Notes

Ở trước chúng ta xem câu kinh văn: “Như núi thiết vi”, núi thiết vi là gì? Trong kinh Đức Phật dạy: Một tiểu thế giới, lấy núi tu di làm trung tâm. Bên ngoài có tám ngọn núi tám bãi biển, chỗ bao vây hết ngọn núi này, gọi là núi thiết vi, lại gọi là núi Kim cang Vi. Thép này rất kiên cố, nên gọi là Kim cang. Kim cang có thể phá hoại tất cả, mà không bị bất cứ thứ gì làm hại, nên ví dụ cho bất hoại đức. (Mỗi trích đoạn này đều được lấy từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú của Hòa Thượng Tịnh Không giảng)
Một niệm tâm này niệm A Di Đà Phật thì ngay lập tức cảm ứng đạo giao với Đức Phật A Di Đà, Phật sẽ hiện thân cho bạn thấy. Đương nhiên ở đây: “Được oai thần của Như Lai hai cõi gia bị”, Phật Thích Ca gia trì cho ta. Như chúng ta tưởng tượng, Đức Thế Tôn sẽ thay chúng ta thỉnh cầu Phật A Di Đà hiện thân, Phật A Di Đà cũng có bản nguyện này, sẽ chứng minh cho chúng ta thấy, biết là thật chứ không giả. (Tham khảo thêm trong Tịnh Độ Khoa chú)

Kinh Phật giảng, ý nghĩa trong câu nói rất viên mãn, rất phong phú. Những điều họ lãnh hội không sai, nhưng không hoàn chỉnh. Chú giải này ưu điểm ở đâu? tượng hư không tạng bồ tát bằng đá Tập đại thành các chú giải của chư vị cổ đức xưa nay, khiến mỗi chúng ta đều xem được những điều hay, có ưu điểm này. Tất cả đều nhìn thấy, hợp lại, ấn tượng hoàn chỉnh hơn. chi tiết Ưu điểm là quảng học đa văn, nhưng không thể có thành kiến, có thành kiến rất phiền phức. Có thành kiến chúng ta sẽ bị nó hại. Không có thành kiến, khi đối đãi bình đẳng, chúng ta có thể đạt được lợi ích từ nó, giúp chúng ta khai trí tuệ. (Mỗi trích đoạn này đều được lấy từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú của Hòa Thượng Tịnh Không giảng)


“Tăng thượng trong kinh này, vô cùng thù thắng”. Bây giờ chúng ta đọc kinh văn này, trong này nói đến tăng thượng khác với các tăng thượng khác. Tôi vừa mới nói với quý vị, chúng ta khởi tâm động niệm Phật A Di Đà biết, thậm chí bản thân chúng ta không hề hay biết đã khởi ý niệm gì, ngài nhận được hoàn toàn. Chúng ta nhớ ba loại chu biến trong Hoàn Nguyên Quán, quốc sư Hiền Thủ đưa ra ví dụ đều là một hạt bụi, một hạt vi trần. Ngày nay khoa học gọi là một tiểu quang tử, mắt thịt chúng ta không nhìn thấy được. Hiện tượng dao động của nó “chu biến pháp giới”, tốc độ quá nhanh, không phải tốc độ ánh sánh, điện từ có thể sanh được nó, vừa động lập tức chu biến pháp giới. tượng phật văn thù bồ tát (Đoạn này được lấy từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú)


“Hợp Tán lại nói: Tuy chư Phật vì tất cả chúng sanh mà làm vô thượng đại sư. Trong các chúng sanh, chỉ người và trời có thể phát tâm vô thượng đại bồ đề, nên danh hiệu Phật là Thiên Nhơn Sư”. Đây lại thêm một ý. Vì chỉ có trong cõi người, có thể thành Bồ Tát, có thể thành Phật, dễ được độ. Pháp môn phương tiện nhất là pháp môn Tịnh độ, gặp được pháp môn Tịnh độ, hiểu rõ ràng, nhất tâm niệm Phật, không có ai không được độ, vãng sanh lập tức thành Phật, không thể nghĩ bàn! (Hãy tìm "Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú" để xem thêm)


Website: https://phapduyen.com/danh-muc/tuong/tuong-hu-khong-tang-bo-tat/