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小說 - 劍卒過河 - 剑卒过河

第1071章 接触 有爲有守 順時而動

十道教是佛義,是自詡華嚴大教關於美滿物純雜染淨難過、一多不得勁、三世不適、同步具足、互涉互入、衆止境的理。

……這是一番一古腦兒曠的時間,自不足能有星石的存在,空無一物;但在概念化中卻有幾股正途效應夾裡面,婁小乙着重闊別,發掘饒農工商,生老病死,期間三個天賦大路在箇中放火!

絕對僧尼們來說,頭陀們即將拘謹得多,這是數十個公元補償上來的自傲,她們也亞稍微千鈞重負在肩的痛感,和知恥後勇的沙門們心態一古腦兒區別。

十玄門是佛義,是流露華嚴大教對於方方面面東西純雜染淨難過、一多不適、三世無礙、同期具足、互涉互入、廣大限的原理。

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這訛掩襲,可是鬼頭鬼腦的搶位,無需隱瞞影蹤!

婁小乙又踏了車程,四個供應點,他分到的是歲冬,關於敵手是誰,十足茫然,也沒得問!

這一來僻靜聽候,新月後忽賦有覺,最高的磚牆內似有那種蛻變暴發,分明是季眼成-熟,足吸收了,以是把身一縱,合撞進板牆,消散有失!

……這是一番實足浩然的空間,本弗成能有星石的生存,空無一物;但在無意義中卻有幾股坦途效用混雜內部,婁小乙精雕細刻闊別,察覺即是五行,生死存亡,期間三個原生態陽關道在中間破壞!

承瞬移十數次後,嗅覺跨距季眼曾經朝發夕至,再一現身,還沒視季眼,眥中,多重的飛劍已經抵押品劈來!

婁小乙再行踐踏了跑程,四個據點,他分到的是春秋冬,有關對手是誰,絕對不爲人知,也沒得問!

他喜性狙擊!也快快樂樂這麼的扦格不通!全然不顧!

沒人來打擾,就這麼着盤坐自問,服食頭腦,他今天的情修持一度足往近乎七寸推了,在成嬰不悅二終生的時光裡能形成這點,也是屬於狼狽的檔次。

他嗜掩襲!也歡然的淋漓!無所顧憚!

六相同苦共樂的章程,尊神流程的差異路實有六相,其間,總、同、成三相,指上上下下、全局;別、並、壞三相,指有的、一鱗半爪。動物在修爲中,斷滅惑障,是一斷俱全斷;勞績功德,是一成任何成,即經歷各自法門,在念中而完滿效果悟解。

六相一損俱損的藝術,尊神歷程的兩樣路持有六相,箇中,總、同、成三相,指全路、完完全全;別、並、壞三相,指有的、片段。動物羣在修持中,斷滅惑障,是一斷上上下下斷;竣法事,是一成全成,即越過點兒法子,在念中而包羅萬象落成悟解。

婁小乙重複踐了行程,四個承包點,他分到的是春秋冬,至於敵手是誰,精光霧裡看花,也沒得問!

華嚴宗出家人的主力音量,就在十玄教和六相大一統的刁難上!各習司務長,同歸殊途!

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每共劍光,都在他金城湯池佛力下顯法!互爲緣由,互動煙消雲散,就埒來略略道劍光,他就有稍事顯法對立,並且都毫無對準,並非自制,飛劍着處,就有教義顯跡!

季眼在何在?不需看圖,只需順小徑能量的扭結尋往昔縱,婁小乙渙然冰釋立即,今日也錯講戰技術耍滑頭的時候,先爲爲強在此處就是謬誤。

沒人來擾亂,就這般盤坐撫躬自問,服食血汗,他當前的狀修爲早就怒往親熱七寸推了,在成嬰遺憾二輩子的辰裡能作到這一絲,亦然屬啼笑皆非的條理。

聽着讓人含蓄,實質上採取開始卻相等複合,這片半空中空疏一物,今昔有點兒,即或限的劍光噴薄!

累瞬移十數次後,感區間季眼曾經咫尺,再一現身,還沒看出季眼,眥中,鱗次櫛比的飛劍曾經迎面劈來!

四部分久已聯絡好,由種種變化的目迷五色,也沒法取消一下完好無恙的戰技術,從而臆斷道門恆定的風俗,便是自己發揚,盡在談得來的交火完成後摸索和旁人的郎才女貌,從這點子下來看,和佛的謀略有不謀而合之妙。

對立沙門們以來,高僧們行將跌宕得多,這是數十個世堆集上來的自信,她們也尚未數重任在肩的神志,和知恥後勇的出家人們情緒全不比。

這是四顆行星的力量,也是太谷自個兒地脈的感應,鬱結在了綜計,就把太谷界域鑑別爲四個時令殊異於世的洲。

沒人來侵擾,就如斯盤坐反省,服食心力,他現時的光景修爲久已完好無損往骨肉相連七寸推了,在成嬰不滿二平生的辰裡能作到這好幾,亦然屬狼狽的層次。

託事,所託何來?當然即使一望無涯的劍光!

十道教是佛義,是兆示華嚴大教關於總共物純雜染淨沉、一多無礙、三世無礙、而且具足、互涉互入、爲數不少無窮的旨趣。

分成而具足對應門,因陀臺網境界門,絕密隱顯俱成門、微相容安立門,十世隔法異成門,諸藏純雜具德門,一多相容區別門,諸法相即穩重門,唯心主義反轉善成門,託事顯法生解門。

元嬰堆修爲對照難得,難在真君那一步;但他的嬰我就有四個小關,也是自找的。

飛劍若經過,豪壯,萬道劍光在空洞中此地無銀三百兩出奪目的光餅!完事一條長條千里的劍氣長龍!

目注劍光,玄教飄流,託事顯法!

每同船劍光,都在他濃厚佛力下顯法!相編者按,相互之間隕滅,就當來數額道劍光,他就有些微顯法絕對,又都永不瞄準,休想仰制,飛劍着處,就有教義顯跡!

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每手拉手劍光,都在他深摯佛力下顯法!相互之間起因,競相灰飛煙滅,就抵來稍許道劍光,他就有額數顯法對立,而且都決不擊發,別管制,飛劍着處,就有福音顯跡!

十玄門是佛義,是形華嚴大教有關一五一十事物純雜染淨不快、一多不爽、三世難受、還要具足、互涉互入、重重底止的旨趣。

託事,所託何來?當縱令數不勝數的劍光!

驚的是,劍修粗魯,這是一場生死戰!很難讓敵如丘而止,這些難纏的神經病初時也會讓對手悲慼,他要有交實足傳銷價的生理企圖!

六相甘苦與共的方法,修道過程的不比階段兼具六相,其中,總、同、成三相,指具體、合座;別、並、壞三相,指一面、片斷。衆生在修持中,斷滅惑障,是一斷所有斷;造就好事,是一成整整成,即通過半秘訣,在念中而圓成績悟解。

而他婁小乙,就處劍氣進程的後面,尤如一個牧劍人!

……這是一番完備廣的上空,本來不行能有星石的生活,空無一物;但在乾癟癟中卻有幾股通道效力攪和內,婁小乙粗茶淡飯辨認,展現儘管七十二行,死活,期間三個任其自然康莊大道在裡鬧事!

自成嬰之後,他絕大多數時辰似乎都是在和頭陀們張羅,也斬殺了廣大的佛教青年人,愈來愈是在和外航一酒後,對佛的解可謂是跨上了一番新的級!

六相精誠團結他已盡得壞相之妙,亦然他與人交火的生命攸關挨鬥招數;可別感觸少,只不過壞相一相,在他成嬰數畢生中,都壞盡不在少數高大!

……這是一下渾然恢恢的長空,自然不足能有星石的留存,空無一物;但在無意義中卻有幾股陽關道力混裡,婁小乙粗衣淡食鑑識,挖掘便三教九流,死活,時刻三個天生大路在裡邊找麻煩!

飛劍似江流,滾滾,萬道劍光在虛無縹緲中展露出奪目的輝!一氣呵成一條漫長沉的劍氣長龍!

婁小乙再登了運距,四個維修點,他分到的是寒暑冬,有關對手是誰,完完全全一無所知,也沒得問!

十玄教是佛義,是誇耀華嚴大教至於竭事物純雜染淨難受、一多不適、三世不得勁、同日具足、互涉互入、衆盡頭的意思意思。

季眼在哪裡?不需看圖,只需挨通路意義的扭結尋舊時算得,婁小乙比不上踟躕,當今也不是講策略偷奸取巧的時刻,先僚佐爲強在那裡乃是真理。

弘光器重的是託事顯法生解門,謬沒肥力學習另一個門,然而在華嚴宗中,一門通則十門暢,挑選罷了。

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婁小乙再次踏上了旅程,四個站點,他分到的是稔冬,有關敵方是誰,完完全全不詳,也沒得問!

而他婁小乙,就處於劍氣淮的後身,尤如一個牧劍人!

而他婁小乙,就遠在劍氣河水的終端,尤如一度牧劍人!

分爲再者具足合宜門,因陀坎阱垠門,心腹隱顯俱成門、蠅頭相容安立門,十世隔法異成門,諸藏純雜具德門,一多交融例外門,諸法相即拘束門,唯心扭動善成門,託事顯法生解門。

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而他婁小乙,就介乎劍氣水流的後,尤如一期牧劍人!

託事,所託何來?固然視爲文山會海的劍光!

元嬰堆修爲較爲信手拈來,難在真君那一步;但他的嬰我就有四個小緊要關頭,亦然自食其果的。

發異樣季眼處尤爲近,還未見人,都飛劍離體!

沒人來驚動,就這麼樣盤坐反躬自問,服食頭腦,他現行的情景修持早已可以往彷彿七寸推了,在成嬰遺憾二輩子的工夫裡能落成這或多或少,亦然屬不郎不秀的層次。

驚的是,劍修兇殘,這是一場死活戰!很難讓對方如丘而止,那些難纏的癡子秋後也會讓敵手哀慼,他要有開支足地區差價的情緒計算!

在親熱營壘處是逝火食的,這是數永世下去釀成的習慣,在以此修真五洲,凡夫們也只得參議會常規,近乎縱然再如常而是的事物。

霎時,數萬道劍光尤如投進了一度防空洞,盡皆泯滅!

六相抱成一團他已盡得壞相之妙,亦然他與人交兵的舉足輕重攻本事;可別深感少,光是壞相一相,在他成嬰數百年中,仍舊壞盡衆多英雄漢!

季眼在那兒?不需看圖,只需本着通路效能的糾紛尋既往即,婁小乙比不上立即,現在時也差講戰略耍花槍的時段,先幫手爲強在這裡縱令邪說。

目注劍光,玄教傳播,託事顯法!

飛劍猶江,蔚爲壯觀,萬道劍光在紙上談兵中表露出輝煌的光耀!一氣呵成一條漫長沉的劍氣長龍!

劍光驟襲下,弘光涓滴不亂!

到了當今,和僧人的殺對他來說依然變的對路輕易,重不像頭裡那麼樣還特需在爭雄中去稔熟,去合適,去品嚐,法事在手,讓掃數都變的有跡可循始起。


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