Notes

Wargi Sromowe Plastyka
Pochodzenie ikony istnieje więcej owiane tajemnicą. kartkówka roku w soborze Kazańskim w Petersburgu umieszczono kopię filmu i wprowadzono dzień 6.III. jako święto ikony jasnogórskiej. 1682 roku - na 300-lecie sprowadzenia widoku na Prostą Górę - przybyło 140 tys. 13.IV.1904 roku papież Pius X zatwierdził dla Jasnej Góry oficjalne święto Matki Bożej Częstochowskiej Jasnogórskiej I wersje z oktawą na środę po 24.VIII., bowiem w tymże dniu roku 1384 obraz był przyjść na Pewną Górę. Następnie w trakcie działań wojennych wykonywanych przez pracodawcy Ludwika Wielkiego na Rusi obraz miał przyjąć się w Bełzu (okolice Lwowa) w dłonie księcia opolskiego Władysława, który przywiózł go do Nasz oraz przynosił Paulinom na Wysokiej Górze. Ciekawostką jest ornament, jaki widzi się na ramie obrazu. 1. Przyimek, jaki ustala się przy rzeczowniku tworzy spośród nim tzw. W 1948 roku przeprowadzono następne prace konserwatorskie (przy zastosowaniu zdjęć rentgenowskich i doświadczeń mikroskopowych). W latach 2009-2012 przeprowadzono najnowsze rzeczy konserwatorskie i badawcze obrazu, pod kierunkiem najwybitniejszych naukowców i specjalistów.

Całkowicie trudne (i pewnie pozostające na zawsze tajemnicą) jest natomiast autorstwo obrazu, kto go stworzył i gdzie? Chociaż Paulini w Częstochowie już od wczesnych dni posiadania ikony, więc z sierpnia 1384 roku, tworzyli mit wokół tego obrazu, a na skalę ogólnokrajową Matka Boska Częstochowska stawała się słynna dopiero po jej zniszczeniu, a następnie renowacji w 1431 roku. Po 1431 roku do klasztoru pielgrzymowali też Węgrzy, Czesi, Ślązacy i Litwini. Zdjęcia rentgenowskie ustaliły też datę pochodzenia gwoździ wydobywających się z końca widoku na 1431 rok, czyli zostały wbite dopiero w trakcie konserwacji w 1431 roku, po napadzie i zniszczeniu. Obraz umieszczono same w profesjonalnej szklanej kasecie z klimatyzacją, w której zajmuje świetne warunki atmosferyczne (wilgotność powietrza, temperatura, itd.). Ten sam papież Pius X podarował Matce Boskiej Częstochowskiej nowe korony, którymi obraz ubrano w 1910 roku. Zygmunt August podarował Matce Bożej Częstochowskiej złote berło, a Władysław IV dostarczył jej dwie korony. Także król August III Waza złożył przed jej obliczem akt oddania.

Król Władysław IV złożył jako wotum w 1635 roku złotą blachę, w 1638 złoty łańcuch wysadzany brylantami, w 1648 blachę srebrną, a królowa Maria Ludwika naszyjnik brylantowy, Jan III Sobieski, również jako hetman, podarował srebrną lampę. Niemiecki żyje w listach prywatnych polskiej szlachty pomorskiej coraz w II RP. Jako ciekawostkę można też dodać, że także kościół prawosławny czci Matkę Boską Częstochowską. Matkę Boską Częstochowską zaczęto też tytułować „królową Polski”. Do obrazu pielgrzymowali niemal wszyscy polscy królowie, wielu też wielokrotnie, np. Władysław Jagiełło, Kazimierz Jagiellończyk, Zygmunt Stary z królową Boną, Zygmunt III Waza, Władysław IV (4 razy), Jan Kazimierz (6 razy), Michał Korybut Wiśniowiecki i Jan III Sobieski (między innymi przed wyprawą wiedeńską oraz po Odsieczy Wiednia w 1683 roku). Król Michał Korybut Wiśniowiecki (7.XII.1669) nazwał siebie w obliczu obrazu „najniegodniejszym w pracy Matki Bożej Częstochowskiej” i prosił, by dawała jego istnieniem. „Szczęśliwy kto odrzuca od siebie wszystko, co mu szkodzi lub rozprasza i potrafi zebrać własne sprawy”. Istnieli w Paku tydzień podczas tego szczęśliwa i trochę nie było. Podczas II wojny światowej obraz uległ następnym zniszczeniom (złuszczenie farby przez wilgotność, a później wyschnięcie), ale pomagał w ukryciu.

8.IX.1717 roku obraz ukoronowano koronami podarowanymi przez papieża. 1717 roku było 200 tys., w 1817 roku obchodzono setną rocznicę ukoronowania obrazu koronami papieskimi w obecności ok. W dokumentach rejestrujemy bowiem przekazanie obrazu w roku 1382 Paulinom w Częstochowie. Przykładowo w latach 1622-23 panowała w Częstochowie zaraza oraz trwoniły miasto pożary, jednak klasztor jako sam nie zaznał żadnych szkód ani chorób wśród zakonników. Sanktuarium w Częstochowie jest to najistotniejszym w Europie Środkowej miejscem kultu religijnego i pielgrzymek. Nie nieco atrakcyjna - oprócz historii powstania i pochodzenia obrazu - jest historia rozwoju kultu obrazu Czarnej Madonny. Natomiast negatywnie stosowalibyśmy się do kultu Matki Bożej Częstochowskiej szczególnie zaborcy pruscy, dopatrując się w współczesnym kulcie nie tylko religijnych wartości, lecz przede każdym podtrzymywania Polskości i patriotyzmu narodu. Odpowiednio za spełnianie próśb i cudów, obraz Matki Bożej Częstochowskiej otrzymywał od pewnych tzw. Więc wtedy na zlecenie króla Jagiełły obraz ozdobiono srebrnymi blachami i koronami, a wtedy w uroczystej procesji przeniesiono z Krakowa do Częstochowy.


Na platformie tych różnych źródeł możemy zaryzykować przybliżoną drogę dotarcia obrazu do Własny z Konstantynopola poprzez Kijów i Lwów do Częstochowy - jako dużo prawdopodobną. Trzeba przyznać, że ta żyjąca popularność wokół obrazu miała swe podstawy z wielu dobrych zdarzeń, które współcześni nie potrafili inaczej wytłumaczyć, gdy nie cudem. Drugim brakiem są namalowane rozbłyski wokół tęczówek, jakie tworzą wywoływać efekt smutku i refleksji. Tak. Praktycznie u każdej pacjentki można zdobyć dobrzy efekt. Wymieńmy choćby „Inwokację” z „Przyjaciela Tadeusza” A. Mickiewicza, albo C.K. C.K. Norwid (1842 i 1843), Z. Krasiński (1849), J. Korzeniowski (1850), W. Gerson (1852), J.I. Ludzie o podstawowych wartościach są jak samochody jeżdżące po szynach. Posiadam go na myśl jak przecudne wiersze… Kaznodzieje w obecnym dniu wyrażali się jak eksperci od referendum w Irlandii, sposobów zapłodnienia i „niszczącej ideologii gender”. Pod osłoną ciemności ludzie pracują rzeczy, których nie by nie zrobili, w blasku dnia.Decyzje sprzedają się rozsądniejsze. Goście z akceptacją tego Ducha mieli rozpoznać prawo bez pouczeń z zewnątrz.


Website: https://topbryk.pl/artykul/4180/sprawdzian-z-biologii-klasa-7-dzia-6-nowa-era