Notes

Klasa 8 :: G1.malbork.pl
Obrazy kolażowe powstają dzięki zaskakującym połączeniom technik malarskich, tworzyw, znaków, materiałów, tekstów czy przedmiotów. Biuro Tłumaczeń Przysięgłych powstało w roku 1994. Jestem pracodawcą i dodatkowo tłumaczem przysięgłym języka niemieckiego z roku 1994. Jestem wyższe wykształcenie ekonomiczne z urzędem magistra kupionym na Hochschule für Ökonomie w Berlinie /obecna nazwa: Hochschule für Technik und Wirtschaft/. W hinduizmie popularną pracą jest czytanie świętych pism tej religii - postrzegane stanowi owo (w zestawieniu z przedstawieniem w działanie wiedz z tych ksiąg) za błogosławieństwo na trasie duchowej. W hinduizmie występuje wiele barwnych i dużych świąt. W hinduizmie powszechne są praktyki religijne takie jak: pudźa, nowe formy medytacji, jadźńa, powtarzanie mantr i nazwisk Boga, wykorzystując dźapę; śpiewanie pieśni religijnych: bhadźanów i arati. Wkład w nim odczuwałoby jeszcze dwunastu alwarów (wisznuickich) i sześćdziesięciu trzech najanmarów (śiwaickich) - wędrownych świętych układających pieśni dewocyjne odpowiednio do Wisznu i Śiwy. Gdy powstawał hinduizm więc na indywidualny przód panteonu wysunięto Wisznu i Śiwę, a dawniejsze bóstwa wedyjskie (Agni, Indra, Waruna, a także Brahma) spadły albo do osoby bóstw małych lub całkowicie zanikły.

Hinduizm wyewoluował z braminizmu, który z zmian wyewoluował z wedyzmu. Wedyzm został przyniesiony do Indii przez Ariów (którzy obecnie go wcześniej rozwinęli); był z powodu religią politeistyczną, który przemienił się później w henoteizm. Jako że dotychczas hinduizm był główną, największą religią Indii, duża zmiana nastąpiła za panowania króla Aśoki - buddysty (występującego w III wieku p.n.e.), rządzącego dużą dawką subkontynentu indyjskiego, który odbył, że oficjalną nauką jego państwa stał się buddyzm. W VI wieku p.n.e. od hinduizmu rozpoczęły się wyodrębniać: buddyzm (założony przez Buddę) i dżinizm (zaprojektowany przez Mahawirę), a jeszcze adźiwikowie. Za sytuacją tych filozofów hinduizm się znowu rozpowszechnił w Indiach, a buddyzm zaniknął niemal w sumy. Członkowie wszystkiego z obecnych kierunków mieli ich bóstwo za Boga jedynego, zatem hinduizm był monoteistyczny. Większość odłamów hinduizmu można sprowadzić do czterech nurtów: wisznuizm (w obecnym krysznaizm), śiwaizm, śaktyzm oraz smartyzm. Liczba odłamów hinduistycznych jest wyjątkowa (ok. W dwudziestym wieku za sprawą przywódców religijnych i ruchów hinduistycznych takich jak Ramakryszna (i powiązana spośród nim forma Ramakrishna Math), Światowy Uniwersytet Duchowy Brahma Kumaris, Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny, Maharishi Mahesh Yogi, Swaminarajan, Towarzystwo Teozoficzne, Swami Wiwekananda, Sathya Sai Baba, Paramahansa Jogananda czy Osho zaczęła być diaspora hinduistyczna - i poza Azją jego wyznawcy rozpoczęliśmy się rozprzestrzeniać na brzegi Zachodu: do Europy, Ameryki i Afryki.

W XIX i XX wieku myśl hinduistyczna zaczęła przechodzić zmiany, i więc zbyt sprawą myślicieli takich jak: Ramakryszna, Swami Wiwekananda, Ramana Mahariszi, Swami Dajananda Saraswati czy Ram Mohan Roy. Neohinduizm - forma hinduizmu, która pojawiła się w XIX wieku i rozwija się do dzisiaj. Poza tymi stylami wyróżniamy także neohinduizm i hinduizm reformowany. Hinduizm khmerski był bliski do indyjskiego. Otworzyły się także pojawiać wewnątrz hinduizmu nurty synkretyczne łączące hinduizm i islam takie jak gmina Kabira czy zwolennicy Ćaitanji Mahaprabhu. Wskazania na ów temat uważają się w ogromnych tekstach hinduizmu takich jak Upaniszady. Drogą w niej postać mieli ortodoksyjni filozofowie tacy kiedy na przykład monistyczny Adi Śankara - założyciel podstawowej oraz niezwykle ważnej szkoły filozofii indyjskiej - Adwajtawedanty. Do innych świętych pism uznawanych tylko przez pewne odłamy należą na przykład tantry (uznawane przez śaktów), agamy. Przywódcy religijni hinduizmu tacy gdy na przykład Mahatma Gandhi sprzeciwiali się temu właśnie wyzyskowi. Zgodnie ze prawdziwymi pismami hinduizmu obowiązkiem żony jest wręczenie i usługa mężowi, a człowieka uwaga i pomoc żony.

Świętymi pismami śaktyzmu są tantry. Charakterystyczne dla śaktyzmu istnieje też uznanie dla osoby. Poszczególne sampradaja mają jeszcze swe własne rytuały inicjacyjne i przejściowe. W Oraz wieku p.n.e. zaczął w Indiach kształtować ruch bhaktyzmu - powstały sampradaja bhagawatów (wisznuickie) i paśupatów (śiwaickie), ale z przodzie bardziej polegał na ilości niż na miłości, oddaniu. Zwiększały się później, po Śankarze (pod koniec pierwszego milenium i na startu drugiego) mniej ortodoksyjne ruchy religijne - mianowicie ruch bhakti, charakteryzujący się za oddaniem Bogu i całym poddaniem się jego wybiera, zainspirowany Bhagawadgitą. Niektórzy spośród nich (np. kartkówka ) siłą nawracali hinduistów na islam, i drudzy (np. Akbar) nie przeszkadzali w sprawy religijne poddanych, i nawet starali się o dialog międzyreligijny. wypracowanie wówczas literatura hinduistyczna oraz zatrzymywały się praktyki religijne i sztuka hinduistyczna. Hinduiści stanowili w wartości podzieleni na wisznuitów (czczących Wisznu oraz jego awatary) oraz śiwaitów (czczących Śiwę). Śiwaizm - śiwaici czczą Boga Śiwę. Według hinduistów święte księgi zostały napisane przez natchnionych przez Boga ryszich a jak takie bezpośrednio pochodzą z Boga.



Website: https://opracowaniekartkowki.pl/artykul/3463/pozacana-rybka-streszczenie-pdf