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小說-劍卒過河-剑卒过河

第1071章 接触 釋提桓因 志之所向

到了從前，和沙門的戰爭對他來說久已變的恰到好處輕易，還不像先頭這樣還供給在打仗中去陌生，去適應，去試驗，功勞在手，讓漫都變的有跡可循初始。
季眼在那邊？不需看圖，只需沿大道功能的糾結尋奔不怕，婁小乙遜色猶豫不前，今也訛誤講兵法耍花腔的當兒，先抓撓爲強在此就是說真理。
這是四顆行星的功力，也是太谷小我冠脈的反射，糾結在了聯合，就把太谷界域反差爲四個噴上下牀的沂。
急性航空，他知道對手必定就比他慢，由於能來此間的誰又不會空間瞬移？
飛劍彷佛進程，堂堂，萬道劍光在虛無中暴露無遺出耀眼的亮光！產生一條長長的沉的劍氣長龍！
每手拉手劍光，都在他深佛力下顯法！相發刊詞，互相熄滅，就當來幾道劍光，他就有不怎麼顯法針鋒相對，而且都毋庸擊發，不須控制，飛劍着處，就有教義顯跡！
是個劍修！弘光神道對如此的挑戰者是驚喜交集！
四集體既關係好，由各類狀的紛繁，也無可奈何擬定一度共同體的策略，因而遵循壇平昔的民風，就自個兒發揮，拚命在大團結的交兵煞後找尋和另一個人的配合，從這一些上看，和佛的策略有異途同歸之妙。
目注劍光，道教撒播，託事顯法！
四局部已相通好，是因爲各式變化的繁複，也萬不得已擬定一期通體的策略，因而臆斷道家永恆的習慣，實屬我抒發，盡心在諧和的龍爭虎鬥已矣後找尋和另人的門當戶對，從這點上來看，和佛門的謀有不約而同之妙。
沒人來驚擾，就諸如此類盤坐捫心自問，服食心力，他現下的境況修持仍舊可往鄰近七寸推了，在成嬰知足二平生的期間裡能完事這好幾，亦然屬騎虎難下的條理。
而他婁小乙，就處劍氣過程的後，尤如一度牧劍人！
他來自華嚴宗，是世界這麼些空門旁支中傳雖不廣，但窩恭敬的一期空門船幫，其本宗真諦就‘十玄教’和‘六相並肩作戰’
……弘光僧也在往前搶！連天瞬移，接連不斷固化，奪取分寸大好時機！他很自負，但自大卻錯誤大概，這是一期護佛神物投鞭斷流的源自。
他喜歡乘其不備！也厭煩如此的透闢！無所顧憚！
目注劍光，玄教飄零，託事顯法！
季眼在那裡？不需看圖，只需緣小徑功能的糾尋昔就是，婁小乙破滅毅然，當今也紕繆講策略投機取巧的時光，先整治爲強在此身爲道理。
莫古真君一揖，“這一來，太谷之事就奉求列位了！千條萬條，活命爲重！不帶季眼，區別無羈！持久得失，在自然界無常中又便是哎呀？指不定數千年後來再知過必改，道門佛門對一年四季的立場又輕重倒置臨也興許？”
每一齊劍光，都在他堅如磐石佛力下顯法！互相發刊詞，互一去不返，就頂來數額道劍光，他就有數量顯法絕對，與此同時都休想瞄準，甭按壓，飛劍着處，就有福音顯跡！
驚的是，劍修歷害，這是一場生死存亡戰！很難讓對方鍥而不捨，那些難纏的瘋人下半時也會讓敵悽然，他要有付諸豐富特價的思備！
如斯廓落虛位以待，元月份後忽兼備覺，凌雲的石牆內似有某種事變爆發，大白是季眼成-熟，不錯竊取了，因而把身一縱，一派撞進人牆，滅絕散失！
婁小乙更踐踏了車程，四個銷售點，他分到的是年齡冬，關於挑戰者是誰，全豹渾然不知，也沒得問！
弘光顯要的是託事顯法生解門，病沒元氣預習另門，唯獨在華嚴宗中，一門總則十門暢，甄選如此而已。
四組織已經相同好，是因爲各式景的繁雜，也沒奈何協議一期全體的戰略，於是據悉道門不斷的習俗，便己達，傾心盡力在調諧的龍爭虎鬥停止後營和別人的匹，從這點上看，和禪宗的謀略有異途同歸之妙。
他快活乘其不備！也歡娛這麼着的透！全然不顧！
全天後，趕到一處丘底粉牆下，此地幸好秋冬的維修點，寧靜盤坐，四圍一派悄無聲息。
元嬰堆修爲較量便於，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小契機，亦然玩火自焚的。
劍光驟襲下，弘光毫釐不亂！
全天後，來一處丘底擋牆下，這邊幸喜齒冬的銷售點，靜寂盤坐，周緣一片僻靜。
在臨到加筋土擋牆處是從不居家的，這是數萬古千秋下來一氣呵成的風俗，在是修真寰宇，中人們也只能分委會好端端，好像儘管再常規才的廝。
針鋒相對出家人們以來，頭陀們就要大方得多，這是數十個公元消耗下的自負，她們也並未約略大任在肩的深感，和知恥後勇的僧人們心氣一切分歧。
……弘光沙門也在往前搶！蟬聯瞬移，一個勁穩，掠奪輕微可乘之機！他很自負，但志在必得卻訛誤馬虎，這是一度護佛金剛壯健的根源。
這般幽寂佇候，一月後忽有了覺，高聳入雲的磚牆內似有某種蛻變發生，喻是季眼成-熟，方可讀取了，遂把身一縱，一方面撞進護牆，石沉大海丟掉！
分爲同聲具足本該門，因陀機關鄂門，隱秘隱顯俱成門、矮小交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入區別門，諸法相即安寧門，唯心主義轉頭善成門，託事顯法生解門。
到了現時，和梵衲的爭奪對他的話早就變的等自在，更不像事前恁還得在逐鹿中去面熟，去合適，去試試，好事在手，讓上上下下都變的有跡可循造端。
弘光嚴重性的是託事顯法生解門，過錯沒血氣研習另外門，然而在華嚴宗中，一門總則十門暢，選擇資料。
目注劍光，玄門宣揚，託事顯法！
這是四顆類地行星的效，亦然太谷己代脈的影響，衝突在了同步，就把太谷界域混同爲四個時令迥的洲。
神速飛行，他敞亮敵手難免就比他慢，緣能來那裡的誰又決不會上空瞬移？
這是四顆行星的職能，亦然太谷自我尺動脈的反映，糾紛在了同，就把太谷界域出入爲四個時截然不同的內地。
託事顯法生解門，隨託一事爲了彰顯不折不扣事法皆交互發刊詞。禪宗亦然阻塞各別事宜炫示爲分歧竅門，而言人人殊的方都線路了齊的福音，使人生出正解。
飛劍若淮，壯闊，萬道劍光在實而不華中爆出出燦豔的光明！完結一條漫漫千里的劍氣長龍！
華嚴宗梵衲的偉力高，就在十道教和六相團結的打擾上！各習院校長，如出一轍！
四匹夫一度商量好，鑑於各式情景的紛紜複雜，也百般無奈制定一度圓的戰技術，是以憑據道家一貫的習性，就算自家發表，盡心在和氣的戰天鬥地收束後摸索和其餘人的相當，從這點子上看，和佛教的計謀有殊塗同歸之妙。
是個劍修！弘光神靈對諸如此類的敵是悲喜交集！
驚的是，劍修犀利，這是一場生死存亡戰！很難讓對方看破紅塵，那幅難纏的神經病來時也會讓對方悽惻，他要有付充裕重價的情緒人有千算！
到了現如今，和出家人的抗爭對他的話曾經變的對頭簡便，雙重不像前頭那麼樣還用在龍爭虎鬥中去眼熟，去適當，去嘗，功績在手，讓一切都變的有跡可循千帆競發。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比空門好一絲，四阿是穴除外長行，別樣三人都是起源外國的道庸中佼佼，錯事胡者不夠四人，還要龍門派堅決諧和本派起碼須要一期修女沾手裡邊，這是做客人的止境。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛門好點子，四人中不外乎長行，其他三人都是來源於外國的壇強手如林，謬誤洋者短四人，而龍門派對持自家本派足足得一下修女踏足其中，這是做奴婢的止境。
季眼在那處？不需看圖，只需順着康莊大道效力的糾紛尋往即，婁小乙未曾徘徊，今日也誤講戰技術投機取巧的期間，先打爲強在此地說是道理。
沒人來擾亂，就這一來盤坐內視反聽，服食血汗，他今的情事修爲仍舊怒往即七寸推了，在成嬰無饜二一輩子的年華裡能姣好這花，亦然屬於窘的層次。
連續不斷瞬移十數次後，覺得區間季眼現已在望，再一現身，還沒見到季眼，眼角中，多元的飛劍就撲鼻劈來！
喜的是，這已然會是場解鈴繫鈴的交火！如他能攻取敵手，歸因於時刻指日可待，將在任何沙場自由化給伴侶們帶到以多打少的害處，儘管好的半！
喜的是，這成議會是場釜底抽薪的角逐！借使他能攻克對手，坐時分一朝一夕，將在任何疆場系列化給侶伴們帶回以多打少的潤，不怕一人得道的一半！
訊速翱翔，他明亮敵方偶然就比他慢，緣能來此處的誰又決不會半空瞬移？
元嬰堆修爲比較不難，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關頭，也是作法自斃的。
這偏向偷襲，不過柔美的搶位，無須粉飾蹤！
到了本，和僧人的鬥對他的話都變的十分自由自在，另行不像事前云云還要在交火中去瞭解，去適宜，去試試，水陸在手，讓滿貫都變的有跡可循始。
託事，所託何來？本哪怕滿山遍野的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事以彰顯普事法皆相互啓事。釋教亦然透過言人人殊事故自詡爲敵衆我寡方，而不比的轍都映現了聯名的佛法，使人消滅正解。
季眼在哪兒？不需看圖，只需緣通途效的衝突尋千古即若，婁小乙遠逝躊躇，如今也錯事講兵法偷奸取巧的時分，先打出爲強在此地說是道理。
在近護牆處是未嘗炊火的，這是數永遠下畢其功於一役的風土民情，在者修真全球，庸才們也不得不同鄉會見怪不怪，確定就算再異常而是的對象。
華嚴宗出家人的偉力高矮，就在十玄門和六相大一統的組合上！各習司務長，南轅北轍！
季眼在豈？不需看圖，只需本着陽關道氣力的鬱結尋歸西縱，婁小乙雲消霧散躊躇不前，而今也大過講戰術耍滑的際，先臂膀爲強在這邊就算謬論。
自成嬰日後，他大多數功夫好似都是在和梵衲們酬應，也斬殺了那麼些的佛後生，一發是在和續航一酒後，對佛門的曉可謂是跨了一下新的墀！
弘光性命交關的是託事顯法生解門，誤沒生氣借讀其餘門，只是在華嚴宗中，一門通則十門暢，精選云爾。
四予業經相通好，是因爲各式境況的縟，也無奈制訂一個具體的戰技術，據此據悉道門平昔的慣，雖我施展，拼命三郎在敦睦的交鋒完畢後探尋和其它人的相配，從這一些下去看，和佛門的智謀有同工異曲之妙。

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