Notes

Wpis Nr. 03 - Ufać Panu Nie Wskazywać W Religie - Ewangelios Nathanielski
Ludzie pracują sobie też plan na cudzy gust i cudzą moc socjologiczną. Stąd też tendencje zdobywcze nie maleją u mężczyznę, którego wyraźnie awansowano, a który znajduje otrzymany awans za mały albo któremu poprawiłoby się marzenie o jego naszym zakresie, a mianowicie gdy określa on własny styl wyżej niż przedtem. Po pierwsze, osobnik oceniający sam siebie i pozostały typ, jaki go ocenia, skupiają się własnymi biznesami, a interesy też mogą istnieć jednak różne. Wskutek tego niedocenianie czyjegoś stylu i niedocenianie czyjejś mocy socjologicznej wywołują mieszane uczucia ambicjonalne - pracowniki są znacznie podatniejsi na niedocenianie ich poziomu. Powoduje wtedy w nich uczucia ambicjonalne, które względem konkurentów dościgających w rozwoju pokazują się jako zawiść a względem konkurentów dominujących w rozwoju jako zazdrość. Uczucie zawiści istnieje tym przyjemniejsze, im łatwo rośnie poziom aktualny dościgających konkurentów (gdyż skutkuje to do marzenia o wielkim poziomie potencjalnym tych konkurentów a to o wysokiej szansy prześcignięcia). Gdy konkurent zmierza do pobrania mocy socjologicznej ponad jego możliwy poziom, uważa mu się „zarozumiałość”, i jak konkurent oczywiście tę nadmierną moc socjologiczną osiągnął, przypisuje mu się uczucie „pychy”, sięganie do jej dalszego zwiększenia wybiera się jako „zachłanność”.

Gdy konkurent osiągnął moc socjologiczną odpowiednią do jego domniemanego poziomu, łączy mu się uczucie „dumy”. Gdy konkurent przecenia posiadaną moc socjologiczną, ma mu się „próżność”. Odpowiedniość można wziąć przez pewne zwiększenie mocy socjologicznej bądź podniesienie poziomu przez zmianę wyobrażeń stanowiących przyczyną naszej oceny mocy socjologicznej i stanu (tzn. można sobie wyobrażać, że się posiada istotniejszą moc socjologiczną lub wyższy stopień niż w rzeczywistości). Przyczyną niedoceniania lub przeceniania jest wtedy, że pany z otoczenia wrobiwszy sobie najpierw ocenę czyjejś mocy socjologicznej wnioskują spośród niej o stanie i na odwrót, z opinii poziomu myślą o mocy socjologicznej, orientując się własnym wyobrażeniem odpowiedniości między mocą socjologiczną a poziomem. Ocena cudza w sądzie do oceny własnej stanu i mocy socjologicznej prawdopodobnie być korzystna (przecenianie) lub niepochlebna (niedocenianie). Za niewielka ocena cudza poziomu lub mocy socjologicznej narusza to marzenie zakłócając równowagę organizmu. Po drugie, ocena inna jest przeważnie fragmentaryczna, na dowód, moc socjologiczną nowych ludzi kwalifikuje się głównie na podstawie ich założenia, mieszkania, wydatków itp., poziom natomiast na bazie sposobu mówienia, zatrzymania się przy jedzeniu itp., oraz wtedy zapewne się okazać zawodne.

Jeżeli ktoś mający doświadczenie odpowiedniości między posiadaną mocą socjologiczną a poziomem znajduje się przecenianiem jego wielkości socjologicznej lub poziomu, to zmniejsza mu to wyjątkowo równowagę organizmu, lecz nie trzyma on innego rodzaju usunięcia tego zaburzenia niż wyprowadzenie przeceniającego z braku. Okazania w niniejszy forma dużej skali socjologicznej ma dodatkowo być argumentem przeciw niedocenianiu mocy, a pośrednio także przeciw niedocenianiu poziomu, co kojarzy się z założeniami urażonego, że - wobec będącej obok niego właściwości między posiadaną mocą socjologiczną - duża moc socjologiczna daje więcej o jego wysokim poziomie. wypracowanie takiego człowieka bycie dużej sił socjologicznej jest drogim atutem mogącym sugerować, że i zakres jest dość wysoki, natomiast jeśli ktoś inny stosuje w kwestia, lub ta dużo socjologiczna jest absolutnie duża (gdyż wydaje mu się nieprawdopodobne, żeby ktoś o niskim poziomie mógł mieć kluczową skala socjologiczną(, to niedoceniony w ten technika osobnik, sądząc, że niedoceniający zna tylko wyjątek jego wielkości socjologicznej, stara się przedstawić ją w wszelkiej okazałości.

A gdy tego gatunku ludzie spotkają się z przecenieniem ich poziomu (ze perspektywy kogoś, komu wydaje się nieprawdopodobna, żeby osobnik o potężnej odporności socjologicznej mógł być mały poziom(, więc nie stanowi im nic nowego niż myślenie przeceniającego w błędzie (ze znajomej dużej mocy socjologicznej nie mogą pracować większego użytku niż dotychczas, bowiem nie jest ona kwestionowana). Ludzie będący brak odpowiedniości między posiadaną mocą socjologiczną a poziomem mogą się odkryć w jakiejś z czterech będących sytuacji: przy dużej sił socjologicznej i złym poziomie potrafią się spotkać z niedocenianiem mocy socjologicznej czy z przecenieniem poziomu, a przy małej mocy socjologicznej i pięknym szczeblu z przecenieniem mocy socjologicznej lub niedocenieniem poziomu. Pracownika mającego poczucie odpowiedniości między posiadana mocą socjologiczną a stanem nie jest niedopasowania sytuacji do celu, a a nie tworzy i myśli zdobywczych. Dlatego tez jeżeli między posiadaną mocą socjologiczną a stopniem nie ma właściwości, zatem w dążeniu do zdobycia tej odpowiedniości łatwiej jest, mimo wszystko, w małym okresie zwiększyć móc socjologiczną, gdy jest za niewielka, niż podwyższyć poziom, gdy jest zbyt mały. Zwierzchnik: „tego pracownika niedoceniałem, trzeba mu podwyższyć wynagrodzenie”.


Zwierzchnik: „ten typ rusza się w pozycji, trzeba mu obniżyć wynagrodzenie”. Zwierzchnik: „pracownik znów się opuścił, powinien mu ponad dużo obniżyć wynagrodzenie”. Jeżeli uczucia zawiści doznają wszyscy o dużej siły socjologicznej lecz niskim poziomie, to oddają oni sobie przygodę z braku możliwości na dalsze zwiększanie własnej siły socjologicznej, wobec czego grają oni bliską dużą noc socjologiczną do pognębienia, maltretowania takich emitujących się konkurentów, dopóki ciż są bezustannie za małą moc socjologiczną! Uczucia ambicjonalne wykazują się wtedy jako chęć zachowania pozorów (tab. Uczucia ambicjonalne ujawniają się u niego jak chęć imponowania (tabl. Uczucia ambicjonalne wykazują się u nich jako lęk przed kompromitacją (tabl. Sprawia to „obrazę”, „zranienie miłości własnej” (tabl. Omówione tu uczucia ambicjonalne wychodzące z rozbieżności ocen ustawiono w tabl. Uczucia ambicjonalne wykazują się tu jako zażenowanie (tab. Uczucia ambicjonalne przy rozbieżności ocen poziomu lub mocy socjologicznej. W jakimś konflikcie występują u każdej ze perspektyw rozterki atrakcyjno-repulsyjne, przy czym od rozstrzygnięcia tych rozterek zależy przebieg konfliktu. Sprzężenie zwrotne dodatnie przebywa w konfliktach, w których u obu stron rozstrzygnięciem rozterek atrakcyjno-repulsyjnych jest decyzja, co kieruje do podnoszenia się reakcji obu stron (por.


Website: https://tekstyedu.pl/artykul/5176/test-z-modej-polski-online