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小說-劍卒過河-剑卒过河
第1071章 接触 跳在黃河洗不清 一舉一動
到了今日，和和尚的交兵對他來說都變的相配優哉遊哉，再不像有言在先這樣還待在交鋒中去駕輕就熟，去服，去試行，法事在手，讓原原本本都變的有跡可循千帆競發。
季眼在何處？不需看圖，只需本着大路效益的紛爭尋過去說是，婁小乙灰飛煙滅裹足不前，今昔也不是講戰技術耍手腕的早晚，先整爲強在此處實屬真知。
這是四顆氣象衛星的力氣，亦然太谷我肺靜脈的響應，鬱結在了共計，就把太谷界域別爲四個時節天差地遠的大洲。
急驟飛翔，他真切敵未必就比他慢，歸因於能來這邊的誰又不會半空中瞬移？
飛劍宛然河，聲勢赫赫，萬道劍光在虛飄飄中露餡兒出明晃晃的強光！不負衆望一條長沉的劍氣長龍！
每合劍光，都在他淺薄佛力下顯法！互導火線，彼此灰飛煙滅，就頂來幾多道劍光，他就有約略顯法針鋒相對，況且都不必上膛，並非駕御，飛劍着處，就有福音顯跡！
是個劍修！弘光好好先生對然的對方是驚喜！
四斯人久已搭頭好，出於各族圖景的紛繁，也有心無力擬定一個完好無損的戰技術，故此根據道家穩定的習慣於，身爲我表達，儘量在諧和的交兵闋後尋覓和外人的般配，從這星上去看，和佛教的謀有異途同歸之妙。
目注劍光，道教飄泊，託事顯法！
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四個人既聯絡好，由於各類景況的錯綜複雜，也迫於擬定一度完整的戰技術，因故因壇一向的吃得來，饒己闡揚，充分在和氣的交火罷後追求和別人的合營，從這點下去看，和佛的策略性有殊塗同歸之妙。
沒人來驚擾，就這樣盤坐反思，服食腦力，他今日的容修持早就名特優新往看似七寸推了，在成嬰不悅二世紀的日子裡能蕆這某些，亦然屬狼狽的檔次。
而他婁小乙，就處劍氣進程的末端，尤如一下牧劍人！
他來自華嚴宗，是宏觀世界上百佛岔開中游傳雖不廣，但名望愛護的一度佛門法家，其本宗真諦即令‘十道教’和‘六相圓融’
……弘光梵衲也在往前搶！累瞬移，貫串穩住，掠奪輕微大好時機！他很滿懷信心，但滿懷信心卻訛謬忽略，這是一個護佛老實人投鞭斷流的本源。
他膩煩偷營！也賞心悅目那樣的鞭辟入裡！全然不顧！
目注劍光，玄教顛沛流離，託事顯法！
季眼在那邊？不需看圖，只需順大路力氣的交融尋平昔哪怕，婁小乙絕非觀望，當今也大過講戰術偷奸取巧的功夫，先右爲強在此處縱然真知。
莫古真君一揖，“諸如此類，太谷之事就拜託列位了！千條萬條，身爲主！不帶季眼，差別無羈！期利弊，在天下變幻無窮中又乃是嗬？恐怕數千年從此以後再今是昨非，道門佛對四季的姿態又倒置到也說不定？”
每一起劍光，都在他鞏固佛力下顯法！競相發刊詞，互爲消耗，就半斤八兩來數碼道劍光，他就有略帶顯法絕對，而都毋庸擊發，毫不統制，飛劍着處，就有佛法顯跡！
驚的是，劍修陰毒，這是一場生死存亡戰！很難讓敵逆水行舟，那幅難纏的神經病與此同時也會讓敵哀慼，他要有支出足平價的心緒計劃！
然廓落俟，新月後忽存有覺，齊天的公開牆內似有某種蛻化出，知曉是季眼成-熟，完好無損拋擲了，用把身一縱，夥同撞進板牆，逝掉！
婁小乙另行踐了行程，四個窩點，他分到的是年份冬，至於對方是誰，精光發矇，也沒得問！
弘光非同小可的是託事顯法生解門，魯魚帝虎沒血氣研讀旁門，以便在華嚴宗中，一門附則十門暢，摘便了。
四團體一度溝通好，出於百般情形的千頭萬緒，也不得已同意一期滿堂的兵法，故此憑據道一向的習，便是自我發表，儘量在相好的勇鬥末尾後探尋和另外人的匹，從這少量上來看，和禪宗的同化政策有殊塗同歸之妙。
他寵愛突襲！也喜洋洋如此的淋漓！無所畏忌！
半日後，到達一處丘底石牆下，此間好在夏冬的監控點，清靜盤坐，邊際一片沉寂。
元嬰堆修持比愛，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關鍵，也是作法自斃的。
劍光驟襲下，弘光分毫不亂！
半日後，趕來一處丘底公開牆下，這裡正是年冬的定居點，夜闌人靜盤坐，四下裡一派和平。
在湊攏高牆處是遜色每戶的，這是數萬古下來造成的遺俗，在夫修真宇宙，匹夫們也只能分委會大驚小怪，近乎即若再異樣無與倫比的狗崽子。
對立出家人們以來，道人們且庸俗得多，這是數十個公元積聚上來的滿懷信心，她倆也熄滅些微使命在肩的神志，和知恥後勇的頭陀們心思整機例外。
……弘光僧徒也在往前搶！累年瞬移，維繼一貫，爭取一線天時地利！他很志在必得，但自負卻訛誤大校，這是一個護佛佛所向披靡的起源。
這麼着肅靜佇候，元月後忽頗具覺，凌雲的火牆內似有某種平地風波產生，接頭是季眼成-熟，毒竊取了，就此把身一縱，一同撞進加筋土擋牆，留存遺落！
分爲以具足照應門，因陀網限界門，潛在隱顯俱成門、纖毫融入安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多相容不等門，諸法相即安穩門，唯心論迴轉善成門，託事顯法生解門。
到了而今，和僧人的勇鬥對他的話仍舊變的適中緩和，再度不像有言在先那麼着還用在戰役中去常來常往，去不適，去小試牛刀，赫赫功績在手，讓一都變的有跡可循始起。
弘光要害的是託事顯法生解門，魯魚亥豕沒肥力練習此外門，再不在華嚴宗中，一門簡章十門暢，摘取如此而已。
目注劍光，玄教宣揚，託事顯法！
這是四顆氣象衛星的功力，亦然太谷己翅脈的感應，糾葛在了聯名，就把太谷界域分辨爲四個季節判若天淵的陸上。
迅疾飛舞，他明亮挑戰者必定就比他慢，坐能來那裡的誰又決不會時間瞬移？
這是四顆通訊衛星的效果，亦然太谷自己肺靜脈的影響，糾結在了聯袂，就把太谷界域離別爲四個季天差地遠的大洲。
託事顯法生解門，隨託一事以便彰顯一體事法皆相互之間創刊詞。佛教也是由此不可同日而語差詡爲人心如面抓撓，而今非昔比的方式都展現了一塊的福音，使人出現正解。
飛劍彷佛淮，豪壯，萬道劍光在抽象中不打自招出輝煌的光彩！善變一條長條千里的劍氣長龍！
華嚴宗和尚的工力高低，就在十玄門和六相甘苦與共的門當戶對上！各習探長，如出一轍！
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四儂業已關係好，由於百般事態的苛，也沒法同意一期一體化的策略，就此遵循壇鐵定的習性，不怕自己致以，充分在溫馨的抗暴了斷後謀和其餘人的組合，從這幾分上來看，和空門的攻略有殊途同歸之妙。
是個劍修！弘光神靈對如斯的敵手是大悲大喜！
驚的是，劍修邪惡，這是一場生老病死戰！很難讓對手半死不活，那幅難纏的癡子平戰時也會讓挑戰者同悲，他要有付出敷進價的思有計劃！
到了茲，和梵衲的角逐對他吧業經變的精當輕輕鬆鬆，再也不像前恁還求在征戰中去駕輕就熟，去事宜，去試，貢獻在手，讓盡數都變的有跡可循啓。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比禪宗好花，四耳穴除此之外長行，旁三人都是出自異國的道門強人，訛番者短斤缺兩四人，然則龍門派周旋敦睦本派至多需要一個大主教插足中，這是做主人家的窮盡。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛好星子，四耳穴而外長行，外三人都是導源異國的壇強人，差旗者缺失四人，可龍門派執要好本派起碼必要一下主教超脫其中，這是做本主兒的底止。
季眼在哪兒？不需看圖，只需本着通路功效的交融尋之執意，婁小乙不比動搖，如今也訛謬講兵書耍花槍的當兒，先幹爲強在這裡就真諦。
沒人來煩擾，就這麼樣盤坐省察，服食腦筋，他現如今的觀修持曾毒往親親切切的七寸推了，在成嬰遺憾二終生的時裡能成就這某些，也是屬尷尬的條理。
前赴後繼瞬移十數次後，備感距離季眼一經近在眉睫，再一現身，還沒望季眼，眥中，鋪天蓋地的飛劍既迎面劈來！
喜的是，這塵埃落定會是場指顧成功的戰天鬥地！倘然他能攻破敵，爲時期短短，將在任何戰場動向給夥伴們帶動以多打少的益處，就是得的半半拉拉！
喜的是，這定會是場兵貴神速的戰鬥！設若他能把下敵方，因爲時一朝，將在此外疆場勢給伴侶們帶以多打少的實益，即若大功告成的半！
湍急飛舞，他亮敵手一定就比他慢，蓋能來此間的誰又決不會半空中瞬移？
元嬰堆修爲比起迎刃而解，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉折點，也是自取滅亡的。
這舛誤突襲，只是上相的搶位，不要修飾躅！
到了今日，和出家人的搏擊對他的話已變的適用緩和，從新不像曾經那樣還得在戰鬥中去諳習，去合適，去試試看，佳績在手，讓全面都變的有跡可循起來。
託事，所託何來？自是縱然比比皆是的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事而是彰顯百分之百事法皆互動編者按。禪宗亦然阻塞差別生意自詡爲不一秘訣，而不等的了局都線路了齊的福音，使人生出正解。
季眼在何地？不需看圖，只需順着康莊大道能力的糾葛尋往時就，婁小乙低位裹足不前，於今也過錯講戰略耍滑的時辰，先打爲強在此硬是謬誤。
在情切矮牆處是從不人煙的，這是數終古不息下來不負衆望的傳統，在此修真宇宙，庸才們也只好天地會如常，似乎身爲再平常莫此爲甚的崽子。
華嚴宗僧尼的民力大大小小，就在十玄門和六相同甘苦的刁難上！各習財長，不約而同！
季眼在豈？不需看圖，只需順小徑氣力的糾結尋歸天不畏，婁小乙雲消霧散欲言又止，今天也錯事講戰略耍花槍的時分，先主角爲強在此處縱令謬論。
自成嬰然後，他絕大多數時候肖似都是在和頭陀們周旋，也斬殺了居多的禪宗學生，尤其是在和護航一賽後，對佛門的敞亮可謂是騎車了一番新的陛！
弘光首要的是託事顯法生解門，錯誤沒心力補習另門，而在華嚴宗中，一門章則十門暢，摘取云爾。
四匹夫就牽連好，由種種意況的紛繁，也沒法擬訂一度完好的兵法，據此基於道門通常的習俗，縱然自各兒闡明，儘量在本身的上陣結束後搜索和另外人的協同，從這某些下去看，和佛的戰術有異途同歸之妙。

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