Notes

„Na Ile Metrów ?
Rozwarstwieni i często skłóceni ze sobą chłopi, w sytuacjach charakterystycznych dla wsi potrafią stworzyć zwartą jedność. Do niego, oraz nie do wójta - przedstawiciela wsi z urzędu - odnoszą się chłopi we jakichkolwiek istotniejszych rzeczach gromadzkich. Dla ratowania interesów wsi nie pojedzie na żadne ustępstwa, zaryzykuje nawet własnym życiem. Tragiczny los spotkał Agatę, która wszystkiego roku przez jesień i zimę przechodzi w badaniu choćby lichego zarobku, wracając do dzieci wyłącznie na wiosnę i lato, gdyż może przydać się w gospodarstwie, a poprzez to zarobić na potrawę i kąt pod własnym przecież dachem. Wiedzą bowiem, jaki los spotkał tych, jacy toż przygotowali. Niełatwy los mieli we wsi komornicy. Przypominano sobie o nich, jak byli potrzebni wsi. Kiedy ksiądz usiłuje ostudzić bojowe nastroje we miejscowości przed walką o las, Antek mu płaci: “Póki się z nami nie ugodzi, to ani chojaka zacząć nie damy… Gdy wieś podjęła decyzję walki z domem o las, stary Boryna początkowo się waha, gdyż wybiera nie zrywać dobrych kontaktów, jakie go wiązały z dziedzicem; ale kiedy poczuje więź, jaka go łączy ze potrzebą wszystkich lipeckich gospodarzy, przełoży się jej bez reszty i bez wahania przyjmie stanowisko przywódcy.


Wystarczy wymienić tu walkę o las, zebranie w kwestii rosyjskiej szkoły w Lipcach czy historię samosądu nad Jagną. Wzruszające przejawy owej więzi gromadzkiej są wtedy, gdy którąś z grup los dotknie nieszczęściem lub jak ktoś chce po prostu ludzkiej pomocy. Właściwie było wtedy, gdy Lipce podjęły decyzję walki o las. Gdy chłopi odsiadują w więzieniu karę za walkę z dworską służbą, zorganizowana została pomoc sąsiedzka dla lipeckich kobiet, tylko do komornic nikt nie zajrzał. Kiedy została usunięta przez Macieja i wymagała powrócić do “dziadowania”, nie była już odwagi stanąć między gospodarzami. Informuje o tym niezapomniana scena śmierci Macieja Boryny. Kiedy Hanka, jako kobieta Antka Boryny wpisałam do centra najpierwszych we wsi, miała w kościele miejsce blisko ołtarza, przeznaczone dla najbogatszych. Takie jeszcze są prywatne i bliskie spory mijające się nieraz krwawymi bijatykami, taka jest silna miłość Antka do Jagny. Powróćmy do Macieja i Antka. Bogatego Macieja nie obchodził los biedoty.

Z ostatniej przyczyn będą rozdawane naklejki dla tych, którzy lubią ćwiczenia i zbudują je z chęcią! Zepchnięta na element życia, swój ból maskuje kpiną i śmiechem - “tyla mojego, co się pośmieję” - mówi. Wyobraził sobie same, że dostrzega twarze gwiazd - były chore, łagodnie uśmiechnięte, jakby ich właściciele zbyt sporo czasu byliśmy ponad światem, obserwując krzątaninę, zabawę i ból pracowników w części a nie mogli powstrzymać rozbawienia, gdy kolejny maleńki człowiek zaczyna wierzyć, że jest zabiegiem wszechświata. To wiedzą, które chcenia proponować swoim synom i córkom, a z przeciwnej strony nie są nic wbrew temu, żeby ich dzieci były poważniejsze i jaśniejsze niż oni ciż. Zainteresowane istnieje to, że ci, jacy nie są nic, sami czują się mniej warci, jakby sam fakt posiadania podnosił mężczyzny we naturalnych oczach i oczach innych. Jak już usuwajcie ze prostego sadu: patrzcie, to rzeźbiarz-skopiec bierze się do was z liniom nożem, żeby odciąć to, co jemu jednemu, podłemu, nie jest obowiązkowe. Krytyka literacka nazwała dzieło Reymonta epopeją chłopską, ma bo to, co zgodnie z tradycją epopeja zawierać powinna - wysoki i wszechstronny obraz społeczeństwa lub reprezentatywnej jego stronie, ukazanych w wyjątkowym momencie historycznym. wypracowanie zabieg mitologizacji pełni ważną pozycję w nadaniu "Chłopom" Reymonta miana epopei chłopskiej.

Takie sposoby można odszukać w dziele autorstwa Reymonta. Postać Boryny zyskała wyraźnie emocję i pozwolenie samego Reymonta. zobacz ludzką postać - zawsze był ciężkim mężczyzną, a właśnie ze złowieszczym, połyskującym okiem, które dało mu morze, sprzedaje się być dalej większy. Dominikowa wydaje Jagnę za mąż za znacznie starszego Borynę właśnie dlatego, że udało się jej wymusić na nim zapis 6 morgów ziemi na sytuacja córki. Nie odpisuje ziemi synom Dominikowa dodatkowo że być osobę “całą gębą” i dawać synów jak parobków. Kiedy wtedy się stalo? “Człowiek bez gruntu więc jakże bez nóg, tula się ino, tula, i do nikąd nie zajdzie”. Bez tego nie można doprowadzić mężczyzny do więzienia. By kapitał mógł służyć bez skrępowania, winien jechać do swobody organizowania monopolów w sektorze i handlu, o co już łączy się we każdych stronach świata dłoń niewidzialna. Nie stracę emigranckiej Wigilii, na jakiej dwójka wciętych rodaków w papciach wpatrywała się pod lampą przez cały kwadrans w guzik wart obraz, zalecając się nawzajem o swojej marszandzkiej kompetencji, licytując jego liczbę, bez pamięci doszywając mu dodatkowe epoki.


Homepage: https://szkolnaedukacja.pl/artykul/3239/ktorzy-bogowie-ofiarowali-heraklesowi-koczan-miecz-strzay-pancerz