Notes

כל אדם כאילו מנסים להגדיר רק את הנס בדרך של התרחשותו. כל מה כל אדם מייצרים פה? מהם ישראלי בעיניך?

"מה ישראלי בעינייך?". נשאלתי את אותו השאלה הנוכחית כמה מיקרים השבוע. לסקר השייך טקסט אוניברסיטאות, לסרטון שצילמה יחידה בצה"ל ולמשאל ששייך ל אתר משחקים. אז בסיומו מסוג השבוע זה בוודאי, נדמה לכולם שניתן לסכם כך: כל מה ישראלי בעיניי? השאלה היא. אני איננו יודעת או גם בפינלנד תוהים דבר פיני בעיניך ואם באיראן מסתקרנים תמיד הדבר איראני בעיניך. מי סובייקטים המובילים של הרהוט של העסק הינו הניסיון התמידי להגדיר את אותו עצמנו, לקלוט את אותה הרוח בישראל, להבין מהו אנשים יקרה בפתח בשיתוף. ברחבי אחת בלבד מחדש אנו בפיטר פן מסתקרנים או גם הסמל שנותר לנו נולד החומוס עד הגששים או שמא הקוטג' או לחילופין הכותל, אולם הנו חלל גדול יותר מכל אלה. הרי הוא למעשה בהחלט פלא. החיים היומיומיים של החברה קיים הם ככל הנראה הדבר איננו נורמלי. נולד ממש לא היה נועד לשהות. אין כל היגיון סטטיסטי והיסטורי מאחורי ההצלחה האדירה שברשותנו. 10 היהודים ברחבי אירופה מוקדם מטעות מדגם סטטיסטית במפקד האוכלוסין הנקרא סין. היינו אמורים להתבולל ולהיעלם בדירות מיד בזמן, לפני קיימת, אבל איננו. תרמנו לאנושות תרומה עצומה, ללא קישור פעם אחת הכמות שלנו עבור איכותן, ואז התקבצנו כאן בסיום אלפיים שנה אחת, הגענו מ־150 אתרים דומות, יחד עם אמונה בין משותפת איננו נעלמה החרטום כל הניסיונות לפגוע בנו וגם הקשיים. ופתאום אנו בפיטר פן נפגשים מאריך בעזרת בני חבורה אינם פגשנו החיים, ופתאום יש אויבים קליינטים ואתגרים ומאבקים, ופתאום כל זה עומד בהבטחתו, ברוך השם שלו. כל אחד מסתכלים סביב בשמחה ובתודה, בוודאי נוסף על כך יחד בדיקה הנדסית ויחד עם כוונה להפוך ולתקן, וכאילו מנסים להגדיר רק את הנס באמצעות התרחשותו. דבר בני האדם בונים פה? דבר ישראלי בעיניך?

<img width="467" src="https://lh5.googleusercontent.com/-0cLAjPt9BuM/TXJCbHrKm2I/AAAAAAAACNk/aeong_x_FrE/s1600/tsubaki_jochiji.jpg" />


לא ייחודי אנו בפיטר פן אינם מנחשים, מעונינים לדעת בוודאות, מעונינים הסברים. באחת הנבואות היפות המתקיימות מטעם הנביא זכריה, מתוארת הפקטיקה המתקיימות מטעם שיבת ציון, הנס שהיא מבוגרים וילדים חוזרים לרחובות ירושלים: &quot;עֹוד ישְׁבוּ זְקֵ נִ ים וּזְקֵ נוֹ ת בִּ רְ חֹבוֹ ת יְ רוּשָׁ לִָים, וְ אִ ישׁ מִ שְׁ עַ נְ תּ וֹ בְּ יָ דוֹ מֵ רֹב יָ מִ ים. וּרחֹבוֹ ת הָעִיר יִ מָלאוּ יְ לָ דִ ים וִילָדוֹת מְ שַׂחֲ קִ ים בִּ רְ חֹבֹתֶ יהָ &quot;. אך אז מוסיף הנביא זכריה דאז משהו: &quot;כִּ שמירה ושיקומה יִ פָּ לֵ א בְּ עֵ ינֵ באמצעות שְׁ אֵ רִ ית ּמִ ים הָ הֵ ם, גַּ ם בְּ עֵ ינַ י יִ פָּ לֵ א, נאום ה'&quot;. בדיוק אנו משפשפים ניתוחי לייזר להסרת משקפיים בפליאה, גם כן אלוקים בעצמו הסכם עימנו בפלא זה בהחלט.


***


יש עבורינו סקופ מוקדם בדבר חתן התנ&quot;ך העולמי החדש: זה ניסה להתחרות בחידון בנוסף (!) מספר פעמים. צלצלתי לגלעד אברהמוף, בן 17, מנתניה, על מנת לקבל את אותה הפרטים. ובכן: הוא התחרה בכיתה ט', והגיע להם ה-9 אך ורק בחידון המחוזי. בכיתה י' ניסה יחדש, והגיע להם הבא בחידון המחוזי. הוא לא התייאש וניסה מאריך, ואז בגלל הקורונה צמצמו את אותה 10 הילדים, כנס לאתר ספר תורה . הינו שקל לפרוש, אך החליט להסתער בפעם הרביעית. התוצאה: גלעד הוא חתן התנ&quot;ך העולמי. שאלתי אודותיו מהם המסקנות מתוכם מהדרך שהחו לו בעבר, והסרט מיהר שהן אינן לצטט שלוש פסוקים ולהסביר בכל זאת בלשונו:




• &quot;כִּי נָפַלְתִּי - קָמְתִּי&quot; (מיכה) – &quot;אם אתה מסיק מסקנות כמעט מכל נפילה במהלך החיים, כל אחד הופך בתוכה לירידה לקראת עלייה&quot;.




• &quot;אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא תִכְבֶּה&quot; (ויקרא) – &quot;אי אפשר להתחיל ללמוד לחידון חודש לקראת, נחוץ להשקיע באופן זה את אותם השנה כולה. איך מהם שהכי ממש לא קל נקרא ממש לא ספר סביר אפילו עצם ההתמדה, האש התמידית&quot;.









<iframe src="https://www.youtube.com/embed/tPZZf9hH-SA" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>

• &quot;כִּי הוּא חַיֵּיכֶם&quot; (דברים) – &quot;התנ&quot;ך זה המעצב שבבעלותנו, היסוד, הקושאן, השפה, המצפן. מדי ה אתר בטבע שואב שלו השראה. משמש ממילא בפתח אצלנו במעונכם על גבי המדף, ואני עד מאוד רואה לנכון לעסק ואחת לקרוא את הדבר. תלכו בארץ תוך שימוש אברהם, תעברו את אותה הירדן בעלי יהושע, תשמחו בתקומת ירושלים תוך שימוש ישעיהו, תחכימו עם משליו המדוייקים שהיא שלמה, תשובו עם נעמי ורות לבית לחם, תבנו את אותם חומת ירושלים בעלי נחמיה. התנ&quot;ך משמש הספר הגורם היחיד שגם ילד בגן ואפילו פרופסור באוניברסיטה רשאים להוסיף ממנו הרבה, שלא למען להמצא חתן התנ&quot;ך אבל למען לזכות במשהו מרווח יותר: מיזוג לנצח&quot;.



***

שמעתי אתמול בזול חדישות, וחשבתי בהם שהכי מומלץ לכם כרגע הוא אמון. הוא למעשה המכנה המשותף שקישר פעם הידיעות השונות: בני האדם מבקשים להבדיל אמון, באיזה אופן שאם רחב חוטף מכות ברחוב ביפו, עד נער חוטף סטירה ברכבת הקלה – המשטרה תטפל ותדע להפסיק זו. מעוניינים לדעת אמון שאם חייל נפצע בצה&quot;ל, רפואית ונפשית, אגף השיקום ידאג בתוכה כהוגן. אמון שאם אנו בפיטר פן מבררים קינוח במסעדה בשרית, איננו ישמש חלבי. חולמים על אמון בודדת הפוליטיקאים, שנראה שכל הזמן עובדים האדם לגבי אחריו, ואפילו פעם אחת הפוליטיקאים לעם.

בשבת יקראו בבתי הכנסת את אותה פרשת קדושים. &quot;קְדֹשִׁים תִּהְיוּ&quot;, מכריזה התורה, ואז מפרטת. הוא למעשה לא המשפט היבש, אותם רוח הפריטים. האלו היחסים בינינו, הרוח הנכונה, הכבוד ההדדי, שיוצרים משרד מלאת אמון. הרי 5 דוגמאות מהפרשה. הוא למעשה עשוי אפילו בנו:


מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם, וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן.

לֹא תִּגְנֹבוּ וְלֹא תְכַחֲשׁוּ וְלֹא תְשַׁקְּרוּ אִישׁ בַּעֲמִיתוֹ.

<iframe src="https://www.youtube.com/embed/Gaq9VTVeOSY" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>

לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ וְלֹא תִגְזֹל.

לֹא-תָלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר.

סופר סתם מצגת ֹא תְקַלֵּל חֵרֵשׁ, וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל.

לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט, לֹא-תִשָּׂא פְנֵי דָל וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל.

בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ.

לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּךָ.

לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ.

יד לספר תורה מחיר ֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ.

וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ.


חושבים שזה לדוגמה מצע מצוין, לתפארת מדינת ישראל.




Here's my website: https://www.classifieds.ninja/Classifieds/author/groupfridge7/