Notes

“Ở đây có hai nghĩa”, lý viên diệu này, trong đó có hai ý nghĩa. Quí vị xem thứ nhất là thuận viên lý thật tướng là thiện, trái với nó là ác. Viên lý của thật tướng, lý viên mãn, chúng ta vừa nói, nửa bộ sau của Kinh Kim Cang nói về lìa bốn kiến. Nếu như nói bốn tướng lìa rồi, bốn kiến vẫn còn chưa buông bỏ, là bất thiện. Đó là trái với lý của Phật dạy, cũng là trái với điều đó là ác. Quí vị xem đoạn này. (Hãy tìm "Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú" để xem thêm)
Trên thực tế tác dụng của chân như vô lượng vô biên, vô tận vô số, không chỉ tám vạn bốn ngàn, tám vạn bốn ngàn cũng là biểu pháp. Đích thực quý vị ở trong hư không pháp giới, không có gì không biết, không có gì quý vị không làm được. Dùng cách nói như hiện nay là khôi phục bản năng của tự tánh, mười loại chân như này không phải chính là bản năng của tự tánh ư? Vì sao học Phật? Chính là vì điều này, tuyệt đối không phải vì danh văn lợi dưỡng, nếu con người rơi vào trong danh văn lợi dưỡng là coi như hết, chân như biến mất hoàn toàn, thứ gì hiện tiền? Phiền não hiện tiền, tham sân si mạn nghi của quý vị hiện hiền, tự tư tự lợi hiện tiền, danh văn lợi dưỡng hiện tiền. (Tham khảo thêm trong Tịnh Độ Khoa chú)


Sáu là đời đời kiếp kiếp sanh nơi trung quốc, dòng họ cao quí. Đây là nói quí vị không cầu vãng sanh, không cầu vãng sanh, đời đời kiếp kiếp quí vị nhất định sinh tại trung quốc. Trung quốc ở đây không phải chỉ cho đất nước Trung Quốc. Trung quốc Phật nói trong kinh là quốc gia có Phật Pháp, gọi là trung quốc. Quốc gia không có Phật Pháp gọi là biên địa, ý là như vậy. Vậy trung quốc có Phật Pháp họ sẽ sanh đến trung quốc. (Tham khảo thêm trong Tịnh Độ Khoa chú)

“Cho nên trong kinh nói phạm tội ngũ nghịch và hủy báng chánh pháp không thể vãng sanh. Đối với Quán Kinh Sớ tức hiển lộ bi nguyện vô tận của Phật Di Đà. Tội ngũ nghịch hủy báng chánh pháp, nếu lâm chung có thể niệm Phật, tức là phát tâm sám hối”. Điều này rất quan trọng, thật sự quay đầu, thật sự sám hối. Khi chúng tôi còn trẻ không biết gì, cũng tạo tội hủy báng Phật pháp. https://phapduyen.com/danh-muc/tuong/tuong-hoa-nghiem-tam-thanh/ Tuổi trẻ, luôn tự cho mình thông minh: “Tôn giáo đều là mê tín”. Hủy báng Phật pháp là nghiêm trọng nhất, vì nghe giáo huấn của thầy, Tôn giáo đều là mê tín. Trong Tôn giáo có đa thần giáo, có nhất thần giáo. Tôn giáo cao cấp đều là nhất thần giáo, giữa vũ trụ chỉ có một vị chân thần. Phật giáo lạy nhiều vị, gọi là đa thần giáo, đa thần giáo cũng gọi là phiếm thần giáo, là thuộc về Tôn giáo cấp thấp trong Tôn giáo. Quý vị xem, trong đầu luôn nghĩ như thế, không hề tôn trọng Phật giáo. Thấy những bà cụ thắp hương lạy Phật liền nói là mê tín, tạo tội nghiệp, không biết gì! (Trích trong Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - Bộ 600 Tập - Hòa Thượng Tịnh Không chủ giảng)


“Nên Phật đưa hai pháp môn vi diệu giao phó hai vị”. Giao phó cho A Nan, A Nan trong tương lai sẽ kiết tập kinh tạng, phải đem tất cả pháp Thế Tôn nói trong bốn mươi chín năm truyền lại hậu thế. Giao phó cho Bồ Tát Di Lặc, Bồ Tát Di Lặc, đương lai hạ sinh đến thế giới này để thành Phật, chắc chắn tuyên thuyết pháp môn này. Phật Thích Ca Mâu Ni giao phó cho ngài, chắc chắn phải giảng bộ kinh này, phải tuyên dương pháp môn này. (Hãy tìm "Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú" để xem thêm) tượng ta bà tam thánh đẹp


Here's my website: https://phapduyen.com/danh-muc/tuong/tuong-ta-ba-tam-thanh/