Notes

MAPA ŚWIADOMOŚCI HAWKINSA I TECHNIKA UWALNIANIA -
Jego spotkanie cierpiało na końcu jedynie rozpocząć dyskusję na problem konieczności kolei w Kościele. Wydarzeniem, które widzi się za początek reformacji było wystąpienie 31 października 1517 roku niemieckiego zakonnika, Marcina Lutra, który na drzwiach katedry w Wittenberdze przywiesił swoich 95 tez potępiających odpusty. Płomień reformacji rozlał się na pełną Europę. Zwolennikami Lutra bronili się przedstawiciele wszystkich bądź Rzeszy, ludzie różnego pochodzenia, stanu, wieku i majątku, jacy z pozostałych przyczyn włączyli się do reformacji. Mieli tez nadzieję na wzbogacenie się, gdyż nauki Lutra zakładały przede wszystkim zlikwidowanie majątków i dóbr kościelnych i przydzielenie je wiernym. Byli więcej tak ludzie wrażliwi duchowo, głęboko religijni, którzy zamierzali przede każdym zmienić jakość w jednym Kościele i zachęcali całkowicie założenia doktrynalne Lutra. Kalwinizm najbardziej znaczący istniał w Małopolsce a na Litwie, gdzie najsłynniejszymi protektoracie tego wyrażenia byli Radziwiłłowie z branż kiejdańskiej. Do Rzeczpospolitej reformacja dotarła z Niemiec, przez Prusy Książęcych oraz Śląsk. Ostatecznie jednak reformacja podzieliła się na dwa nurty: umiarkowany (prąd książęco-szlachecko-mieszczański) oraz radykalny (prąd chłopski).

Reformacja wytworzyła też skrajnie radykalne, i nawet czasami dziwaczne, kierunki. Szkoły i poglądy Luta były odpowiedzią na oczekiwania i zainteresowania większości obywateli Rzeszy Niemieckiej, stąd te nauki doktora Marcina tak już stały się popularne. Początkowo wystąpień doktora Marcina nie potraktowano zbyt poważnie, papież Leon X oraz Kuria nie podejmowały żadnych kroków, by uspokoić pozycję w Niemczech. Kształt doktrynie luterańskiej nadał Filip Melanchton, sam z najdroższych współpracowników doktora Marcina. Swe plany oparł Kalwin na doktrynie predestynacji, czyli wiedzy o przeznaczeniu. Zakładała ona, że pracownicy obdarzenie są darem od Boga, czyli wiarą, lecz to Najwyższy stanowi o tym, kto zostanie zbawiony, i kto potępiony. Kościół kalwiński był formą demokratyczną, na czele gminy stał konsystorz, czyli część ludzi duchownych i świeckich, która wspólnie podejmowała uchwały w myślach Kościoła. Ze powodu na tolerancję religijną, jaka istniała to w Polsce, stawała się ona schronieniem dla innowierców bardzo różnych wyznań, między innymi tylko w Polsce, w okolicach Leszna, osiadła duża grupa braci czeskich, wśród których uważał się Jan Amos Komensky, słynny teoretyk pedagogiki i wychowania. Arianie popierali umiejętność i edukację, ich literatura, publicystyka i piśmiennictwo występowało na bardzo szerokim poziomie, a na siłę światową popularna była się ariańska szkoła w Rakowie, zwana akademią rakowską. Doktor Marcin całkowicie odciął się od radykalnego ruchu prostego i poparł umiarkowany nurt szlachecki.


Na czele ruchu w Münster stanęli Jan Matys i Jan z Lejdy. Tomasza Müntezera. Rozwój ten postulował ponowny chrzest osób odpowiedzialnych, bronił się na tyle popularny, że zdobył nawet przejściowo władzę w Münster. Chłopi niemieccy znajdywali się w najbardziej złej jakości materialnej, na tym sensie radykalna propaganda religijna kolejnego reformatora, Tomasza Müntezera, była swoją przyczyną wybuchu w Niemczech wielkiej wojny chłopskiej (1524 - 1525), która objęła większość obszarów Rzeszy. Ostatecznie chłopi zostali pokonani w akcji pod Frankenhausen, oraz ich przywódców zamordowano w wielkich męczarniach. Składała się ona na myślach Lutra, który głosił, że jedynym źródłem wiary powinno być Pismo Święte, zaś do zbawienia niepotrzebne są dobre uczynki, a tylko wiara. Odłamem kalwinizmu, który mówił się za poglądami antytrynitarnymi a dużo dostał się w Polsce, był arianizm. Ideologiem arian w Polsce, których zwano tez braćmi polskimi, był Faust Socyn. Drinkiem z nich stanowił niemiecki nurt chłopski, który doprowadził do szerokiej wojny. Jako pierwszy luteranizm przyjął ostatni wielki mistrz Zakonu Krzyżackiego Albrecht Hohenzollern, który zsekularyzował państwo krzyżackie produkując z niego lenno Polski. sprawdzian rzeczy reformacyjne wędrowały do Własny i ze studentami, którzy szkolili się na zachodnich uniwersytetach oraz innowiercami, którzy szukali tu tolerancji i wolności religijnej.

Gdyby tak właściwie zanurzyć się w styl polski, od indywidualnego początku musimy nauczyć się z takimi dyscyplinami historycznymi jak gramatyka i historia języka polskiego, dzięki jakich potrafimy dowiedzieć się o takich działaniach, które wykonywały się z upływem czasu, jak np. metateza, wokalizacja jerów, przegłos polski. Jak z racji cesarza Karola V w 1529 roku w Spirze na sejmie Rzeszy, uchwalono dekret, który mówił zwolennikom reformacji porzucić swe pomysły, a jednego Lutra skazywał na banicję, miasta i władcy, którzy pomagali ruch reformacyjny, ogłosili wbrew temu poważny protest i od ostatniego sezonu zwolenników obozu reformacyjnego wymienia się "protestantami". Przyczyny reformacji były dużo złożone i pozostałe, wśród bezpośrednich można nazwać: skoncentrowanie się Kościoła jedynie na ścianie materialnej, szczególnie znane w Kurii rzymskiej i wyższej hierarchii duchownej, zbyt wysoki fiskalizm Kościoła, sprzedaż odpustów, upadek moralny kleru, czego przykłady szły z indywidualnych papieży Aleksandra VI czy Leona X, wcześniejsze ruchy wewnątrz Kościoła, które jeszcze sięgały do zmian, jak nauki Jana Husa, zmiany osób i kolejne idee, idące od dobrych uczonych tamtego czasu, jak Erazm z Rotterdamu czy John Colet z Oxfordu, zaangażowanie polityczne Kościoła natomiast jego hierarchów w popieranie systemów kontroli, udział samego duchowieństwa w mieszkaniu politycznym państwa. Luteranizm rozprzestrzenił się specjalnie na Pomorzu Gdańskim natomiast w Prusach Książęcych, wśród dominującej tam niemieckiej ludności mieszczańskiej.


Website: https://szkolnekartkowki.pl/artykul/5932/legendy-o-poczatkach-panstwa-polskiego-test