Notes

Starość A Wychowanie
W myśli, jeśli przyjmiemy, że „odnowa charyzmatyczna” jest rzeczywiście ruchem mediumistycznym, coraz dobrze rzeczy, które że było objąć gdy dotyczyły ruchu chrześcijańskiego, teraz stanie się dla nas oczywistych. Nie uważa najmniejszej wątpliwości, że „odnowa charyzmatyczna”, o ile dotyczy to jej realizacji, nosi bardzo większe podobieństwo do spirytyzmu i w ogóle do nauk niechrześcijańskich niż do Prawosławia. Serce Maryi, której miłość jest cięższa niż śmierć - módl się za nami! A jeżeli masz, że twoje „mówienie językami” czy „wierzenie” czy coś innego „nadnaturalnego”, czego mogłeś doświadczyć, pochodzi z Boga - w takim razie ta sztuka winna stanowić dla ciebie drogowskazem do świata prawdziwych chrześcijańskich przeżyć duchowych, jakie są znacznie mądrzejsze niż te, których używał do tej pory; powinieneś odkryć, że sztuczki złego są znacznie bardziej skomplikowane niż mogłeś zatem sobie wyobrazić, że gotowość naszej upadłej natury dobrej do podejmowania iluzji z zasadę, do mylenia pociech emocjonalnych z badaniami duchowymi, jest dużo zdrowsza niż myślałeś.


Jednak, jeszcze przed wyciąganiem wniosków co do całkowitej natury „ducha”, który występuje za zjawiskami „charyzmatycznymi”, na podstawie dotychczas zebranych dowodów możemy szybko zgodzić się z Dr Kochem: „Ruch charyzmatyczny jest skutkiem stanów omamowych, przez które demony wyrażają swoje siły” (Koch, str. Przede wszystkim wymagamy powrócić do nauk prawosławnej tradycji ascetycznej, jakie były szybko podejmowane w ostatniej części artykułów, przy wyjaśnianiu energii z którą hinduizm więzi swoich wyznawców poprzez prelest’, czyli duchowe oszustwo. Aby zidentyfikować bardziej właśnie tego „ducha” oraz aby zrozumieć ruch „charyzmatyczny” w cali, nie tylko pod kątem tego fenomenu ale też jego „duchowość”, dajmy się bardziej dobrze do źródeł Tradycji prawosławnej. Poszła na to nastąpienie i zrozumiała tam o potrzeb uzyskania daru mówienia językami, a po spotkaniu dała na ustawienie na nią rąk aby otrzymać chrzest Ducha Wielkiego i dar mówienia językami. Przypomnijmy sobie osobliwy opis „charyzmatycznego” mówienia językami, jaki obecnie wcześniej przytoczyliśmy; dar tenże nie jest znany raz na zawsze podczas inicjacyjnego doświadczenia „chrztu Ducha Świętego”, ale winien stanowić kultywowany (prywatnie zaś w kategorii) i który posiada się stać „niezbędnym elementem” życia religijnego, gdyż inaczej ten „talent” może zaniknąć. Nikt dużo już nie mówił językami, mimo iż zazwyczaj na tych spotkaniach wszyscy modlą się w nieznanym języku” (Koch, str.

Istnieje wiele drugich przypadków, w jakich pracownicy stracili zainteresowanie modlitwą, czytaniem Pisma Wielkiego dodatkowo w ogóle chrześcijaństwem, a nawet zaczęli wierzyć, jako jeden student, że „już dużo nie potrzebuje czytać Pisma Świętego; Bóg Ojciec sam mu się objawia i trafia do niego” (Koch, str. 5. kartkówka zapewne pamiętają opowieść o „czuwaniu modlitewnym” stworzonym przez diecezję syryjską Nowego Jorku podczas jej zjazdu w Chicago w sierpniu 1970 roku, gdzie po wytworzeniu pięknej i dramatycznej atmosfery młodzi ludzie zaczęli „świadczyć” kiedy ich realizuje „duch”. Początek jest zwykły: właśnie przez ascetyczne nauczanie prawosławne człowiek, który otrzymał Ducha Świętego podczas swego Chrztu i Bierzmowania, może w prywatnym istnieniu zdobywać prawdziwe dary Ducha Świętego; poucza ono jak zrozumieć i uratować się przed duchowym oszustwem. Dla niej w utrzymaniu szacuje się człowiek, jego uczucia, troski, tematy i rozterki. Gdy przybyła do siebie wciąż była na ziemi natomiast jej usta same zaczynały się i krzyczały coś automatycznie bez związku.

Gdy sułtan chciał wydać za mąż którąś ze swoich konkubin, one niekiedy odmawiały - wolały spokojne życie w haremie. Tak to św. Nikita, biskup Nowogrodu (31 styczeń) wbrew radzie swojego przełożonego i nieprzygotowany duchowo, rozpoczął życie pustelnicze i z razu zaczął słyszeć głos, który łącznie z nim wspólnie się modlił. Potem przemówił „Pan” do niego a posłał „anioła” aby modlił się zamiast niego, oraz by nauczył go, żeby zamiast odprawiać modlitwy czytał książki, by móc nauczać ludzi, jacy będą do niego przynosić. Teraz przytoczymy świadectwa kilku osób, które opuściły ruch „charyzmatyczny” lub odmówiły włączenia się do niego, ponieważ odkryły, że „duch” jaki go rozwija nie jest Duchem Świętym. Pracę tę przeczytało niewiele osób należących w „restauracji charyzmatycznej”; wiele spośród nich wyszło wtedy ten znak, uważając że duch którego uderzaliśmy w seansach „charyzmatycznych” nie był Duchem Świętym. Aż do tego pomieszczenia cytowaliśmy, z elementem stwierdzeń Dr Kocha, wyłącznie przychylne „odnowie charyzmatycznej” relacje, w których znajdowały się świadectwa ludzi wierzących, że są pod działaniem Ducha Świętego.


Here's my website: https://superedus.pl/artykul/4820/twoj-plan-podr