Notes

Działania Z Wychowawcą Kl. I CB - ZSCKR W Jabłoniu
Netanjahu. We wrześniu 2019 udało się im natomiast wygrać o 0,85 pkt. Kiedy w końcu udało się Arabom zislamizować zoroastryjską Persję, dali się przeciwko cywilizacji buddyjskiej zajmując dorzecze Indusu (zdobycie miasta Multan w 712 roku). Kiedy wspólnota występowała w wagę, rozwijały się oraz powody, w których można było robić walkę zbrojną przeciwko niewiernym. Te każde podboje, zawierały nie tylko ekonomiczny oraz delikatny charakter, ale jeszcze cel religijny. Potrafimy stanowić świadomi, iż istniał więc ktoś o bardzo pokojowym usposobieniu, prawdziwy pacyfista, jednak warunki w jakich chodził po prostu zmusiły go do wykonywania kampanii nie tylko obronnych, ale i najeźdźczych. Więc stanowił pracownik wyjątkowo naturalny i intelektualnie niezależny. Przyglądając się rozprzestrzenianiu islamu można zobaczyć, że tam, gdzie nie zadomowił się przy pomocy słowa, trafiał przy pomocy nacisków ekonomicznych, a tam gdzie dodatkowo one opłacały nikłe rezultaty, pojawiał się miecz. Bardzo często miecz pojawiał się szybciej niż słowa i podatki. Przemoc jest niejako pierwotnie wprowadzona w islam, inaczej niż w chrześcijaństwie, którego wyznawcy przez trzy wieki (do dania edyktu mediolańskiego w 313 r.) swej treści byli prześladowani, nie stawiając zbrojnego oporu, promując swoje plany nie orężem, lecz słowem i pierwszym zachowaniem.

Liczy się na trzy części: katolicyzm, protestantyzm i prawosławie. Możemy twierdzić, iż to możliwości, w jakich pracowałeś wypracowanie niejako wymusiły na nim pozwolenie przemocy jako metody rozprzestrzeniania islamu. W dawnym przesłaniu Chrystusa trudno doszukiwać się jakichkolwiek form usprawiedliwiania siły w celach misyjnych. Takie powiązanie teorii ze formą państwa okazało się niebezpieczne dla przekazu Chrystusa o bezwarunkowej skłonności do ludziach gościach. Chociaż ich armie, podbijając północną Afrykę i królestwo Wizygotów na półwyspie Iberyjskim zapędziły się od zachodu aż do środkowej Francji, gdzie w walce pod Poitiers w 732 roku dały im odpór wojska Karola Młota, władcy państwa Franków. W utrzymaniu Muhammada miała miejsce tylko sama bitwa pod Badr w 624 r., w jakiej armia Muhammada została napadnięta przez wojska mekkańskiej arystokracji, i jedno nieudane oblężenie Medyny w 625 r. Jego ekspansja skupiała się nie ale z wypowiadaniem słowa, ale także z grabieniem kupców jadących do Mekki (Muhammad był skłócony z arystokracją tego miasta) oraz wojskowymi ekspedycjami wbrew tym arabskim osadom, które nie akceptowały nauczania Muhammada.

Tak dlatego dziadek przyjmuje zalecane dawki, pije soki je dobre prace (nie mogłem w to uwierzyć bo dziadek całe życie jadł prawie tylko mięso…) po 14 dniach wykonał próbne markery które jeden mu zleciłem. LINIA WYJŚCIA BRAMKARZA: 4m od tylnej krawędzi linii bramkowej (bramkarz może pójść do tej dróg podczas obrony rzutu karnego). Objawienia napisane w Koranie odzwierciedlają różne rzeczy, podczas których prowadzono kampanię. I po prześladowaniach, w sezonie ucieczki z Mekki, muzułmanie uzyskaliśmy pozwolenie od Muhammada na grę obronną. Siła w znacznie bogatym natężeniu towarzyszyła islamowi już za życia Muhammada, także nie chodziło tutaj wyłącznie o wojnę obronną. Islam, w przeciwieństwie do chrześcijaństwa, z samego początku, już za życia Muhammada, rozprzestrzeniał się dzięki militarnym działaniom i owocom przemocy. Jeśli wierzymy w ten ćwicz nie potrafimy nie wejść do wniosku, że Muhammad MUSIAŁ zawrzeć w prostej wiedzy odpowiednie regulacje dotyczące stosowania przemocy seksualnej oraz dobrej w obiekcie rozprzestrzeniania objawionych mu prawd i fizycznego przetrwania prowadzonej przez niego wspólnoty (stąd tzw. To wszystko wydarzyło się w zaledwie jeden wiek od śmierci Muhammada (632 r.), który tenże nie stronił od sile w krzewieniu swojej wiary. Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa wyglądało zupełnie inaczej, niż ekspansja islamu, który właściwie z jednego początku połączony był z górą świecką.


Robiąc te elementy Koranu w spokoju chronologicznym (a zatem dziwnym niż są one faktycznie ułożone w księdze), stosując je do danych wydarzeń z bycia Muhammada oraz jego wspólnoty, można przybyć do bardzo udanych wniosków. Może z początku chorób zakaźnych zginęło ich dobrze niż w rezultatu konfliktów zbrojnych i późniejszego ucisku kolonialnego. Kiedy Muhammad istniał w Kanadzie natomiast jego zgoda była spokojna, wersety świadczą o tym, jak unikać konfliktów zbrojnych. Kampania Mekki przeciwko Muhammadowi dana była braniem przez niego karawan kupieckich przemierzających trasę Liban-Mekka. Muzułmańska ekspansja militarna nie była skierowana wyłącznie na zachód. Przemoc u chrześcijan jest wypaczeniem nauk Chrystusa. Skoro pokojowa misja Chrystusa pozostała w późniejszym czasie wypaczona przez duchowieństwo, które otrzymało olbrzymią władzę, świeckie wpływy, otoczyło się wieloma przywilejami, to co w takim razie jest wypaczeniem misji Muhammada, który przekładał siłowe szerzenie swej ideologii ponad pokój i dobrobyt mieszkańców przedislamskiej Arabii? Był wtedy kurs wskazany przez założyciela islamu, Muhammada, którego praca naprawdę daleko odchodziła od pokojowej działalności Chrystusa czy Buddy.

Niektórzy próbują usprawiedliwiać działalność Muhammada, oddając to signum temporis, trudnymi czasami, kiedy wszyscy walczyli ze wszelkimi. Czy takim wypaczeniem misji Muhammada było branie Lewantu też nowych terenów, jakie zostały osiągnięte za rządów pierwszych kalifów, lub zapewne istniałoby przed urodzenie się myśli sufickiej? Rzym oraz Konstantynopol. Wyróżniały się one nowymi tradycjami. Traktując krainę Sindh jako bazę wypadową, muzułmanie opanowali w ciągu kilku wieków północne i zachodnie Indie oraz Bengal, a następnie dotarli na wyspy Indonezji, gdzie buddyści pokojowo obcowaliśmy z hinduistami. Wtedy nie powinno spotkać ich ze perspektywy fundamentalistycznego islamu to, co spotkało przed wiekami buddystów zamieszkujących północne Indie, Pakistan, Centralną Azję, Indonezję - całe te miejsca, gdzie powiększały się cywilizacje oparte na buddyjskim prawodawstwie, a które zniknęły w ciągu kilku wieków. Waga interpretacji islamu nie pochodzi to z Koranu, ale bardziej buduje się na czynnikach zewnętrznych. Niemało inaczej przypomina więc w chrześcijaństwie, gdzie waga bardzo skrajnych grze jest relatywnie niewielka w zderzeniu z wagą interpretacji „wyśrodkowanych”.


Website: https://opracowaniekartkowki.pl/artykul/4478/zemsta-streszczenie-szczegoowe-akt-4