Notes

'일상의례'를 통한 한국인의 문화코드 읽기


2013년도에 20대∼60대 10년 단위의 각 세대, 1970년대∼2000년대 10년 단위의 각 시대로 나눠 일상 문화와 한국인 대표정서에 대해 설문조사 해 결과를 개괄하고 한국인의 문화유전자를 추출해냈다. 그리고 자신의 뿌리를 찾기 위해 한국의 입양 관련 기관에 연락을 하고, 한국의 가족을 찾게 되고 한국에서 가족들을 만나게 되는 이야기가 주된 내용이다. 수도권 외 지역의 경우 효율적인 배송을 위해 각 지역 매장에서 택배를 발송하므로, 주문 시의 부록과 상이할 수 있습니다. 서울--(뉴스와이어) 2022년 01월 21일 -- KMI한국의학연구소(이사장 김순이, 이하 KMI)는 제주도 서귀포시 취약계층을 지원하기 위한 사회공헌사업을 진행한다고 21일 밝혔다. 공연이 끝날때면 출연 배우를 데려가려고 화류계 여인들이 보낸 인력거가 단성사 앞에 즐비하게 늘어섰다고 하니, 당시 연쇄극의 인기와 영향력을 짐작하게 하는 대목이다.
반면 비물질적 가치를 중시하거나 워라밸에 비중을 크게 두는 개인이라면 여가를 더 소중하게 생각할 것이다. 소비행태에 대한 조사가 개개인의 욕구나 지향하는 가치 등을 알아내는 데 효과적인 이유가 여기에 있다. 하지만 ‘빨리’를 추구하는 내적 요인이 여유로운 여가시간을 확보하기 위해선지, 아니면 또 더 많은 일을 하기 위해서인지를 알아내기 위해서는 추가적 조사가 필요하다.
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종교사에서 성스러운 중심의 상실은 종교의 종말로 귀결되기보다는 성스러운 장소의 복제와 같은 대안적 종교문화의 계기가 되었다. 중심에 물리적으로 접근 불가능해진 상황에서, 인간은 특정 장소에 매이지 않는 새로운 종교문화를 창조해왔으며, 현재의 인터넷 환경에서 새로운 문화가 형성될 여지는 크다. 한국의 코로나19 대유행 상황에서 종교는 이슈의 중심에 있었다. 한국 정부는 방역을 위해 비대면 종교 집회를 요청하였는데, 이는 상대적으로 독립적 영역이었던 종교 공간에 공적 개입이 이루어진 것이었다. 개신교는 전반적으로 비대면 예배를 수용하였지만, 일부 교회가 대면 예배를 고수하면서 논쟁이 빚어지기도 했다. 개신교회가 '주일성수(主日聖守)'라는 시간적 규범을 공간적 규범으로 변형해가면서까지 대면 예배를 고수한 배경에는, 근대 이후 형성된 건물 중심의 종교문화가 존재했다.
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최근 큰 성장세를 보이는 ‘가정간편식’과 모바일로 주문과 결제를 쉽게 하는 ‘배달 음식’이 대표적이다. ‘가정 간편식’은 ‘HMR’라고도 불리는데, 바로 또는 간단히 조리해 먹을 수 있도록 만들어진 가정식 스타일의 완전ㆍ반조리 형태 제품이다. 지난 세월에 있었던 세월호 사태나 메르스 사태, 또 이번 최순실 게이트 등과 같이 있어서는 안 될, 아니 정상적인 사회라면 있을 수 없는 엄청난 일이 벌어진 것은 모두 우리가 좋은 문화를 가지지 못한 때문이다. 우리는 그동안 인의(仁義)까지는 아니더라도 염치(廉恥)를 가르치지 않았고 개개인과 더불어 공동체가 중요하다는, 패거리주의를 넘어서는 새로운 사회정신을 가르치지 않았다. 그저 물질적인 성장만이 전부인 것으로 생각하고 정신적인 가치는 등한시 했으며 우리 조상들이 가졌을 법한 고귀한 사상과 문화를 발전시키지 않았던 것이다. 어떤 의미에서 일본 에도시대의 사상사는 언어론의 역사이기도 했다.
재미있는 것은 삼겹살, 감자탕, 닭갈비, 쭈꾸미구이 등 많은 음식을 먹고 난 뒤 조금 남은 음식, 양념과 함께 늘 볶음밥을 만들 수 있다는 것입니다. korea blog 요리부터 고기 구이에 이르기까지 그것이 어떤 음식이든 볶음밥의 훌륭한 재료가 될 수 있죠. 밥과 참기름, 작게 썬 김을 넣고 함께 볶아 내면 마법이 일어납니다. 해외에서는 이것이 친환경적인 식사 습관이라고까지 찬사를 보내기도 하니, 한국인의 볶음밥 사랑은 지구를 살리는 길이기도 합니다. 서구적 음식 문화에서는 여러 명이 하나의 요리를 즐기는 ‘쉐어 플레이트’의 개념이 보편적이지 않았습니다.
문화재수리 현장 영상 온라인유튜브 공개
김열규 교수는 바로 그 모습을 한국의 전승문화에 대한 해박한 지식과 예리한 지성적 촉각으로 그의 저서 '한국의 문화코드 열다섯가지' (금호문화刊) 속에 담아 우리에게 제시하였다. KISS 콘텐츠를 사전허가 없이 무단으로 크롤링 및 복제, 배포할 경우 민형사상 책임을 물을 수 있습니다. 본고는 위의 두 이론과 행동면역체계가 동시에 고려되는 종교적 도덕성의 설명모델을 구상해 보았다. 강원도민일보 모든 콘텐츠(영상,기사, 사진)는 저작권법의 보호를 받는 바, 무단 전재와 복사, 배포 등을 금합니다. 이제, 먼 시간여행을 끝내고 곧 현실을 마주할 시간이다.
초창기 성결운동가들은 대체로 사회적 성향이 강하였다고 한다. 비록 그들은 비관적 사회관에 사로잡혀 있긴 하였지만, 사회봉사에 대한 그들의 경력은 어떤 집단의 경력에 비해서도 손색이 없었다고 한다(190쪽). 그런데 1920년대가 되자 이런 관심은 수수께끼와 같이 사라졌다(191쪽).
이처럼 불교와 관련된 속담은 시대와 상황에 따라서 저마다 다르게 부처님을 해석하거나 불교를 보는 시각이 생겨났다. 그리고 우리가 일상에서 쓰는 말을 통해서 우리 조상들이 불교를 통해서 세상을 보고 세상을 살아가는 지혜를 습득하였으며 불교를 삶의 일부로 삼아 살아왔음을 알게 해 준다. 사람이 영장류 중에서도 맨 꼭대기에서 군림할 수 있는 것은 두 발로 서서 걷고, 불을 사용하고, 연장을 쓰는 특징도 있지만, 의사를 소통하기 위해 글자를 쓰고 말을 할 줄 안다는 것이 또 하나 중요한 요건이 된다.
셋째 날과 넷째 날은 신진 연구자들의 워크숍 및 '타자로서의 한국학'이라는 주제로 각론 심포지엄이Ⅰ,Ⅱ가 이어진다. 둘째 날에는 앤더슨 칼슨 런던대 SOAS 한국학센터 소장을 초청하여 민연 해외 석학초청 강연을 하며 이후에는 '사상으로서의 코로나'라는 주제로 좌담회가 열린다. 셋째 날과 넷째 날은 신진연구자의 워크숍과 〈타자로서의 한국학〉이라는 주제로 각론 심포지엄이Ⅰ,Ⅱ가 이어진다. 한국에 대한 관심을 묻는 8개 문항 중 가장 많은 응답을 받은 항목은 ‘한국 전통문화 체험 희망’(83.4%/’21년 신규 추가)이었고 ‘한국 방문 희망’(81.1%), ‘한국인과 친구 희망’(76.6%)이 그 뒤를 이었다. 특히 ‘한국어(한글)학습 희망’(54.5%)이 ’20년보다 8.7%포인트 대폭 상승했고, ‘한류 콘텐츠 접촉 경험’은 6.7%포인트, ‘한국 방문 희망’은 6.5%포인트 증가했다.
한국임에도 불편한 한국인의 생활습관 몇 가지
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이 책을 읽고 싶은 사람
무속의 내세관은 극락과 지옥으로 구분되며 영혼이 연화대에 가기를 바라는 왕생사상이 강하다. ‘칼산지옥’ ‘한빙지옥’ ‘흑암지옥’ 등 지옥들의 명칭은 《시왕경》에 나오는 지옥들이 나열된다. 인간들이 삶과 죽음의 세계를 인지하고 우리 민족은 그 세계를 ‘이승’과 ‘저승’으로 구분하고 있었는데 불교가 들어온 이후 ‘극락’과 ‘지옥’의 관념으로 구체화된 듯 보인다. 칠성신앙은 본래 중국 도교의 성숙숭배(星宿崇拜) 신앙이 민간신앙으로 정착하였던 것인데 다시 불교에 수용된 경우다.
문화행사
구슬의 재귀반사 효과를 통해 작가 스스로 구축한 일상의 판타지를 표현한 미학을 감상할 수 있다. 신진작가들의 날카로운 시선부터 거장의 성숙한 작품까지 두루 만날 수 있는 갤러리탐 46기에는 그 어느 때보다 더 많은 고객들의 관심이 쏠리고 있다. 서강대학교에서 역사학(한국사)을 전공하고 미국 템플대학교 대학원에서 종교학을 전공했다(종교학 박사).
또한 폐기물 발생을 줄이고 환경을 보호하기 위해 소비자들이 오랜 기간 제품을 사용할 수 있도록 '10년 수리 가능 서비스'를 제공한다. 각 제품의 서비스 해당 여부는 제품 박스에 부착된 10년 수리 가능 서비스 로고로 확인하거나 테팔 고객센터를 통해 확인할 수 있다. 김이 모락모락 나는 흰 쌀밥에 매콤한 김치 한 조각을 올리면 밥 한 공기는 금세 뚝딱! 한국의 대표 음식, 김치는 한국인에게는 음식 그 이상의 문화적 의미가 있습니다.
조피아 씨는 “대구는 오랫동안 살아 고향처럼 느껴진다.”고 밝혀 외국인들이 지방에서 느끼는 한국다움이 수도 서울과 다를 수 있다는 점 또한 알 수 있었다. 그런데 이번에는 이 책을 쓰는 중간에 또 전대미문의 희유(稀有) 혹은 초유(初有)의 ‘최순실 게이트’라는 기이한 사건이 터졌다. IMF는 바깥으로부터 온 위기였다면 최순실 사태는 우리 사회 안에서 터진 일이다.
실제 대학원 과정에서 일상생활을 사회학적으로 탐구하는 교재가 절대적으로 부족한 것이 사실이다. 이 연구는 구체적인 연구성과를 보여줌으로써 학문 후속세대들에게 공헌할 수 있다. 한국인의 문화유전자 연구는 바로 인간의 결을 연구하는 것이다. 음식, 문학, 철학, 역사, 정치, 경제 등에 한국인은 어떤 결을 만들어왔는가 하는 것을 이 책을 통해 알 수 있다.
두 가지 준거를 통하여 종교사가 종교학 이론을 위하여 제공하는 종교에 관한 자료가 '종교'라는 실재를 반영하고 있다는 전제가 실증적인 종교 연구를 위해서 필요하다는 결론에 도달하게 된다. 논지를 전개하는 과정에서 로이 바스카, 케빈 쉴브라크와 후베르트 자이베르트를 타당성 있는 근거로 삼는다. 다문화사회에 대해 부정적인 말을 하는 사람들이 간혹 있는데 다문화사회가 피할 수 없거나, 이미 우리 사회는 다문화사회가 됐다는 주장이 잘못됐다는 말이 대표적이다. 이러한 주장은 소수 민족이나 외국인이 10% 이상 거주해야 다문화사회라고 부를 수 있는데 우리나라는 그 정도가 아니라는 점을 근거로 한다. 현재 전체 인구의 어느 정도를 소수 민족이 점유해야 다문화사회라고 부를 것인가에 대해서는 공신력 있는 기준은 없다.

남성 산신은 천신의 성격이 있고 여성 산신은 지모신의 성격이 있다. 동해안 골매기 당 할매신이나 선도산 성모, 지리산 마고할미는 대모로서 지신의 성격을 갖는다. 그래서 사찰의 산신각에 모셔진 산신 가운데는 할아버지상이 주를 이루지만 계룡산 동학사의 산신상, 속리산 천황사와 지리산 실상사 약수암에 봉안되어 있는 탱화는 여성 산신이다.
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무가에는 후렴구에 ‘나무아미타불’을 반복하거나 불교의 생사관을 보여주는 극락 지옥 장면이나 불경의 어떤 구절을 가져와 부르기도 한다. 무속 의식(의례)의 절차는 굿을 통해 구현되며 일정한 틀을 유지하고 있는 편이다. 굿의 기본 구조는 청신－오신－송신의 구조로 짜여지는데 이 구조는 불교의 49재나 수륙재 등 큰 재 의식 구조(시련, 대령－각단 의식－봉송, 회향)와 일치한다. 무속의 우주관 영혼관 내세관 인간관 등 종교적 사유체계는 다양하다. 무속이 불교뿐 아니라 도교와 유교 등 여러 종교로부터 여러 사유체계를 받아들여 자기화한 결과일 것이다. 첫째, 배타주의는 전통적으로 유태교, 이슬람교, 기독교 등 유일신을 믿어온 종교들이 타 종교를 대하는 태도다.
주 4일제 근무에 대한 우리나라 직장인들의 의견도 대체적으로 긍정적인 편입니다. 구인구직 플랫폼 사람인이 성인 남녀 4000명 가량을 대상으로 한 설문조사를 행했더니 응답자 83.6%가 주4일 근무제를 찬성한다고 답했습니다. 정통 한국사인 ‘확 풀리는 한국사1,2’와 문화유전자로 한국인의 저력을 탐구하는 ‘한국인의 일상과 문화유전자’에서 답을 찾는다. 함께 읽기 모임에 참석한 이들은 자신의 경험에 비추어 그림책의 주인공이 맞닥뜨리는 위기와 갈등을 재해석하고, 다르면서도 비슷한 경험을 나누며 안도한다. 인생에서 휘청거리는 것은 나만이 아니라고 누구나 시련을 견디는 법이라고, 그림책은 물론이고 함께 읽는 이들이 말해준다.
아빠가 어린 시절 살던 집, 놀던 골목, 자주 가던 만화방을 보면서 아빠의 어릴 적 이야기를 들려주면 아이와 조금 더 가까워질 수 있을 듯하다. 비방, 욕설, 광고글이나 허위 또는 저속한 내용 등은 사전 통보 없이 삭제되거나 댓글 작성이 금지될 수 있습니다. 하지만 식재료가 식당을 고르는 중요한 이유라고 응답한 사람은 14%에 불과했다. 그마저도 2015년과 비교하면 6%포인트나 감소한 수치다.
연등회가 정월과 2월에서 사월초파일에 행해진 것은 고려 중기 의종(1146 ~1170) 때부터다. 문헌기록에 의하면 고려시대에 사월 초파일의 연등회는 궁중에서 행한 것이라기보다 특정 신분의 계층이나 민간에서 행해졌음을 알 수 있다. 궁중과 관계없이 민간에서 초파일 연등행사를 했다는 것은 부처님 탄생과 관련된 불교적 의미가 강한 행사였음을 알기에 충분하다. 공민왕 때에는 4월 8일에 집집마다 연등을 하는 국가적인 축제 성격을 띠었음을 알 수 있는데 이는 고려사회에서 정치적 경제적 문화적 기능이 컸음을 의미한다. 연등회는 고려사회가 창출해낸 문화적 장치며 나아가 고려문화를 대표하는 중핵이었던 것이다.
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