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小說 - 劍卒過河 - 剑卒过河

剑卒过河

第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 引錐刺股 玉樹後庭花

真主給了他過多的關礙，也給了他微弱的工力，淌若讓他來選，是塌實的上境，下一場泯然專家好？照舊存亡一線，經煎熬，但最終照舊能挺身而出斬敵好？

道則否則，方其馴良口味，法***度，行楚辭八卦之理，雖生老病死動於內，克巧施匠手，伏安神，真陽日漲而私心雜念不起。

修持之人，始也不悟通道，而欲於久延。形如槁木，心若刷白，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以之志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，骨子裡鬼也。古今崇釋之徒，下功夫到此，乃曰得道，誠可笑也！”

“何爲陰神？”婁小乙正派叩，這是問及，決不能嬉笑，是很正兒八經的事，就索要立場。

這一來的表白，對新嫁娘來說是很重在的，即若你末梢走的是燮的路，最低檔，也得有個參見吧？

人一旦把萬物作眼鏡內容身爲常見道心。道藏於至樸至簡的萬物面貌中，而人卻很闊闊的堤防與上下一心具結始的，作到這星，隨時的善念就在內了。”

這與有澌滅種去天擇陸上無干！

婁小乙，“何爲脫胎換骨？怎樣遷善？”

諸如此類的表白，對新媳婦兒吧是很根本的，便你終極走的是敦睦的路，最下等，也得有個參看吧？

名叫真空？當你心空及致難過時，縱真空。當你方寸爲往事所累時，則力所不及使其得脫位。

明已者，自相親相愛在何地想，行在奈何做。”

“陰神，通稱鬼仙！

要點在於，當他臨時下，留在宅門中甜美時，宛然全總天時就都離他歸去，也讓他大巧若拙了別人的境遇。他算得個跑命，機會在六合空空如也，在旅途，在生死存亡中，不怕不在東門裡！

空和無，必要把靜中類整套祛除，這是一種放棄精力的活動。人靜華廈樣思新求變，都是精力運作所致，將那幅成套雲消霧散，相當於是將精力自裁於棚外，固然繼功的深化，私心更其少，然則元神華廈陽氣也隨後越來越弱，境中少營生，少響聲，陽氣漸少而陰氣漸盛！

由於他差錯這些在行轅門裡閉個關就能突破的人！

苦茶一色宏音，“物分三百六十行，神分五種，丹生其間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。

苦茶決斷，“無怨無悔就不需悔！若你長遠懊悔！”

這與有從不勇氣去天擇大洲不關痛癢！

婁小乙再問，“怎麼也歷來庸者能看人陰神？甄別鬼物？這是先天之資麼？”

“怎才華使陰神出殼？”是謎底本來有胸中無數，但婁小乙一仍舊貫要問，是引子。

人一經把萬物作鏡子本質儘管平凡道心。道藏於至樸至簡的萬物情景中，而人卻很少見只顧與他人聯繫初步的，不負衆望這花，無日的善念就在內部了。”

明已者，自親親在哪裡想，行在若何做。”

劍卒過河

“道和佛，在出陰神時有何離別？”

婁小乙不得不問，爲他那時曾經對績夥同兼具很深的體會，另日可以還會碰更多，他可以逃脫，只能選擇，這是嬰我的特質，不會黨同伐異其它靈驗的崽子，佛教承襲與道家一律永久，自有其起源住址，老的矢口否認，訛謬一是一尊神人的情態。

真主給了他重重的關礙，也給了他雄的民力，假如讓他來選，是一步一個腳印的上境，後頭泯然大家好？依然生老病死微小，由災禍，但最先如故能衝出斬敵好？

苦茶流行色宏音，“物分各行各業，神分五種，丹生間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。

婁小乙在想術爭打破九寸嬰！

苦茶道人在這上頭很嫺，這亦然每局非勇鬥主教的善用。

空和無，需把靜中類通排遣，這是一種廢棄精氣的手腳。人靜中的種改變，都是精力運作所致，將那幅整體淡去，頂是將精力自決於東門外，儘管趁着技巧的尖銳，私更爲少，可是元神華廈陽氣也隨之越是弱，境中少業務，少情，陽氣漸少而陰氣漸盛！

“陰神陽神，有何距離？可與生死存亡之道暗合？”婁小乙再問。

明已者，自相親在哪裡想，行在爭做。”

苦茶藝人，“悔過是使人的諸神所累所縛獲得解脫而至泛泛。遷善則是接軌上進諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種章程。

天給了他袞袞的關礙，也給了他無堅不摧的民力，只要讓他來選，是紮紮實實的上境，嗣後泯然專家好？兀自陰陽微小，經由挫折，但最終反之亦然能躍出斬敵好？

這與有消失種去天擇地風馬牛不相及！

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婁小乙在想道道兒咋樣打破九寸嬰！

空和無，要求把靜中種原原本本排遣，這是一種撇精氣的行動。人靜中的樣轉移，都是精力運轉所致，將該署一五一十消費，相當於是將精氣自絕於校外，誠然趁歲月的深遠，雜念尤爲少，但是元神華廈陽氣也跟着進而弱，境中少貿易，少響動，陽氣漸少而陰氣漸盛！

歸因於他不是這些在太平門裡閉個關就能衝破的人！

天給了他好些的關礙，也給了他薄弱的氣力，倘讓他來選，是實在的上境，隨後泯然衆人好？照樣存亡細小，經過災荒，但最終照舊能排出斬敵好？

理不辯霧裡看花，道隱秘不清，到頭來的無誤謎底，自得其樂每個教主衷。她倆所辯，也錯事即將對手整機贊同投機，實際上便抒發友愛宇宙觀，世界觀的一種措施。

人易隨景而易其心，放之四海而皆準由省察而‘德’其心。

苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。

苦茶決，“無怨無悔就不需悔！比方你永久無悔無怨！”

婁小乙再問，“怎也一向異人能看人陰神？甄別鬼物？這是生之資麼？”

苦茶聲色俱厲宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。

牡丹好孤芳自嘗，公雞好得意揚揚，狐好自我解嘲，狡兔好穴住三窟，朽木好背悔，心肝向外，好不含糊極致。

修持之人，始也不悟正途，而欲於久延。形如槁木，心若煞白，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志幽靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，莫過於鬼也。古今崇釋之徒，十年一劍到此，乃曰得道，誠好笑也！”

故黃庭經雲：佳麗方士非精神煥發，積精累氣以成真。固然也！”

既使不得作戰，還不會傳教，那委就不顯露在修什麼了！

婁小乙，“何爲洗心革面？何許遷善？”

婁小乙再問，“爲什麼也一向常人能看人陰神？識別鬼物？這是純天然之資麼？”

苦茶藝人自情理之中解，到了他是層系，片玩意兒業已看的很開了，

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苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。

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婁小乙不得不問，蓋他當前曾經對佳績手拉手有了很深的體味，來日不妨還會觸發更多，他使不得規避，不得不棄取，這是嬰我的特點，不會擠掉全部可行的傢伙，佛襲與道門一色良久，當有其根苗四下裡，不過的判定，差錯誠然修行人的千姿百態。

要解放，唯悔過自新遷善耳！”

宛然也易於精選？

陰神能見人，陽神道能見，簡簡單單然。”

鬼仙者，五仙以下一也。陰中特立獨行，神象迷濛，鬼關無姓，三山無聲無臭。雖不循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍耳。

你若廉政勤政看，該類工程學院都實爲不佳，眉睫悒悒。此陽氣足夠，故此輕鬆感受陰物。毫不何許三頭六臂，效益，實事求是是軀幹有弱項！”

婁小乙不得不問，由於他那時就對善事並領有很深的咀嚼，明天可以還會往來更多，他不行逃避，不得不揀，這是嬰我的風味，不會排除全無用的錢物，禪宗承受與道門等效天荒地老，自然有其基礎到處，迄的不認帳，偏差虛假苦行人的神態。

名真空？當你心空及致沉時，特別是真空。當你心底爲舊聞所累時，則得不到使其到手開脫。

“陰神陽神，有何辯別？可與存亡之道暗合？”婁小乙再問。

這與有消解膽氣去天擇陸井水不犯河水！

蓋他訛誤那幅在學校門裡閉個關就能衝破的人！

“道和禪宗，在出陰神時有何鑑別？”

“何爲陰？於鬼神何異？”婁小乙有諸多的疑雲，他不寄生機於就能博取正確的白卷，但該當了了壇合流對於的視角，實際上修到現今，衆崽子也偶然就有變動的註釋，每個人都不比，各在理解。


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