Notes

BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHÎM

Birinci Bölüm: Allah’ın Rasülü’ne Aşık Olma Hususunda

1-‘’ E min tezekküri cîrânin bi zî selemin
Mezecte dem’an cerâ min mukletin bi demi’’

1- ‘’ Ey benim dertli gönlüm ;
Selem ağaçlarının süslediği vadideki komşuları
hatırladığın için mi , gözlerinin ak ve karasından
akan yaşı kan ile karıştırmaktasın.’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

( Ayrıca , bu üç beyit geyik derisinden bir tirşe üzerine yazılır ve öğrenim ve ezberleme güçlüğü
çeken bir kimsenin sağ kolunun pazusuna bağlanırsa
çok kısa bir süre içerisinde zekası ve öğrendiğini
bir daha asla unutmaz. Bu hususta ayrıca tecrübe edilmiştir. Bir kimse Kaside-i Bürde’ yi şartlarına
uygun yerine getirerek cuma geceleri akşam ve yatsı ezanları arasında okursa iman selameti ve dünya ve ahiret mutluluğu ile şereflenir. Bu husus ta güvenilir şarihlerce tesbit ve nakledilmiştir.)

2- ‘’Em hebbetir rîhu min tilkâi kazımetin
Ve evmedal berku fiz zâlmai min idami ‘’

2-‘’Yahut Medine tarafından (Allah Rasulü’nün tatlı kokusunu getirip sana koklatan)bir rüzgar estiği içinmi? (Böyle Allah Rasulü (s.a.v.)’ nün aşkı ve muhabbeti ile kendinden geçmiş olarak , kanlı yaşını tutamadan ağlıyorsun. ) Yoksa Allah Rasulü’ nün çoğu zaman vakitlerini geçirdiği Medine yakınındaki Izam dağından karanlık gecede çakan şimşek mi çakıp, Nübüvvet Nuru seni mestetti de böyle ağlamana sebep oldu ? ’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

3- ‘’ Fe mâ li ayneke in kultekfüfâ hemetâ
Ve mâ li kalbike in kultestefik yehimi ’’

3-‘’(Ey gönül),iki gözüne ne olduki;onlara “kendinizi tutun ağlamayın” dedikçe o iki göz daha çok kanlı yaş akıtıyorlar? Ve kalbine de ne oldu ki ; “sakin ol, kendine gel” desen de o aldırmayıp ölçüsüz sevgisi, hayranlığı ve delicesine aşk ve muhabbeti artıyor?’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

4- ‘’E yahsebüs sabbüennel hubbe münketimün
Mâ beyne münsecimin minhü ve mudtarimi’’

4-‘’Aşk ve muhabetten dolayı ağlayıp gözyaşı döken aşık, muhabbetin ondan akan gözyaşı ve muhabbetten tutuşup alevlenen kalp arasında gizli kalacağını mı zanneder?’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

5- ‘’Levlel hevâ lem türik dem’an alâ talelin
Ve lâ erıgte li zikril bâni vel alemi’’

5-‘’(Ey alemlerin sultanına aşık olan gönül! ) Niçin
beyhude aşkını inkarda ısrar ediyorsun? Eğer sende
aşk ve muhabbet olmasaydı aşk ve muhabbet sebebiyle
harabeye dönmüş yüzün ve vücudun üzerinde kanlı yaş
dökmezdin. Ban denilen latif ağacı ve alem denilen Nur
dağını hatırlayarak uykunu da terketmezdin.’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

6- ‘’Fe keyfe tünkirü hubben ba’de mâ şehidet
Bihî aleyke udûlüd dem’ı ves sekami ’’

6-‘’(Ey gönül) aşk ve muhabbeti nasıl inkar edebilirsin?
(Görmüyor musun?) gözyaşın ve aşk hastalığın gibi
iki adil şahit aleyhinde şahitlik etmekteler.’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

7- ‘’Ve esbetel vecdü hattay abratin vedanen
Mislel behâri alâ haddeyke ve’l- anemi ’’

7-‘’Gönlünde yanmakta olan aşk ateşi iki yanağının
üzerinde biri kırmızı gül misali çizgiler çekmiş aşkını
isbat etmektedir. Kırımızıgül, kanlı gözyaşının, sarıgül
içinde yanan aşk ateşinin işaretleridir.
Ey gönül! Yanağında böyle şahitlerin varken sen
aşkını nasıl inkar edeceksin. ’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

8- ‘’Neam serâ tayfü men ehvâ fe errakanî
Vel hubbü ya’terizul lezzâti bil elemi ”

8-‘’Evet artık inkar etmem mümkün olmadığı için itiraf
ediyorum ki ; aşk ve muhabbeti gönlümde yerleşen
Allah Rasulü (s.a.v.)’nün hayali bana gece geldi ve beni
uykusuz bıraktı. Çünkü muhabbet dünya lezzetlerini
elemle defedip yok eder. ‘’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

(Yine belirtildiği üzere bu kasidenin beş numaralı
beyti islam harfleri ile ve birbirlerine bitiştirilmeden
tek tek bir elma üzerine yazılır. Ve bu elma herhangi
bir sebeple veya sebepsiz olarak bunalım içerisinde
kıvranan bir kimseye yedirilirse o kimse yüve Allah’ın
yardımı ile ve bu beytin ruhaniyeti hürmetine içine
düştüğü bunalımdan kurtulur ve huzura kavuşur. )

9- “ Yâ lâimî fil hevel uzriyyi ma’ziraten
Minnî ileyke velev ensafte lem telümi ‘’

9-‘’Ey Uzre kabilesinin aşkına benzer.Muhabbete mübtela
olduğum için beni levm edip kınayan kimse tarafımdan sana bir özür beyan edeyim ki; eğer insaf etseydin(buhaklı özürümün karşısında) beni ayıplamaz ve kınamazdın.’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

10- ‘’Adetke hâliye lâ sırrî bi müstetirin
Anil vüşâti ve lâ dâî bi müntahisimi ‘’

10- ‘’Artık halim sana ulaştı, durumumu biliyorsun, sırrım
hasedçi ve gammaz kişilerden gizli olmadığı gibi
derdim de kesilmiş olmayıp sonsuzdur.’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

11- ‘’Mahadtenin nusha lâkin lestü esmauhû
İnnel muhibbe ani’l uzzâli fî samemi ‘’

11- ‘’Ey aşk hususunda beni ayıplayan kimse gerçisen bana
doğru ve samimi nasihatta bulundun fakat ben aşk ve
muhabbet neşesiyle sarhoş olduğum için o nasihatı
kabul etmedim, işitmedimde söylenenleri. Çünkü aşk
kendisini ta’n edenlerinde, nasihatte bulunanlarında
sözlerini işitmez.’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

12- ‘’İnnitte hemtü nasîhaş şeybi fî azelî
Veşşeybü eba’dü fî nushin anit tühemi’’

12- ‘’ Ey bana nasihatta bulunan nasihatını kabul
etmeyişimden dolayı bana darılma.daha önce saçımın
aklığının hal dili ile beni ayıplayan nasihatınıda
töhmet sayıp kabul etmedim . Halbuki ihtiyarlık
nasihat hususunda töhmetten en uzak kalan sadık bir uyarıcıdır.’’

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi

(Hatalarından dolayı tevbe etmek istediği halde bazı
zaaflarını bırakamayan kimse onikinci beyit olan
yukarıdaki beyitten itibaren yirmibeşinci beyitekadarki
ondört beyti Cuma günü Cuma namazından sonra bir
cam kabın üzerine yazar veya yazdırırve bu kabıniçerisi
gül suyu katılmış su ile doldurulup bu su aynı gün yatsı
namazının vaktine kadar günah zaafı olan kimseye
içirilirse kendisine zaafına karşı koyma ve ondan tevbe
etme cesareti gelir. O kimsenin suyu içtiği günü bol
ibadet zikir ve tevbe ile geçirmesi tavsiye edilir.)