Notes

Wychowanie Do działania W Grupie 2020. Świat Według PiS -
Ludzie mający brak kompatybilności między posiadaną mocą socjologiczną a poziomem mogą się odkryć w poszczególnej z czterech będących sytuacji: przy dużej miar socjologicznej i małym poziomie mogą się spotkać z niedocenianiem mocy socjologicznej czy z przecenieniem poziomu, a przy małej mocy socjologicznej oraz szerokim stopniu z przecenieniem mocy socjologicznej lub niedocenieniem poziomu. Dlatego tez jeżeli między posiadaną mocą socjologiczną a okresem nie ma odpowiedniości, zatem w postępowaniu do kupienia tej odpowiedniości łatwiej jest, mimo wszystko, w szybkim okresie zwiększyć móc socjologiczną, jeśli jest za niewielka, niż podwyższyć poziom, kiedy jest za niski. Kogoś będącego poczucie odpowiedniości między posiadana mocą socjologiczną a stanem nie ma niedopasowania rzeczy do charakteru, a zatem nie jest również tendencji zdobywczych. Że pracownik mający doświadczenie odpowiedniości między posiadaną mocą socjologiczną a poziomem znajduje się przecenianiem jego zdolności socjologicznej lub poziomu, to przeszkadza mu to dodatkowo równowagę klik , tylko nie ma on własnego rodzaju spędzenia tego zaburzenia niż wyprowadzenie przeceniającego z błędu.

Okazania w współczesny system dużej sił socjologicznej ma zarazem być argumentem przeciw niedocenianiu mocy, a pośrednio także przeciw niedocenianiu poziomu, co kojarzy się z wyobrażeniami urażonego, że - wobec występującej obok niego odpowiedniości między posiadaną mocą socjologiczną - duża skala socjologiczna daje też o jego pięknym poziomie. Przyczyną niedoceniania lub przeceniania istnieje to, że panowie z otoczenia wrobiwszy sobie najpierw ocenę czyjejś mocy socjologicznej wnioskują z niej o rozmiarze i na odwrót, z analizy poziomu myślą o mocy socjologicznej, zwracając się własnym wyobrażeniem odpowiedniości między mocą socjologiczną a poziomem. Po napaści, u strony napadniętej występuje rozterka repulsyjna między repulsją połączoną ze użyciem energii na obronę a repulsja połączoną ze stratą energii w końcu kapitulacji. Tendencje zdobywcze prowadzą do zwiększenia mocy socjologicznej, co liczy atrakcję i realizacja tych myśli wymaga użycia mocy socjologicznej i często także sił fizjologicznej, co ma repulsję i rozterka odbywa się decyzją, gdy zabawa istnieje szersza od repulsji, rezygnacją zaś, gdy repulsja jest mocniejsza od atrakcji.


Gdy konkurent dąży do kupienia mocy socjologicznej również jego możliwy poziom, traktuje mu się „zarozumiałość”, i kiedy konkurent właśnie tę nadmierną moc socjologiczną osiągnął, przypisuje mu się uczucie „pychy”, zmierzanie do jej dalszego zwiększenia określa się jako „zachłanność”. Gdy konkurent przecenia posiadaną moc socjologiczną, łączy mu się „próżność”. Gdy konkurent osiągnął moc socjologiczną podobną do jego możliwego poziomu, traktuje mu się uczucie „dumy”. Człowiek o niskim poziomie jednak wielkiej mierze socjologicznej odczuwa niedopasowanie, do usunięcia jakiego stanowiło pozytywne podniesienie poziomu, tego i nie da się zrobić z razu (oraz przy niskim poziomie potencjalnym nawet nigdy). Po drugie, ocena cudza jest przeważnie fragmentaryczna, na dowód, moc socjologiczną innych typów charakteryzuje się głównie na przyczynie ich ubrania, mieszkania, wydatków itp., poziom oraz na bazie sposobu mówienia, zachowania się przy jedzeniu itp., i toż pewnie się okazać zawodne. Zwierzęcy par excelence, umysł gojów niezdolny jest do analizy o obserwacji, tym niewiele i nie może przwiedziec, co cierpi na końca odpowiednie przedstawienie danej sytuacji. Do tego kierunku człowiek urażony wykorzystuje posiadaną moc socjologiczną stosując kary wobec nie doceniającego na przykład, zwierzchnik odmawia awansu podwładnemu, który wyraził się o nim lekceważąco. U strony napadniętej nie posiada żadnej rozterki wobec braku tendencji zdobywczych. Jeżeli uczucia zawiści doznają ludzie o maksymalnej mocy socjologicznej lecz niskim poziomie, to oddają oni sobie sprawę z braku nadziei na dalsze zwiększanie swej sił socjologicznej, wobec czego używają oni bliską dużą noc socjologiczną do pognębienia, maltretowania takich rzucających się konkurentów, dopóki ciż są także za niewielką moc socjologiczną!

Tymczasem istnieje takie sprzężenie konstruktywne, które stanowi jednocześnie sprzężeniem dodatnim, i dodatkowo zbiera się z rozstrzyganiem rozterek atrakcyjno-repulsyjnych, ale polega na ostatnim, że jeśli jedna strona przyczyni nowej stronie pewnych korzyści, to druga część przyczyni pierwszej stronie większych zalet, wobec czego pierwsza strona przyczyni innej stronie jaszcze większych zalecie itd., aż do stanu nasycenia, gdy strony przestaną przejawiać tendencje zdobywcze czyli do stanu wyczerpania się możliwości dalszego zwiększania mocy socjologicznej. Konflikt taki zapewne być płynny i biegnie w treści do utrzymania stanu posiadania obu stron („równowaga sił”). Podwładny: „gdyby będę wciąż dużo pracował, toż będę też dużo zarabiał” itd. aż do poziomu gdy właściciela nie opłaca się dawanie dalszych podwyżek a człowiekowi dalsze zwiększanie nakładu pracy. Podwładny: „zaczynają mi dawać więcej, zacznę pracować wydajniej, by nie zmienili zdania również nie cofnęli podwyżki”. Tak na przykład, biedni ludzie, których człowiek nieświadomy ma za bogatych, rujnują się na wystawne przyjęcia lub prezenty, aby podtrzymać to uważanie. Oczywiście na przykład, zażenowany jest pracownik, którego przez pomyłkę wzięto za ministra.

Przypadek taki nie jest konfliktem lecz napaścią (strona napadająca, zwykle w polityce międzynarodowej, chętnie oznacza to „konfliktem”, polecając poprzez to, że i strona napadnięta przejawia tendencje zdobywcze). Pod wpływem własnych tendencji zdobywczych charakteryzuje się rozmaite cudze tendencje zdobywcze. Sprzężenie konstruktywne powstaje jednak w rezultacie tendencji zdobywczych, tylko nie jest konfliktem, gdyż tendencje te nie są sprzeczne. Wobec tego powtarza się oczywiste, że w układzie wszystkich powinno leżeć unikanie konfliktów i zaspokajanie tendencji zdobywczych w oparciu o sprzężenie konstruktywne. Oczekiwania wobec pracy wprowadzają się zmieniać. Jeśli człowiek o dużym stylu oraz małej mocy socjologicznej znajduje się z niedocenianiem jego stanu (ze części kogoś, komu ujawnia się nieprawdopodobne, żeby człowiek o średniej mocy socjologicznej mógł być piękny stopień(, to wobec małej mocy socjologicznej potrzebuje on poprzestać na sprawdzeniu swojej bezsilności wobec Uczucia ambicjonalne przejawiają się w takich przypadkach jako uczucie upokorzenia (tab. Wskutek tego niedocenianie czyjegoś gustu i niedocenianie czyjejś mocy socjologicznej wywołują różne uczucia ambicjonalne - typy są bardzo podatniejsi na niedocenianie ich poziomu. Ocena inna w związku do oceny własnej poziomu i mocy socjologicznej prawdopodobnie stanowić korzystna (przecenianie) lub niepochlebna (niedocenianie).


Read More: https://tekscikiszkolne.pl/artykul/8775/podrecznik-do-religii-klasa-8-zyjemy-w-miosci-boga