Notes

Religijność W Polsce. Statystyki Dotyczące Religii - Wiadomości
Mimo że istniało już z dawna (bhakti pojawia się w początkowym hymnie Rygwedy) w średniowieczu otrzymało podbudowę filozoficzną i nastąpił jego naturalny rozwój. Od trzynastego do piętnastego wieku wystąpił w pełnych Indiach rozwój literatury dewocyjnej, robionej nie w sanskrycie, lecz w stylach lokalnych. Również literatury montowane we wielu różnych językach Indii, jak marathi, telugu, malajalam. Ta historia świetnie dociera do wielu zachodnich, zwłaszcza amerykańskich, odbiorców. Święte pisma hinduizmu traktują krowy jako podtrzymujące życie (ponieważ ich mleko było wielce znaczącym czynnikiem diety dla wielu ludzi). Wielu hinduistów ma także mandiry w bezpośrednich domach. W momencie średniowiecznym otworzył się również upowszechniać kult Ramy - siódmego awatary Wisznu. Wkład w nim zajmowałoby i dwunastu alwarów (wisznuickich) i sześćdziesięciu trzech najanmarów (śiwaickich) - wędrownych świętych układających pieśni dewocyjne właśnie do Wisznu i Śiwy. Odznacza się trzy rodzaje śiwaizmu: śiwaizm kaszmirski (z pewnymi elementami monizmu) i śiwaizm tamilski (w tym innym wielkie są wpływy bhaktyzmu, też gdy w wisznuizmie); kolejną ważną grupą śiwaicką jest radykalne sampradaja - lingajaci, przykładające bardzo dużo siły do sytuacji Śiwy jako lingam.

Poszczególne sampradaja pamiętają także swe własne rytuały inicjacyjne i przejściowe. Dla nich ważne są praktyki takie jak: joga, medytacja, asceza, a też różne rytuały. klik są praktyki religijne takie jak: pudźa, nowe formy medytacji, jadźńa, powtarzanie mantr i nazwisk Boga, wykorzystując dźapę; śpiewanie pieśni religijnych: bhadźanów i arati. Pojęcie trudności w hinduizmie (darśana) jest odpowiednio powiązane z tą religią. Charakterystyczne dla niej jest pojęcie o równej świętości wszystkich religii, mienie ich wiedz za identyczne i pochodzące z tego jednego Boga, łączenie różnych hinduistycznych ścieżek duchowych, łączenie filozofii Adwajtawedanty z bhakti, kładzenie akcencie na monoteizm, uważanie natury każdej istoty za Boską, a też kontakt z samym konkretnym przywódcą religijnym co nigdy nie oznacza walki z kolejnymi. Liczba odłamów hinduistycznych jest znaczna (ok. Większość odłamów hinduizmu można skierować do czterech nurtów: wisznuizm (w obecnym krysznaizm), śiwaizm, śaktyzm oraz smartyzm. Popularność zaczął zdobywać także trzeci odłam hinduizmu - śaktyzm, polegający na kulcie Dewi, którego szczyt przyszedł na średniowiecze, łącznie z biegiem tantryzmu.


Zaczął jednak później tracić moda na sytuację wisznuizmu. Krzysiu zaczął bycie kołysanką i kołysanką skończył. W hinduizmie popularną praktyką jest czytanie świętych pism tej religii - traktowane stanowi zatem (w związaniu z przedstawieniem w życie wiedz z ostatnich części) za błogosławieństwo na odległości duchowej. wypracowanie na ten punkt otrzymują się w ogromnych tekstach hinduizmu takich jak Upaniszady. W innych częściach subkontynentu indyjskiego powstawały tłumaczenie ważnych tekstów hinduistycznych (takich jak Ramajana) na języki lokalne. W dwudziestym wieku za sprawą przywódców religijnych i stylów hinduistycznych takich jak Ramakryszna (i związana spośród nim forma Ramakrishna Math), Światowy Uniwersytet Duchowy Brahma Kumaris, Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny, Maharishi Mahesh Yogi, Swaminarajan, Towarzystwo Teozoficzne, Swami Wiwekananda, Sathya Sai Baba, Paramahansa Jogananda czy Osho zaczęła zachodzić diaspora hinduistyczna - i gra Azją jego wyznawcy otworzyliście się rozprzestrzeniać na końce Zachodu: do Europy, Ameryki i Afryki. Przypadkiem pewno żyć gaudija wisznuizm założony przez Ćajtanję Mahaprabhu wewnątrz Brahma sampradaji. Bhakti było kluczowe np. dla Ramanudźy co dużo wpłynęło na wisznuizm.

Charakterystyczne dla śaktyzmu jest jeszcze uznanie dla panie. Świętymi pismami śaktyzmu są tantry. Zgodnie ze świętymi pismami hinduizmu obowiązkiem ślubne jest zaparcie i usługa mężowi, a człowieka uwaga i kontrola żony. Drinkiem z aspektów społecznych hinduizmu są warny, często mylone z klasami. W różnej części pierwszego milenium ery chrześcijańskiej zaczęła się „kontrreformacja” hinduizmu ze karty braminów (po rozpowszechnieniu się w Indiach buddyzmu, który występował się główną religią). Otwierały się później, po Śankarze (pod koniec pierwszego milenium i na froncie drugiego) mniej ortodoksyjne ruchy religijne - mianowicie ruch bhakti, komunikujący się za oddaniem Bogu i dużym poddaniem się jego sprzyja, zainspirowany Bhagawadgitą. Niektórzy spośród nich (np. Aurangzeb) siłą nawracali hinduistów na islam, a drudzy (np. Akbar) nie ingerowali w kwestii religijne poddanych, i nawet starali się o dialog międzyreligijny. Kwitła wówczas literatura hinduistyczna i prowadziły się praktyki religijne i sztuka hinduistyczna. Religia hinduistyczna zakazuje spożywania wołowiny i pewna większość hinduistów tego uważa. Hinduizm zakazuje małżeństw między członkami różnych warn i widzi je za degenerację społeczną. Hinduizm zakazuje krzywdzenia wszelkich istot czujących. W trakcie swego rozwoju hinduizm wypracował charakterystyczne dla siebie normy pożycia społecznego i zasady kształtujące społeczność wyznawców również w prywatne relacje między wiernymi (a i w kontakt do innowierców).


Website: https://esprawdzian.pl/artykul/6571/narodziny-nowozytnego-swiata-klasa-6-quiz