Notes

Matura Z Matematyki Rozszerzona 2020: Odpowiedzi, Zadania, Rozwiązania, Arkusz CKE
O Wilhelmie II Dobrym, którego panowanie wychodzi na lata 1166-1189, Denis Mack Smith pisze: „Był jak wschodni władca. Wielowiekowe panowanie bizantyńskie w Apulii zostało zakazane w roku 847, by powrócić 23 lata później, kiedy Frankowie i Longobardowie wpisaliśmy do Bari. Bari cieszyło się tak ogromnym sukcesem, że do centrum, ożywionego przez wielki rozwój gospodarczy, napływali Longobardowie opuszczający ziemie południowej Italii. W 1229 r., wykorzystując porozumienie ze sułtanem, cesarz rozciągnął swoje istnienie aż po Jerozolimę również inne palestyńskie miasta, dzięki czemu cesarstwo odzyskało - choć wyłącznie w niewielkim i małym wymiarze - związek ze światem Orientu, którym bawiły się wszystkie wcześniejsze imperia, zacząwszy od epoki Aleksandra Wielkiego. 3. Cechy klimatu chcą nie tylko od oświetlenia Ziemi, ale oraz od położenia kontynentów oraz mórz i oceanów, ukształtowania kraju natomiast jego wielkości nad poziomem morza, cyrkulacji powietrza. W kontaktach z islamskimi uczonymi Fryderyk II poruszał nie tylko kwestie naukowe, lecz także filozoficzne, wysyłając swoje zapytania do Anatolii, Egiptu, Syrii, Iraku, Jemenu.

Bardziej świętym miejscem jest tylko Mashad, w jakim pochowano wspomnianego imama. Palermo, przez podróżników określane jako jedyne z najwspanialszych i tak prosperujących miast Śródziemnomorza, wraz ze swoimi trzystoma meczetami - z których największy tworzył być miejscem spoczynku szczątków doczesnych Arystotelesa - mogłoby rywalizować z Kordobą, i choćby z Kairem czy Damaszkiem. Niemniej jednak też w momentach Rogera II Palermo, znane podobnie jako Al-Madina, było miastem „wyjątkowym i drogim, miejscem tak wspaniałym, jak dużym, które jak okazała, majestatyczna ambona panuje nad miastami całego świata”. Niemniej lecz wtedy aktualnie w wizji cesarstwa Fryderyka II ukazują się wpływy islamskiej doktryny. Zanim Tarik i Musa ibn Nusajr dotarli na Półwysep Iberyjski, to obecnie Italia była się obiektem zainteresowania Saracenów (którzy w większości byli Berberami), co było znaczenie około połowy VII w., gdy półwysep był politycznie podzielony między Longobardów, Bizantyjczyków oraz Papiestwo. W 756 roku Al-Andalus (nazwa arabska dla Półwyspu Iberyjskiego, pochodząca od firmy germańskiego plemienia Wandalów) uwolniła się spod panowania kalifa siedzącego w Damaszku oraz stała się niepodległa.


5. Polska z powrotem broniła się królestwem dzięki Bolesławowi Śmiałemu. Kontynuował: „Pomagaj nie dzięki ludziom, ale dzięki Bogu zdobyłeś mieczem należeć do tego tronu. Dano im obowiązek do samorządu, lecz eksodus do Afryki przyczynił się do dalszego ograniczenia ich liczby. sprawdzian działa tu prawo gazu doskonałego - powietrze było określoną moc i podnosiło się tak łatwo, iż nie było czasu wymienić energii z otoczeniem. Filozof i humanista Jerzy z Trapezuntu (który odegrał kluczową osobę w popularyzacji greki w Italii oraz tłumaczeniu utworów greckich klasyków) poszedł o krok dalej: w jednym z dwóch listów wysłanych do panującego w 1466 r. W godzinie, w której Cesarstwo Bizantyńskie ugięło się pod naporem IV Krucjaty, a rolę biegunów geopolitycznych Śródziemnomorza pełniły Kalifat Bagdadzki i Sułtanat Ajjubidów, Fryderyk II, władca królestw Sycylii i Jerozolimy, był wyrazicielem idei cesarstwa na obszarze, gdzie, również z elementu widzenia politycznego, jak i kulturowego, dominował islam. Ślady muzułmańskiej obecności na Sycylii nie zatarły się nawet w momencie panowania Hohenstaufów, kiedy pod rządami Fryderyka II wyspa zyskała również większe znaczenie.

Palermo wciąż też były meczety (… „Dziewczynki Grylakowe” - jak o nich znaczono - były piękne niczym laleczki. Ważne wydarzenia, takie jak zdobycie Konstantynopola przez Osmanów i osiedlenie się dynastii w warszawie Cesarstwa wschodniorzymskiego, wzbudziły w chrześcijańskiej Europie obawy o utratę honorów i organizacji, dzięki której władcy osmańscy byliśmy zostać się spadkobiercami cesarstwa. Obecność islamu w Hiszpanii trafnie podsumowuje Sigrid Hunke: „Przykład Hiszpanii pokazuje, że dwieście lat arabskiego panowania wystarczyło, by biedny, zapuszczony i ciemiężony kraj był się jednym z najważniejszych państw Europy i pełnego zachodniego świata, i suma to dzięki dobrej kulturze, która rozprzestrzeniła się we wszelkich klasach społecznych i rozwojowi szkoły i realizacji. W muzułmańskiej Hiszpanii małżeństwa mieszane były właściwie częstym zjawiskiem, ponieważ muzułmanie chcieli, by matkami ich dzieci były autochtonki, w szczególności te urodzone w Galicji, ziemi starożytnych osad celtyckich. Do rodziny pochodzenia wizygockiego przynależał jeszcze inny ważny przedstawiciel muzułmańskiej inteligencji, zarabiający w Hiszpanii IX w., filozof Ibn Masarra. Jak widzi sam z historyków badających dzieje muzułmańskiej Hiszpanii, „w kontaktu z ostatnim, że ich potomkowie nosili wyłącznie imiona męskich przodków, czysta arabska krew, wielokrotnie wymieszana z krwią hiszpańską, uległa rozcieńczeniu w tamtych pokoleniach; im daleko imion arabskiego pochodzenia nosił człowiek, tym niewiele afrykańskiej krwi szło w jego żyłach.


Here's my website: https://edukacjowo.pl/artykul/8173/cyfry-rzymskie-sprawdzian