Adapun busana Gandrung yang memilki makna dalam kesatuan bentuk terletak pada : Omprog ( ornamen tokoh Antareja, ornamen kaca,dan pilisan), Oncer (bendera merah putih), kelat bahu, dan ornamen gajah oling. Dari bagianbagian busana yang memiliki makna tertentu yang mengandung makna sejarah dalam perjalanan tari Gandrung Bentuk-bentuk yang digunakan memiliki makna tersendiri bagi masyarakat Banyuwangi, yang akan dijabarkan sebagai berikut : 1. Mahkota adalah hiasan kebesaran atau songkok kebesaran bagi raja atau ratu (Kamus Besar Bahasa Indonesia, Balai pustaka 2001: 679). Omprog sebagai mahkota maknanya sebagai penutup kepala yang menggambarkan keagungan dan kecantikan penari Gandrung. Kepala adalah bagian tubuh di atas leher pada manusia dan beberapa jenis hewan merupakan tempat otak, pusat jaringan saraf, dan beberapa pusat indera (Kamus Besar Bahasa Indonesia, Balai Pustaka 2001: 545). Sedangkan naga adalah ular besar (Kamus Besar Bahasa Indonesia, Balai Pustaka 2001: 771). Antareja yang mempunyai bentuk manusia berbadan ular melambangkan masyarakat Banyuwangi yang bekehidupan tidak terlalu mewah, tidak lebih, dan tidak kekurangan serta mempunyai sifat tegar. Jika mereka berkehidupan mewah tidak boleh serakah. 2. Kaca merupakan suatu benda yang sangat keras, biasanya berwarna bening dan mudah pecah. Kaca berupa kristal jika pecah, akan berderai menjadi butiranbutiran kecil (http://artikata.com/arti-332314-kaca.html). Ornamen kaca mempunyai bentuk pecahan cermin kecil-kecil yang ditata rapi di bagian mahkota, Kaca dalam Gandrung tersebut mempunyai makna sebagai tolak balak atau sihir hitam. 3. Pilisan yaitu yang bebentuk setengah lingkaran. Dalam pemasangan pilis stanles sebagai pembatas antara wajah dan omprog mengandung makna dalam setiap pementasan atau hubungan bermasyarakat. Dalam pengertian tersebut memilki makna mempunyai batasan-batasan norma yang di kalangkan masyarakat tersebut yaitu norma adat, norma agama, norma kesopanan, norma hukum, norma kesusilaan dalam suatu pementasan . 4. Bendera merah putih yang bebentuk persegi memilki arti makna sebagai alat perjuangan dan sebagai sandang pangan bagi masyarakat Banyuwangi. 5. Kelat bahu yaitu berbentuk seperti hewan kupu-kupu dipakai pada lengan kanan dan lengan kiri yang memiliki arti makna sebagai penari malam dalam pengertian menari di malam hari dan mempunyai batas dan norma tertentu ketika pertunjukkan dimulai. 6. Gajah oling yang berbentuk tumbuhan yang memiliki arti makna penggambaran tumbuhan tersebut sebagai kesuburan pada masyarakat Banyuwangi dan tidak akan kekurangan dalam mencari makanan. Motif gajah oling ini terdapat pada busana Gandrung dan motif batik Banyuwangi. B. Makna Dari Warna Dasar Ragam Hias Yang Ada Dalam Busana Tari Gandrung Banyuwangi Di dalam tata busana Gandrung Banyuwangi warna-warna dalam ragam hias memiliki unsur rupa dan unsur bentuknya. Dari segi warna bentuk yang memiliki unsur kemewahan dan keindahan yang berfungsi mempertegas karakter tari Gandrung. Jadi secara keseluruhan busana Gandrung memiliki daya tarik kepada penonton. Warna-warna tersebut mempunyai makna dalam kehidupan manusia khususnya dalam kehidupan bagi masyarakat Banyuwangi sendiri. Seperti yang diungkapkan menurut Sanyoto (2005: 27) warna merupakan salah satu unsur rupa yang sangat besar pengaruhnya dalam tata rupa, disamping unsur bentuk. Namun warna tidak dapat berdiri sendiri dalam membentuk keindahan, karena masih banyak unsur lain yang mempengaruhinya. Warna berfungsi untuk menyempurnakan bentuk dan memberikan karakter terhadap karya seni desain. Sedangkan yang diungkapkan menurut Supriyono (2011: 171) Dalam dunia seni warna lebih mengarah pada simbol filosofi, jadi lebih mengarah pada ungkapan emosional untuk lebih jauh memaknai arti warna dalam kedudukan sifat pemakainya. Secara mendalam warna dapat mempertegas maksud dan tujuan karena warna dihadirkan dalam kemasan karya seni tersebut secara tegas. Adapun bentuk dalam warna-warna simbolis dalam ragam hias busana Gandrung dijabarkan sebagai berikut : 1. Dalam omprog (mahkota) busana Gandrung warna kuning emas yang memiliki arti keagungan bagi penari Gandrung (sang Ratu) yang memiliki makna daya magis (kekuatan) dan kejayan (wawancara, 7 November 2011 dengan bapak Subari). Sedangkan yang diungkapkan menurut Sanyoto (2005: 38) warna kuning cerah adalah warna emosional yang menggerakkan energi dan keceriaan, kejayaan, dan keindahan kemudian kuning emas melambangkan keagungan, kemewahan, kejayaan, kemegahan, kemulyaan, dan kekuatan. Jadi persamaan menurut pendapat keduanya, bahwa warna kuning emas memilki warna keagungan, kekuatan dan kejayaan. 2. Kepala Antareja yang warna merah dalam Omprog , bahwa warna merah mempunyai arti kekuatan yang memilki makna untuk selalu kuat, menantang, dan berani sebagai penari Gandrung. Warna merah mempunyai arti sebagai warna perjuangan, kemauan keras, kegembiraan, kekuatan, berwibawa dan berani (http://chachaanti.blogspot.com/2009/10/merah-kuning-hijau-dan-birumerupakan.html). 3. Antareja yang berbadan ular memiliki warna hitam dalam Omprog warna hitam memiliki arti keangkeran, kebajikan, bijaksana dan kebatilan sebagai makna dari perilaku atau kejelekan manusia yang tertutup dalam penari gandrung. 4. Pilisan Omprog busana tersebut, ada 2 warna yaitu emas dan perak: bahan besi stainless yang merupakan berada di atas 1 tingkat dari besi biasa dan berada di bawah 1 tingkat dari emas yang memiliki makna penggambaran bahwa sifat Gandrung berada di tengah-tengah rakyat jelata dan bangsawan membaur jadi satu setiap pagelarannya. Sedangkan Warna Perak berdasarkan sifat Positif (glamor, tinggi, anggun, sejuk, dan tenang), Negatif (pengkhayal, tidak tulus) (http://kipsaint.com/isi/makna-warna-website.html), kemudian emas mencerminkan prestis (kedudukan), kesehatan, keamanan, kegembiraan, kebijakan, arti, tujuan, pencarian ke dalam hati, kekuatan mistis, ilmu pengetahuan, perasaan kagum, konsentrasi (http://syaiful64. wordpress.com/2009/06/07/makna-simbor-warna/). 5. Dalam busana Gandrung terdapat Bendera Merah putih yang memiliki arti suci dan keberanian yang memiliki makna sebagai alat perjuangan dalam perlawanan penjajah sebelum Indonesia merdeka atau melambangkan sang saka Merah Putih. Warna Putih adalah sinar kesucian, kemurnian, kekanakkanakan, kejujuran, ketulusan, kedamaian dan ketentraman (Sanyoto, 2005: 40) sedangkan menurut Supriyono (2011: 169) warna merah merupakan simbol keberanian dan kemandirian. 6. Kelat Bahu yang memiliki warna hitam dan kuning emas. Warna Hitam : dalam busana Gandrung warna hitam memiliki arti keangkeran, kebajikan, dan kebatilan sebagai dari perilaku atau kejelekan manusia yang tertutup dalam penari Gandrung.Warna kuning emas memiliki arti keagungan bagi penari Gandrung (sang Ratu) yang memiliki makna daya magis dan warna kejayaan. 7. Gajah oling yang mempunyai warna merah, hitam, dan kuning emas. Warna hitam memiliki arti keangkeran, kebajikan, dan kebatilan yang bersimbol dari perilaku atau kejelekan manusia yang tertutup dalam penari Gandrung. Warna merah memiliki arti kekuatan yang memiliki makna untuk selalu kuat, nantang, dan berani sebagai penari Gandrung dalam melawan penjajah. Warna kuning emas memilki arti keagungan bagi penari Gandrung (sang Ratu) yang memiliki simbol daya magis dan warna kejayaan. C. Makna Warna Dasar Kain Dalam Busana Tari Gandrung Banyuwangi Simbol warna utama yang paling mendasar adalah warna hitam atau warna sakralnya , tetapi ada warna pakem yang dipergunakan dalam busana Gandrung Banyuwangi. Warna merupakan komponen yang sangat penting karena kedudukannya lebih ke arah simbolis dan tidak lepas dari karakter sifat warnawarna tersebut. Pada tata busana Gandrung secara keseluruhan memiliki warna terdiri dari warna hitam, merah. Adapun warna-warna dasar kain dalam busana Gandrung akan diuraikan sebagai berikut : 1. Warna Hitam dalam dalam busana Gandrung warna hitam memiliki arti keangkeran, kebajikan, bijaksana dan kebatilan sebagai dari perilaku atau kejelekan manusia yang tertutup dalam penari Gandrung. Seperti yang diungkapkan Sanyoto (2005: 41) mengatakan bahwa warna hitam mempunyai makna kemanusiaan, resolusi, tenang, bijaksana. Menyatukan kedua pendapat yang sama, bahwa warna hitam memiliki arti makna yang bijaksana. 2. Warna merah dalam busana Gandrung warna merah memiliki arti kekuatan yang memiliki makna untuk selalu kuat, nantang, dan berani sebagai penari Gandrung (wawancara, 7 November 2011 dengan bapak Subary). Sedangkan yang diungkapkan menurut Sanyoto (2005: 39) warna merah mempunyai karakter kuat, enerjik, marah, berani, bahaya, positif, agresif, merangsang, panas. Jadi menurut ungkapan keduanya bahwa warna merah menunjukan arti kuat dan berani
