Notes

2. Abdulhamitin baskıcı yönetimi nedeniyle bir süre sanat ve edebiyat faliyeleri durdu.1908 yılında 2. Meşrukiyet ilan edildi. Bu dönemdeki siyasal özgürlük ortamı sanata ve edebiyata canlılık getirdi.1909 Yılında hilal dergisi etrafında biraya gelen genç edebiyatcılar yeni bir edebi grup oluşturmak istediler, 1910 yılında servetifünun dergisinde bir beyanname yayınlayarak Fecriati Topluluğunu kurdular. Faik Ali,Yakup Kadri, Refik Halit, Ahmet Haşim gibi bir çok sanatçı bu grup içinde yer alır. Fecriati geleceğin şafağı ya da geleceğin aydınlığı gibi anlamlara gelir topluluk beyannamede şu fikirleri amaçlamışlardır;
1. Servetifünun gibi Fransız Edebiyatı taklitciliğinden uzak özgün bir edebiyat oluşturmak.
2. Genç yetenekli sanatçıları ortaya çıkartmak.
3. Batının klasiklerini tercüme etmek doğunun klasiklerinide batıya tanıtmak.
4. Kendi eserlerinden oluşan bir kütüphane oluşturmak.
5. Halka açık konferanslar vererek halkın sanat ve edebiyat zevkini arttırmak.
"Sanat şahsi ve muhteremdir" sloganı ile yola çıkan Fecriati Topluluğu amaçlarını gerçekleştirememiş dilde Servetifünunculara göre daha ağır bir üslüp kullanmışlar Servetifünun ve Fransız Edebiyatı'nın taklidi olmaktan öteye geçememişlerdir. Bu topluluk şiirde sembolizmi benimsemiş serbest müstezatı başarıyla kullanmışlardır. Topluluk 1912 yılında dağılmıştır.
AHMET HAŞİM VE MERDİVEN ŞİİRİ
Edebiyatımızda sembolizmin en önemli temsilcisi Ahmet Haşim olmuştur. Sembolizm şiirde anlam kapalılığı okuycunun ruh haline göre yoruma açık olmayı savunur. Sembolistlere göre şiir sözden çok müziğe yakındır, bu yüzden şiirde müziği yakalamak için ahenge önem vermişler ölçü, kafiye, ses tekrarı ile bunu sağlamaya çalışmışlardır. Şiirde fikir değil estetik güzellik önemlidir.