Notes

Öncelikle, sure ve ayetlerle olan argümanları sunayım
Talak suresi 4.ayet, uzun uzun yazıp kafa şişirmektense şöyle toparlanmış hali daha sağlıklı olur, bilir kişi diyebileceğimiz insanların tefsirleri mevcut
http://www.kuranmeali.org/65/talak_suresi/4.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx

Bakara suresi 228.ayet
http://www.kuranmeali.org/2/bakara_suresi/228.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx

Bu ayette boşanan kadının bekleme süresi 3 aydır yazıyor yani hamile olup olmadığını kontrol et ve yeni bir ilişkiye öyle başla diye bir uyarı söz konusu, eğer hamileysen şayet kocanın barışma isteği varsa kabul etmen hayırlı olandır diyor. Burada da evliliğin kutsallığı yuvanın bozulmaması gerektiği belirtilmiş
Burada bir derece üstündür sözü, tamamen eril bir ifade gibi geldi bana, yani döllenmeyi sağlayan sperm sahibi vs. erkek olduğu için. Eşitsizlik olduğunu zannetmiyorum, kocanın da kadın üzerinde hakları sorumlulukları vardır diyor.

Ve bence en açıklayıcı ayet: Nisa suresi 6
http://www.kuranmeali.org/4/nisa_suresi/6.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx

Açıkça belirtildiği üzere yanınızda yetim bir kız varsa onu ''olgunluğa erene dek bekletin'' sonra mallarını verin diyor, yani belirli bir yaşa gelene kadar evlendirmeyin denmekte.

Ahzab suresi 52.ayet:
http://www.kuranmeali.org/33/ahzab_suresi/52.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx
İslamın tek eşlilikten yana olduğu belirtilmiş

Bunlar konuyla ilgili belli başlı ayetler, şimdi birkaç argüman daha var,
1- Diri diri kız çocuklarını toprağa gömen cahiliye Arapları genel itibari ile kız çocuklarının yaşlarını tutmazlardı. Toplumun tüm kınamasına rağmen kızlarını gömmeyip onları büyütenler, çocukları buluğa erdiklerinde Daru’n-Nedve’de bir tören düzenler ve kızlarının artık büyüdüğünü halka ilan ederlerdi. Eğer bu uygulamayı esas alırsak, Hz. Ayşe’nin 9 yaşında evlendiği iddiasını, “9 yıldır ay hali görüyordu” şeklinde anlamak gerekecektir. 9 yıldır ay hali görmesi ve bir 9 yılda çocukluk dönemini dikkate alınca, Hz. Ayşenin evlendiğinde 18 yaşlarında bir genç kız olduğu anlaşılacaktır.

2-Hz. Ayşe yıllar sonra Mekke’nin ilk dönemlerinde inen bir sûre olan, Kıyamet Sûresi’nin iniş zamanı sorulduğu zaman: “Ben Mekke’de sokaklarda oynayan bir çocuk iken Kıyamet Sûresi’nden şu ayetler nazil oldu” diye cevap vermesi, onun yaşını tespit etmemiz açısından önemli bir işarettir. Bu sûrenin Nübüvvetin 3. ya da 4. yılında nazil olduğunu hatırlarsak, Aişe validemizin de oyun oynayacak ve dile getirilen sûreyi aklında tutacak bir yaşta olması gerektiğini de dikkate alırsak; o günlerde en az 6-7 yaşlarında olması icap edecektir. Hz, Ayşenin peygaber ile evliliğinin Nübüvvetin 13. yılında gerçekleştiğini hatırlarsak, demek ki; bu evlilik Kıyamet Sûresinin nazil olmasından yaklaşık 10 yıl sonra olduğu ortaya çıkıyor.

3-Birçok tarihi kaynak Ayşe ile ablası Esma arasındaki yaş farkının 10 olduğunu söyler. Hicretin 73. yılında 100 yaşında vefat etmiş olan Hz. Esma hicret sırasında 27-28 yaşlarındaydı. Eğer o bu yaşlardaysa ve Ayşeden de 10 yaş büyükse, demek ki Hz. Ayşe’de hicret sırasında 18 yaşlarındaydı

4-Doğum tarihindeki ihtilafların bir benzeri vefat tarihinde de görülmektedir. Ama bazı detayları ve rivayetler arasındaki ilişkileri dikkate alırsak, onun Hicri 58. yılda, 74 yaşlarında vefat ettiğini kabul edebiliriz. Eğer o 74 yaşında vefat etti ise, Hz. Muhammed’den sonra 48 yıl dul olarak yaşadıysa, peygamber ile evliliği de 9 yıl sürdüyse; demek ki, Ayşe, peygamber hicret ettiğinde 26, evlendiğinde ise 17-18 yaşlarında idi.

http://ateizmvedin.com/islam/hz-muhammed/evlilikleri/prof-dr-riza-savas/
http://ateizmvedin.com/islam/hz-muhammed/evlilikleri/dr-resit-haylamaz/
http://ateizmvedin.com/islam/hz-muhammed/evlilikleri/dr-fatih-orum/
http://www.islamustundur.com/Islam_ve_Kucuk_Kizlarin_Cinsel_istismari_YALANINA_CEVAP.html
http://www.diniyazilar.com/2011/05/kadinin-evlenme-yasini-kuran-nasil-tarif-eder/