Notes

Да, по-птичьи получилось, хотел уместить вопрос в формат аска, прошу прощения.

Я среагировал на вот этот комментарий, с которым вы согласились:

"Дигитальные люди реально ДУМАЮТ, что все дело в неправильных мыслях". Точно так же можно сказать, что сенсетивы реально думают, что всё дело в состояниях, эмоциях и чувствах. А про кинестетиков/телесников - что они реально думают, что всё дело в зажимах в теле. В итоге каждый одеяло на себя тянет."

Мне кажется, что приравнивать дигиталов к сенситивам, кинестетикам/телесникам и т.д. неправильно, потому-что дигиталы следуют бессознательно существующей в нашей культуре уже тысячелетия парадигме "объективного знания":

"...истинное знание окружающего мира может быть достигнуто только в том случае, если система символов, используемая в мышлении, способна точно представить внешний мир. Объективистская концепция разума должна, следовательно, исключить всё, что может препятствовать этому: восприятие, которое может нас обманывать, тело, которое имеет свои слабости и недостатки, общество, в котором есть свои проблемы и особые интересы, память, которая может ослабевать, ментальные образы, которые могут быть различными у разных людей, и воображение, особенно метафору и метонимию, которое не может соответствовать объективно данному внешнему миру...

Наследие объективизма проявляется в том, что мы рассматриваем рациональность как чисто ментальное, безэмоциональное явление, отделённое и независимое от воображения, социального функционирования и ограничений нашего тела и памяти. Наследие объективизма заставляет нас рассматривать мышление как механический процесс и превозносить те виды мышления, которые действительно являются механическими. Это наследие объективизма, что мы считаем машины, производящие алгоритмические вычисления, способными мыслить, как мыслят люди...

В нашем обществе существует важнейшая народная теория, согласно которой быть объективным - значит быть беспристрастным, а человеческим суждениям и оценкам свойственно быть ошибочными и с большой степенью вероятности основываться на предубеждениях. Следовательно, решения, касающиеся людей, должны делаться, насколько это возможно, на максимально "объективных" основаниях. "Объективность" - это для людей, принимающих решения, лучший способ избежать ответственности. Если существуют "объективные" критерии, на которых основывается решение, тогда того, кто принял решение, невозможно обвинить в пристрастности и, как следствие, подвергнуть критике, понизить в должности, уволить с работы или подать на него в суд."

(Джордж Лакофф, "Женщины, огонь и опасные_вещи")

Итак, дигитальность - это просто последовательное применение концепта объективизма, то есть эта проблема имеет глубокие философские основания и, на мой взгляд, решается соответственно, ведь если независимого от тела знания не существует, то для эффективного получения достоверного знания необходимо заниматься телом в каком бы то ни было виде, - телесно-ориентированной терапией, физкультурой, единоборствами и проч. Знать и понимать своё тело, а не отстраняться и изолироваться от него, как от мешающего "чистому разуму" предмету.

Для дигиталов важны обоснования, логика и потому просто так взять и признать важность "состояний, эмоций и чувств", "зажимов в теле" для них значило бы пойти против собственного мировоззрения. В этом смысле я их понимаю.