Notes

D'après Aristote, « l'Homme est un animal raisonnable. ». En effet, ce qui le différencie de l'animal est sa faculté de raisonner et ainsi de comprendre, juger le monde qui l'entoure. Le concept de raison peut être associé à la logique, à la connaissance mais aussi à la capacité de discerner le bien du mal, le juste de l'injuste. On associe souvent à la raison, la conscience. La conscience au sens psychologique permets l'appréhension des phénomène extérieurs ( perception du monde ), intérieurs ( états d'âmes, pensée, sensation ) et de sa propre existence. On la distingue de la conscience morale que Rousseau défini comme « le principe innée de justice et de vertu». C'est à dire un guide qui permet d'avoir l'intuition du bien et du mal. Néanmoins, si l'Homme possède une conscience, est doué de raison, cela n'implique pas forcément qu'il se conduise comme tel.
On peut alors se demander de quoi dépend le fait de se comporter ou non avec raison? Cela n'implique t-il pas d'être conscient? Si oui, la conscience, morale ou psychologique est-elle le seul facteur d'un comportement raisonnable ? Quel autres éléments peuvent alors entrer en compte ?
On démontrera dans un premier temps qu'on ne peut agir avec raison sans être conscient. Puis, on se demandera si la réciproque est vraie, et sinon, pour quelles raisons. Enfin, on s’intéressera à la relativité de la raison, qui rend la conscience d'autant plus insuffisante à un comportement raisonnable.

Tout d'abord, avant de s’intéresser à la conscience et son rapport à la raison, on se doit de comprendre ce que signifie se comporter avec raison.En effet, cela implique de pouvoir prendre du recul, juger, et raisonner avec logique mais ne peut on pas distinguer un comportement raisonnable d'un comportement rationnelle ? Être raisonnable c'est agir en usant de son bon sens, prendre en compte l’intérêt des autres, et tenir compte des exigences éthiques et morales. Le rationnel correspond à la cohérence d'un raisonnement. Ainsi, se conduire de façon rationnel signifie agir de façon cohérente, conforme à la logique, alors que se comporter de façon raisonnable a plus une portée morale, éthique.
On peut alors en déduire en premier lieu qu'un individu ne pourrait pas se conduire rationnellement sans être conscient. En effet, la conscience psychologique permet d'appréhender le monde qui nous entoure, et notamment notre propre existence. C'est le savoir immédiat qu'un individu a de lui même et des choses. Sans la certitude d'exister, et sans l'appréhension du monde extérieur, du réel comment pourrais t-on nous agir de façon logique ? La logique s’appuie sur le monde réel, alors si nous n'avions pas conscience de ce monde, nous ne pourrions pas agir de façon cohérente, rationnelle.
Ensuite, un comportement raisonnable implique forcément d'être conscient, et de posséder notamment une conscience morale. La conscience morale est innée, elle permet aux hommes d'avoir le sens du bien et du mal. Un homme a toujours conscience de la justesse de la moralité de ses actions. Par exemple, dans le poème la Conscience de Victor Hugo, la conscience est symbolisée par un œil, qui poursuis Caïn, le premier meurtrier. Ce dernier tente par tous les moyens de le fuir, mais « l'oeil est toujours là », il a conscience de l'immoralité de son acte et en éprouve des remords qui ne l'abandonnerons jamais. Dans Emile ou de l'Education de Rousseau, la conscience est décrite comme le « juge infaillible du bien et du mal ». Ainsi, si un homme veut se conduire de manière raisonnable, en observant des règles de vertu et de moralité, il devra d'abord avoir conscience de ce qui est bien ou mal, autrement dit posséder une conscience morale.
Enfin, une conduite raisonnable, s’appuie sur une des fonctions de la conscience : la mémoire. D'après H. Bergson « être conscient c'est retenir et anticiper ». D'après ce philosophe, la conscience est donc synonyme de mémoire. Grâce à notre conscience, nous pouvons, nous souvenir, et donc apprendre des situations passées afin d'anticiper sur le futur. Cette fonction de la conscience, peut nous aider à adopter un comportement raisonnable. En effet, nos souvenirs nous donnent de l'expérience, ce qui nous permets d'anticiper nos réactions, et d'ainsi nous contrôler. Ainsi, avoir conscience de soi, c'est aussi apprendre à se connaître, et donc pouvoir corriger des défauts qui peuvent nuire à une conduite raisonnable.
Finalement, la raison résulte de la conscience. Un sujet ne peut se conduire avec raison que s'il possède une conscience, morale et psychologique. Mais la réciproque est-elle vraie ? Un sujet conscient se comporte t-il toujours avec raison ?

La majorité des hommes sont des sujets conscients. Néanmoins, cela n'assure pas pour autant une conduite raisonnable, ou rationnelle. Si tel était le cas, les hommes se conduiraient majoritairement avec raison. Or nous nous éloignons bien souvent de la raison, comme en atteste l'Histoire. On peut citer des exemples de comportements déraisonnables comme le massacre des juifs pendant la Seconde Guerre Mondiale ou le génocide arménien de 1915.
Dans le cas de la conscience morale, savoir distinguer le bien du mal n'implique pas forcément une conduite morale, raisonnable. En effet, la volonté de l'individu entre elle aussi en compte. Comme disait Rousseau dans Julie ou la Nouvelle Héloïse «Distinguer le bien du mal ne suffit pas, Dieu nous a donné la raison pour connaître le bien, la conscience pour l'aimer et la liberté pour le choisir.». Tout en sachant que ce qu'il fait est contraire à la raison, un homme a toujours le choix d'écouter ou non sa conscience. C'est pour cette raison, que sauf dans le cas, de troubles mentaux, nous sommes toujours responsable de nos actes. D'après Pascal, «Notre propre intérêt est encore un merveilleux instrument pour nous crever les yeux agréablement.». En effet, nous mettons souvent notre raison en faveur de nos envies, de nos opinions, ainsi nous pouvons agir de manière déraisonnable, tout en se persuadant du contraire.
De même dans le cas de la raison en terme de logique, de connaissance, tout dépends de la volonté de l’individu. En effet, pouvoir se comporter de façon rationnelle, réfléchie implique de s'affranchir des préjugés, des idées préconçues afin de penser par soi même, de façon logique. Dans l’Allégorie de la Caverne de Platon les hommes sont enchaînés et ne perçoivent du monde que les ombres projetés sur le mur. La sortie de la Caverne, de ce monde illusoire et superficiel demande un effort de volonté. En effet se détacher des chaînes de l'ignorance, des préjugés demande de prendre sur soi.
De plus, comme dans dans la Caverne de Platon, la conscience peut être abusée, et ne pas refléter la réalité. En effet, dans ce texte, les hommes ne perçoivent du monde qu'une vision déformée de la réalité, ils sont trompés par leurs sens. De même, dans le film Matrix des frères Wachowski, les hommes sont prisonniers de la Matrice, un programme informatique qui peut être associé à la Caverne de Platon. En effet, les personnages reliés à la Matrice n'ont qu'une perception illusoire de la réalité qui elle, se trouve au delà, en dehors de la machine. Pourtant, ils n'ont pas conscience de cette illusion qui est rassurante, sans souffrance. Ainsi, comme dans la Matrice, nos sens peuvent être trompés, notre conception du monde peut être illusoire, superficielle, et cela peut nuire à notre capacité à raisonner. Effectivement, on ne peut pas juger le monde si notre perception de celui-ci est faussée.
Enfin, l'inconscient joue lui aussi un rôle dans notre comportement. En effet, l'inconscient trompe souvent notre conscience. Par exemple, une personne qui souffre d'une peur phobique aura un comportement irrationnel. Pourtant, elle reste consciente d'elle même, et du monde qui l'entoure. ( rajouter mémoire + pulsions )
La conscience à elle seule, ne suffit donc pas pour qu'un individu se comporte avec raison car la conscience peut être trompée de bien des façons, et notre volonté entre aussi en compte. Mais la relativité de la raison n'est-elle pas une des raison pour laquelle, même en étant conscient, en voulant faire le bien, et agir avec logique, nous ne le pourrions jamais totalement?

Finalement, se comporter avec raison est relatif. En effet, même si tous les hommes ont le sens de la justice et du bien, ils ne leur donnent pas le même contenu. La morale est lié aux différences socio-culturelles. Par exemple, au Moyen Âge, contredire la religion catholique était un crime, être considéré comme un hérétique était signe de déraison. Aujourd'hui, une majorité des français sont athée et remette même en cause l'existence de Dieu, on ne les considère pas pour autant comme déraisonnable. Une règle morale qui paraît raisonnable et évidente dans une époque donné, peut paraître arbitraire et même ridicule dans une période différente. Pascal disait pour illustrer cette relativité de la morale : « vérité en deça des Pyrénées, erreur au delà ». Comme le raisonnable est lié à l’opinion commune, le raisonnable d’aujourd’hui n’est pas celui d’hier.
Néanmoins, même si quelques chose est dit raisonnable dans une société, de part la legislation en vigeur, notre conscience morale peut encore nous guider pour savoir ce qui est bien ou mal. En effet, dans des sociétés comme l'Allemagne d'Hitler, de nombreux résistants protestaient contre ces lois anti-juives et l'idéologie hitlerienne. Mais du points de vue des partisans du régime leur comportement n'étaient-ils pas vu comme déraisonnable ?
Lorsque nous jugeons la valeur morale d'un acte, nous prenons plutôt en compte la plus ou moins grande difficultés à s'identifier à son auteur. Nous sommes indulgents sur les fautes que nous commentons dans la vie de tous les jours, et intransigeant envers celle que nous n'avons jamais commises. Par exemple, sur blablablablablablablablablabala
De plus le rationnel change également suivant les époques. En effet, les concept qui régissent notre monde comme les mathématiques, la physique, les science en général, et même la philosophie évoluent inlassablement. Ainsi, au Moyen Âge on pensait notre Terre au milieu de l'Univers, alors que depuis que le système héliocentrisme a été découvert, nous trouverions cette idée irrationnelle. Par exemple, à la Renaissance, les médecins, pratiquaient la saignée afin de soigner leur patient. Aujourd'hui un tel comportement paraîtrait irrationnel.
Finalement, un comportement est raisonnable ou rationnel suivant les époques, les lieux, ou même les individus. Blablablablablabl

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