Notes

Czy Uczynili To Ludzie, Kler, Inteligencja?
Po otrzymaniu szczegółowych nauk od al-Wahaba, jakie zajmowały przywrócić dominację islamu, czynił on rozprzestrzenić jego myśli wśród społeczeństwa indyjskiego.13 Odrzucenie jego doktryn sprawiło, że oddał się on o pomoc do afgańskiego władcy Shaha Abdali. W rzeczywistości poglądy też tworzą więcej wspólnego z poprawnością polityczną i zdobywaniem nauki do celów politycznych, niż obiektywnością czy prawdą. Hatun była córką sunnickich Kurdów z tureckiej Anatolii, osiadłych w Berlinie na początku lat 70-tych. Hatun była następująca, niż jej pięciu braci i trzy siostry. wypracowanie to dobry czas islamu mógłby stanowić równie dobrze nazwany dobrym czasem świeckości, gdzie prace filozofów greckich były wyświetlane na inne języki, religia była oceniana, a racjonalizm był głównym ruchem społecznym.9 Jednak za wszystkim razem gdy świeccy władcy słabli, religijny radykalizm prosperował wśród muzułmańskich przywódców. Wada ta została wykorzystana przez religijnych przywódców takich jak Abu Saad al-Harawi, Ibn Nubata, lbn Munir czy Ibn al-Qaysran, którzy zaczęli oponować abbasydzkich przywódców oraz przyciągać do świętych wojen.10 Także dużo widocznym przykładem radykalizmu religijnego, była porażka islamskiego państwu w bitwie z Mongołami w 1258 roku, co doprowadziło do zrobienia człowieka na układ trzynastowiecznego Osamy Bin Ladena.

Shah Waliullah który był podobnym uczniem al-Wahaba przewyższył dokonania Osamy Bin Laden w siedemnastym wieku. Kolejnym przypadkiem jest Mohamet Abdul al-Wahhab, który rozpoczął swoją pracę duchową gdy imperium osmańskie zaczęło ponosić straty w połowie siedemnastego wieku. Krucjaty chrześcijańskie z 1099 roku były doskonałym razem dla imperium abbasydzkiego, które do kolejnego okresu odnosiło prawie same zwycięstwa. Nie byliśmy oni siły administracyjnych, systemu społecznego czy zasobów ludzkich, lecz posiadali wielkie chęci do kolejnych podbojów.7 Prowadząc kolejne wojny i podnosząc kolejne regiony muzułmanie nagle stali się znacznie delikatną mniejszością w wielkim imperium. Jedynie w obecny forma muzułmanie mogli utrzymać się przy górze i pielęgnować swoje podboje. Na przykład, podczas jeśli w konflikcie palestyńsko-izraelskim, często przedstawionego jako źródło wszystkich problemów, zginęło około 51 tysięcy ról w procesie ostatnich sześćdziesięciu lat, to liczba poszkodowanych w współczesnym jednym czasie wyniosła: 1.2 miliona buddystów w Tybecie, przynajmniej 1 milion hinduistów w Bangladeszu, około 2 milionów chrześcijan w Sudanie, albo i ponad 1.2 miliona ofiar w konflikcie chrześcijańsko-muzułmańskim w Nigerii.4 Stanowi aktualne jedynie kilka przykładów skali problemów, a będąc specjalnym problemów społecznych w nietypowych zakątkach świata, jest pięknem oczywistym że to chrześcijanie są najbardziej prześladowaną grupą etniczną na świecie.2 Jest zatem niewytłumaczalne dla dzisiejszych ekspertów, dlaczego radykalni chrześcijanie, czy same buddyści lub hinduiści nie pokazują się w powietrze także nie mordują niewinnych zatrudnionych na pełnym świecie, żeby w współczesny forma zaprotestować przeciwko ich losowi.

Radykalizm religijny i terroryzm wielki z nowych czasów był zawsze nieodłączną częścią islamu, i sam założyciel tej doktryny był panem wojennym. Jest on drugim najczęściej cytowanym przywódcą duchowym przez obecnych terrorystów, i wytworzony przez niego wahabizm jest najwcześniejszym ruchem terrorystycznym w świecie islamu. Był nim Sheik Ibn Taymiyah, jaki jest najczęściej cytowanym przywódcą religijnym przez ostatnich terrorystów.11 Taymiyah wychwalał kult śmierci, wzywał do wielkich wojen, sankcjonował zabijanie niewiernych, a jeszcze zezwalał na zabijanie muzułmanów którzy nie byli odpowiednio religijni. Jednak bycie takiego wizerunku islamu nie jest zaskakujące, ponieważ większość dzisiejszych ekspertów, intelektualistów, polityków oraz “liberalnych” elit społecznych twierdzą, że islam jest dokładnie kompatybilny z demokracją i wartościami zachodnimi, i każde problemy związane z islamem dane są przez zachodnią nietolerancję, islamofobię, bądź też problemy finansowe. Dla kogoś, kto krytycznie zgłębił historię islamu natomiast jest konkretny sytuacji społeczno-politycznych na świecie, porównanie islamu do pokojowości i tolerancji jest obrazą dla dużego rozsądku. Reakcję na ostatnie badania jest wielka dla tych, którzy potrafią historię cywilizacji islamu zaś są w okresie oprzeć się poprawnie politycznym dogmatom. Doświadczając rozpadającej się siły i dominacji islamu w Indiach, Waliullah nie mógł dopasować się spośród tym rozwojem wydarzeń.

Dzięki podbojom i najazdom islam rozprzestrzenił się na Naszym Wschodzie, Afryce oraz południowej Europie, a imperia islamskie były się ogromnie ważne w późnym okresie europejskiego średniowiecza (8-13 wiek). Wraz z postępującym ruchem dokładamy następne zlecenia, dzięki czemu przygotowuje się swego rodzaju piramida/siatka pozycji, gdzie jednorazowo aktywne jest wyłącznie jedno zlecenie oczekujące typu Stop. Dzisiaj islam jest zbliżony do najwspanialszych cywilizacji w przeszłości ludzkości tylko dzięki temu okresowi imperialnemu. Takie fatwy wzmacniają kłamstwa orientalistów, że islam był szerzony mieczem. Podbita ludność miała na islam aby uniknąć specjalnego podatku jizya, który był rzucany na niewiernych. Tolerancja w kontaktu do niewiernych oraz pokojowe przyciąganie do wymiany na islam były to koniecznością, oraz nie wyrazem dobroduszności religijnej gdy więc się przedstawia. I nie zdarzy się żadnej duszy uwierzyć, gdy tylko za zezwoleniem Allaha. Dopiero po to, zeby jakoby udowodnic, ze drugie kobietry z obecnej rodziny sa czyste jak lza. Jest materiałem. Jesli produkt jest kiepskiej jakosci - nie dziewiczy - siostra czy mama potrafi zlapac za siekiere zeby ukatrupic "trefna" dziewczyne.


Program minimum że istnieć osiągany przez państwo dopiero w form, jeżeli na jego terenie, obok skupiającego większość ludzi Kościoła katolickiego, istnieją inne, skupiające wielu obywateli, kościoły czy wspólnoty religijne. 9. Bycie sytuacji edukacyjnych budujących wrażliwość dziecka, w współczesnym wrażliwość estetyczną, w nawiązaniu do wielu dziedzin aktywności człowieka: mowy, zachowania, ruchu, środowiska, ubioru, muzyki, tańca, śpiewu, teatru, plastyki. Z tamtej strony wielu intelektualistów twierdzi, iż to wina polityki zachodniej. Nie istnieje bowiem możliwe współistnienie tych dwóch cywilizacji mimo wielu środków ze strony liberalnych oszołomów, budowniczych państwa światowego głoszących „zaczęcie się na wszystko”, przepaść pomiędzy nimi a rdzenna ludnością powiększa się wzbudzając coraz wiekszy niepokój (żeby nie powiedzieć strach) u Francuzów. Poczuła nagością kolan, nóg i brzucha przepaść zimnego odmętu. Podczas jak to znaczenie było się nową "obiektywną prawdą", niewiele osób krytycznie kwestionuje te obiegowe opinie. Podczas gdy tolerancja w sądu do większości społecznych i religijnych miała znaczenie, to muzułmanie stanowili garstkę wojowników i wieśniaków w czasie wzrostu ich religii. Stanowił to faza kiedy mniejszości publiczne i wyznawcy innych religii zajmowali się dużą dozą tolerancji, nauka prosperowała, a muzułmanie stworzyli system społeczny godny pozazdroszczenia w tamtych zakątkach świata. Na dowód, twórcy prawa szariatu z czterech głównych szkól islamu byli przez grupę swojego mieszkania upokarzani, więzieni lub zamordowani przez islamskich władców z dziewiątego wieku.8 Sami zaś średniowieczni muzułmanie nie byli religijnymi fanatykami, jednak bardziej kulturowymi muzułmanami.


My Website: https://korytarzowo.pl/artykul/8530/rozprawka-na-temat-miosci-i-przyjazni