨後，乃是……”
倘諾一去不復返，她言者無罪得這場討論，他們這些十四境，可知共總出個有效的解數。設使有，湖畔探討的意義何？
世世代代曾經，蒼天之上，人族的境況，可謂家敗人亡，既困處神道馴養的傀儡，被當做淬鍊金身彪炳千古通途的香火源泉，而且被那些世上如上愚妄的妖族放蕩捕殺，視爲食物的本原。此前的人族骨子裡過度衰弱，不可一世的神仙，否決兩座榮升臺一言一行路途，超過良多雙星，不期而至地獄，撻伐環球，累是助圈禁躺下的弱不禁風人族，斬殺那些俯首貼耳的偷越大妖。
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謹嚴登天，佔有古天廷遺址的主位。
業經想做了。
斬龍如割流毒，一條真愛神朱，對與早已斬盡真龍的丈夫具體地說，最爲是一條草龍之首，要斬自便斬，要殺擅自殺。
陳平安無事只好玩命謖身，單手豎掌在身前，與那老衲畢恭畢敬有禮。神清和尚還了一禮。
單單她如彗星鼓鼓，又如踩高蹺一閃而逝，迅捷就泯沒在專家視線。
而那位身披金黃老虎皮、面貌混淆是非交融電光華廈女，帶給陳安好的發，反是稔熟。
身影是這般，下情更這麼樣。
而頂住爲道祖鎮守白玉京五城十二樓的三位嫡傳，渺無聲息已久的道祖首徒，餘鬥，陸沉，實際三位都從不到位萬年有言在先的公里／小時河畔座談。
陳安居三緘其口，尾聲沉默寡言。
再日後，逮裴錢只有走路世界，始終對佛門寺廟情懷敬而遠之。
老榜眼感喟道：“神清僧侶，謬誤廣闊鄉人選，故此小住氤氳連年，鑑於神清曾攔截一位出家人歸西北部神洲，統共通譯金剛經，愛崗敬業校定字，勘察高難，兼充證義。者神清，擅涅槃華嚴楞伽等經，一通百通十地智度對法等論，涉獵《四分律》等律書。參與過初度三教論爭，故而又有那‘萬人之敵’、‘北山統轄三教玄旨，是爲法源’等浩大美譽。決裂手法，很強橫的。”

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