Notes

حكم تأخير صلاتي الظهر والعصر بنحو ساعة من الوقت
صلاة الظهر ليس لها وقت ضروري، إذّ إنّ كلَّ وقتها اختياريّ، ويبدأ وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، ويبقى وقتها اختياري إلى أن يصير ظلّ كل شيء مثله بعد فيء الزوال، ويُفضّل التعجّل في أدائها حال ما يسمع المسلم الآذان بعد أدائه لصلاة الرواتب، ولا بأس في تأنّي الإمام لحين اجتماع الناس للصلاة جماعة، وهو الأفضل في الإسلام[٤]. أمّا عن السنن الرواتب لصلاة الظهر؛ فهي 4 ركعات قبلية، وركعتان بعدية، ويجدُر بالمسلم المحافظة على صلاة الظهر وعدم تأخيرها إلى ما بعد وقتها، ويجدر بالذِكر أنّ وقتها يجيء بعد مرور وقت من العمل، فحين يُصلّيها المُسلم تُزيل عنه التوتّر، وتمنحه الراحة، وينشرح صدره، ويكتسب النشاط والإقبال على العمل بهمةٍ جديدة[٧]. وتأخير الصلاة إلى نحو ساعة من الأذان لا يخرجها عن وقت الاختيار . ولقد حدد الله تعالى لكل صلاة وقتاً تؤدى فيه، لا تقدم عليه ولا تؤخر عنه.
، الدار دعت في فتوها المستحاضة بحبس الدم ما أمكنها ذلك، وتتوضأ لوقت كل صلاة على سبيل الوجوب عند الجمهور، وعلى سبيل الاستحباب كما ذهب إليه الإمام مالك رحمه الله. ولا حرج عليك إن صليت في أول الوقت ، على أن يكون ذلك جماعةً ، أما إذا كنت ستصلي منفردا ، فإن الأفضل الانتظار حتى تؤديها جماعة . 1-الجمع بين الظهر والعصر للحجاج في عرفات جمع تقديم فيصلى الظهر والعصر عند أول وقت الظهر. فاحرص أخي السائل على أداء الصلاة أول وقتها، وإذا كنت نائمًا فأوص من يوقظك أول الوقت لتصلي، وإن صليت آخر الوقت قبل خروجه، فلا حرج عليك. الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اوقات الصلاة في منطقة حائل وتأخير الصلاة إلى نحو ساعة من الأذان لا يخرجها عن وقت الاختيار .
ومعنى "وقت الاختيار" أنه يجوز فعل الصلاة في أي جزء من أجزاء هذا الوقت من غير كراهة . ولا حرج عليك إن صليت في أول الوقت ، على أن يكون ذلك جماعةً ، أما إذا كنت ستصلي منفردا ، فإن الأفضل الانتظار حتى تؤديها جماعة . ، الدار دعت في فتوها المستحاضة بحبس الدم ما أمكنها ذلك، وتتوضأ لوقت كل صلاة على سبيل الوجوب عند الجمهور، وعلى سبيل الاستحباب كما ذهب إليه الإمام مالك رحمه الله. الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
تحديد وقت العصر بالساعة

وأما تأخير صلاة الظهر إلى الساعة الثانية ظهراً فهذا داخل في وقتها لأن وقت صلاة الظهر من زوال الشمس إلى مصير ظل كل شيء مثله، فإن كان الذي يؤخر الصلاة امرأة فلا حرج عليها، وإن كان رجلاً ويجد معه جماعة يصلون ولا يترك الجماعة المعتادة فلا حرج عليه أيضاً لكن المحذور هو تأخيرها عن وقتها. موعد اذان المغرب في الباحة وفي هذه الحالة وبحسب اللجنة يجوز لأحدهم تأخير الصلاة لآخر وقتها فيتوضأ ويصلي، ثم ينتظر الصلاة التالية وبعد الآذان يصلي الاخري في أول وقتها بوضوء واحد، وهذا من باب التخفيف ورفع الحرج.. فاحرص أخي السائل على أداء الصلاة أول وقتها، وإذا كنت نائمًا فأوص من يوقظك أول الوقت لتصلي، وإن صليت آخر الوقت قبل خروجه، فلا حرج عليك. https://salatie.com/%D8%A7%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%85 لا حرج في ذلك, إذا اشتغلت بالدراسة، ولم يتيسر لها أداء الصلاة في أول الوقت لا حرج؛ لأن وقت الظهر -بحمد الله- متسع، فإذا كانت تصل إلى بيتها قبل انتهاء الوقت فلا بأس بهذا، وإن صلتها في أول الوقت فهذا أفضل إذا تيسر ذلك. والأفضل تعجيل الصلاة في أول وقتها ، لكن إذا كان تأخيرها يناسب اجتماع الموظفين وتهيأهم لها ، فلا حرج في ذلك . 1-الجمع بين الظهر والعصر للحجاج في عرفات جمع تقديم فيصلى الظهر والعصر عند أول وقت الظهر.
هل يجوز صلاه الظهر وقت اذان العصر؟ هل يجوز قضاء صلاة الظهر بعد العصر؟ ، أن الأولى البدء بصلاة الظهر مراعاة للترتيب فمن الفقهاء من يرى أن الترتيب واجب، ثم بعد ذلك يصلى العصر في وقته حاضر. ... وأفاد بأن الراجح ما ذهب إليه الجمهور وهو وجوب الترتيب بين الفوائت لما روي: «أن النبي صلى الله عليه وسلم فاته يوم الخندق أربع صلوات، فقضاهن مرتبات».

اللجنة تابعت في فتوها المنشورة علي الصفحة الرسمية للمجمع علي شبكة التواصل الاجتماعي "فيس بوك "الأفضل أداء الصلاة في أول وقتها، ولكن يجوز تأخيرها إلى آخر وقتها خصوصاً عند الحاجة، أو لعذر كالمرضي الذين يصعب عليهم الوضوء لكل صلاة . ويوضح الأزهر للفتوي الإليكترونية، أن بعض العلماء ذهب إلى جواز ‏الجمع لحاجة ما لم يتخذه عادة، لحديث ابن عباس فقد جاء في صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. لا إثم في تأخير صلاة الظهر إلى قبل وقت صلاة العصر بوقتٍ قليل، إذّ إنّ وقت الظهر يبدأ من حين زوال الشمس عن كبد السماء، ويمتد هذا الوقت إلى حين أنْ يُصبح ظل كل شيء مِثله، وطالما أنّ صلاة الظهر صُليّت في أثناء هذا الوقت، فقد أُديّت في وقتها، إلّا أنّه من الأفضل للمسلمين أداء الصلاة في أول وقتها لما لهُ من أجرٍ وفضلٍ عظيم[١]. 6- الخوف يكون سببا في جواز الجمع ‏بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء تقديماً وتأخيراً، لحديث ابن عباس في الصحيحين " وصلى رسول الله صلى الله ‏عليه وسلم بالمدينة الظهر والعصر جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً" وزاد مسلم في رواية " من غير خوف ‏ولا سفر" وفي رواية " من غير خوف ولا مطر".

Read More: https://salatie.com/mobile/