Notes

Matura Z Matematyki Rozszerzona 2020: Odpowiedzi, Zadania, Rozwiązania, Arkusz CKE
O Wilhelmie II Dobrym, którego występowanie wychodzi na lata 1166-1189, Denis Mack Smith pisze: „Żył jak wschodni władca. Wielowiekowe panowanie bizantyńskie w Apulii zostało zapomniane w roku 847, by powrócić 23 lata później, kiedy Frankowie i Longobardowie wkroczyli do Bari. Bari cieszyło się tak ważnym sukcesem, że do centra, ożywionego przez duży rozkwit gospodarczy, napływali Longobardowie opuszczający ziemie południowej Italii. W 1229 r., wykorzystując porozumienie ze sułtanem, cesarz rozciągnął swoje panowanie aż po Jerozolimę również nowe palestyńskie miasta, dzięki czemu cesarstwo odzyskało - choć lecz w lokalnym i słabym wymiarze - związek ze światem Orientu, którym cieszyły się wszystkie wcześniejsze imperia, rozpocząwszy od epoki Aleksandra Wielkiego. 3. Cechy charakteru zależą nie właśnie z oświetlenia Ziemi, a też od położenia kontynentów oraz mórz i oceanów, ukształtowania kraju natomiast jego wielkości nad poziomem morza, cyrkulacji powietrza. W dotykach z islamskimi uczonymi Fryderyk II dotyczył nie tylko kwestie naukowe, a i filozoficzne, kierując swoje zapytania do Anatolii, Egiptu, Syrii, Iraku, Jemenu.


Bardziej świętym mieszkaniem jest tylko Mashad, w jakim pochowano wspomnianego imama. Palermo, przez podróżników opisywane jak samo z najdroższych i znacznie prosperujących miast Śródziemnomorza, wraz ze znajomymi trzystoma meczetami - z jakich najdłuższy uważał być miejscem spoczynku szczątków doczesnych Arystotelesa - mogłoby rywalizować z Kordobą, i choćby z Kairem czy Damaszkiem. Niemniej jednak coraz w momentach Rogera II Palermo, znane także jako Al-Madina, było miastem „wielkim i trwałym, miejscem tak prestiżowym, jak szerokim, które niczym okazała, majestatyczna ambona góruje nad miastami całego świata”. Niemniej lecz to naturalnie w wizji cesarstwa Fryderyka II pokazują się wpływy islamskiej doktryny. Zanim Tarik i Musa ibn Nusajr przyszli na Półwysep Iberyjski, to obecnie Italia broniła się obiektem zainteresowania Saracenów (jacy w grup byli Berberami), co zajmowałoby miejsce około połowy VII w., gdy półwysep był politycznie podzielony między Longobardów, Bizantyjczyków oraz Papiestwo. W 756 roku Al-Andalus (nazwa arabska dla Półwyspu Iberyjskiego, pochodząca od firmy germańskiego plemienia Wandalów) uwolniła się spod panowania kalifa rezydującego w Damaszku i została się niepodległa.

5. Polska z powrotem stała się królestwem dzięki Bolesławowi Śmiałemu. Kontynuował: „Wprawdzie nie dzięki ludziom, ale dzięki Bogu zdobyłeś mieczem podstawa do tego tronu. Uznano im moc do samorządu, lecz eksodus do Afryki przyczynił się do dalszego ograniczenia ich ilości. Nadal działa tutaj prawo gazu doskonałego - powietrze miało określoną masę i kręciło się tak mocno, iż nie było czasu wymienić energii z otoczeniem. Filozof i humanista Jerzy z Trapezuntu (który odegrał dużą wartość w reklam greki w Italii oraz tłumaczeniu utworów greckich klasyków) poszedł o krok dalej: w samym z dwóch listów wysłanych do panującego w 1466 r. W fazie, w jakiej Cesarstwo Bizantyńskie ugięło się pod naporem IV Krucjaty, a rolę biegunów geopolitycznych Śródziemnomorza pełniły Kalifat Bagdadzki i Sułtanat Ajjubidów, Fryderyk II, władca królestw Sycylii i Jerozolimy, był wyrazicielem idei cesarstwa na placu, gdzie, zarówno z punktu widzenia politycznego, kiedy i kulturowego, dominował islam. Ślady muzułmańskiej obecności na Sycylii nie zatarły się chociażby w okresie panowania Hohenstaufów, kiedy pod rządami Fryderyka II wyspa zyskała też większe znaczenie.

Palermo wciąż także były meczety (… „Dziewczynki Grylakowe” - jak o nich znaczono - były śliczne niczym laleczki. Przełomowe wydarzenia, takie jak zdobycie Konstantynopola przez Osmanów i osiedlenie się dynastii w siedziby Cesarstwa wschodniorzymskiego, wzbudziły w chrześcijańskiej Europie obawy o utratę honorów i kontroli, dzięki której władcy osmańscy mieli stawać się spadkobiercami cesarstwa. Obecność islamu w Hiszpanii trafnie podsumowuje kartkówka : „Przykład Hiszpanii pokazuje, że dwieście lat arabskiego panowania wystarczyło, by biedny, zapuszczony i ciemiężony kraj bronił się samym spośród najważniejszych państw Europy i wszystkiego zachodniego świata, i wszystko to dzięki pewnej kulturze, która rozprzestrzeniła się we całych grupach społecznych i rozwojowi umiejętności i sztuki. W muzułmańskiej Hiszpanii małżeństwa mieszane były właśnie częstym zjawiskiem, ponieważ muzułmanie chcieli, by mamami ich dzieci były autochtonki, w szczególności te urodzone w Galicji, ziemi starożytnych osad celtyckich. Do grupy pochodzenia wizygockiego należał oraz inny wybitny przedstawiciel muzułmańskiej inteligencji, rosnący w Hiszpanii IX w., filozof Ibn Masarra. Jak widzi sam z historyków badających dzieje muzułmańskiej Hiszpanii, „w kontaktu z tym, że ich potomkowie nosili wyłącznie imiona męskich przodków, czysta arabska krew, wielokrotnie połączona z naturą hiszpańską, uległa rozcieńczeniu w przyszłych pokoleniach; im więcej imion arabskiego pochodzenia nosił człowiek, tym prawie afrykańskiej krwi płynęło w jego żyłach.


Here's my website: https://klasowerozwiazanie.pl/artykul/20/wyjasnij-zwiazek-frazeologiczny-chodzic-z-gowa-w-chmurach