Notes

---
(١٩)

کہ بےشک یہ (قرآن) فرشتہٴ عالی مقام کی زبان کا پیغام ہے (۱۹)

سُوۡرَةُ التّکویر

Aisay kay samjho toe quran Faqat kalam-e-punjatan(SAWAW) ki soorat Perwerdegar ka ata kia hua matun

اور کہتے ہیں کہ خدا بیٹا رکھتا ہے۔ وہ پاک ہے (اس کے نہ بیٹا ہے نہ بیٹی) بلکہ (جن کو یہ لوگ اس کے بیٹے بیٹیاں سمجھتے ہیں) وہ اس کے عزت والے بندے ہیں (۲۶) اس کے آگے بڑھ کر بول نہیں سکتے۔ اور اس کے حکم پر عمل کرتے ہیں (۲۷) جو کچھ ان کے آگے ہوچکا ہے اور پیچھے ہوگا وہ سب سے واقف ہے اور وہ (اس کے پاس کسی کی) سفارش نہیں کرسکتے مگر اس شخص کی جس سے خدا خوش ہو اور وہ اس کی ہیبت سے ڈرتے رہتے ہیں (۲۸)

سُوۡرَةُ الاٴنبیَاء



وَلَقَدۡ سَبَقَتۡ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلۡمُرۡسَلِينَ (١٧١) إِنَّہُمۡ لَهُمُ ٱلۡمَنصُورُونَ (١٧٢) وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَـٰلِبُونَ (١٧٣)

اور اپنے پیغام پہنچانے والے بندوں سے ہمارا وعدہ ہوچکا ہے (۱۷۱) کہ وہی (مظفرو) منصور ہیں (۱۷۲) اور ہمارا لشکر غالب رہے گا (۱۷۳)





سُوۡرَةُ الصَّافات

Meri nazar mein quran mein jaa bajaa “Woh”ka ishaara is baat ki tuzdeek hai kay zuban kisi aur ki aur kalam kisi aur ka aisay kay chahney wala koi aur aur kehnay wala koi aur



اور پکاریں گے کہ اے مالک تمہارا پروردگار ہمیں موت دے دے۔ وہ کہے گا کہ تم ہمیشہ (اسی حالت میں) رہو گے (۷۷) ہم تمہارے پاس حق لے کر آئے ہیں لیکن تم اکثر حق سے ناخوش ہوتے رہے (۷۸)

سُوۡرَةُ الزّخرُف

Aur bilkul is hee terha “ hum” Ka ishara is baat ki kamil daleel hai kay Mujma khud ijtima ki soorat Khuda ka waqeel hai



پھر اگر یہ لوگ عیسیٰ کے بارے میں تم سے جھگڑا کریں اور تم کو حقیقت الحال تو معلوم ہو ہی چلی ہے تو ان سے کہنا کہ آؤ ہم اپنے بیٹوں اور عورتوں کو بلائیں تم اپنے بیٹوں اور عورتوں کو بلاؤ اور ہم خود بھی آئیں اور تم خود بھی آؤ پھر دونوں فریق دعا والتجا کریں اور جھوٹوں پر خدا کی لعنت بھیجیں (۶۱) یہ تمام بیانات صحیح ہیں اور خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اور بیشک خدا غالب اور صاحبِ حکمت ہے (۶۲) تو اگر یہ لوگ پھر جائیں تو خدا مفسدوں کو خوب جانتا ہے (۶۳)

سُوۡرَةُ آل عِمرَان



Jahan Kaam nisbat leay amal ki soorat unjaam leay …………aisay kay kaam leay payghaam hota hai ……………wahan kaam ki ahmiat aur kaamdenay waley ki azamat ko kaam ki ahmiat ki soorat foqiat faqat qasam say dee jatee hai………….. aur yahee qasm khud iss baat ki daleell hai kay qasam denay wala aur qasam khaney wala dono mukhtalif zavio mein chuphay roop hua kertay hai

فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُ ۥ لَحَقٌّ۬ مِّثۡلَ مَآ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ (٢٣)

سُوۡرَةُ الذّاریَات



تو آسمانوں اور زمین کے مالک کی قسم! یہ (اسی طرح) قابل یقین ہے جس طرح تم بات کرتے ہو (۲۳)

Aur yahee is qasm ka hona shuk ko door aur yaqeen ko mustehkum kia kerta hai aisay kay such ko wazeh aur wazeh ko ayan kerdeta hai

خدا کی قسم ہم نے تم سے پہلی امتوں کی طرف بھی پیغمبر بھیجے تو شیطان نے ان کے کردار ان کو آراستہ کر دکھائے تو آج بھی وہی ان کا دوست ہے اور ان کے لیے عذاب الیم ہے (۶۳)

سُوۡرَةُ النّحل

Najaaney deen ko kio ghulat malut kerkay Haq ko haq say juda kia gaya …………aisay kay Kitab say kitab ki tasneef kee gaee aur phir Upney tasneef ko kitab ki soorat tusneef kay terjumay ko leay Budhali ki soorat …………..pesh kia gaya jis ka matun hee kuch aisay tha kay ………….joe upney soch ko leay such say juda faqat …………..dushmani leay mazil say door faqat gumrahi leay nigah

فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِىٓ أُوحِىَ إِلَيۡكَ‌ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيمٍ۬ (٤٣)

سُوۡرَةُ الزّخرُف



پس تمہاری طرف جو وحی کی گئی ہے اس کو مضبوط پکڑے رہو۔ بےشک تم سیدھے رستے پر ہو (۴۳)

Zara ghorr keejeay is terjumay per jahan matun ayat say juda faqat bayaser jaza hai

“Is ayat ka terjuma derasl yoon hai kay

“Bus munsalik raho us wahee say joe hum nay bhaijee kay bayshak Ali Siratul mustaqeem hai”

Yahee who khud pasandi per mubnee soch ko leay kitaab ki aar leay ………….. terjumay nigaron kay aser mein ……………..kitab ko leay Upney terjumon per mubnee…………… tasneef ki soorat ……………kitab mein chuphee kitaab hai ………… joe terjumo ki soorat in terjuma nigaron nay kitaab kay naam per loagon tak phonchiee…………….. jis ka nateeja aaj fuqr –o-faqa aur ajar faqat nahoosat leay hamrey Upney aimaal bungaey

Werna is mein kia shak hai kay yeh kitab Meray paunjatun ka qalam hai joe un kay Rab say Jurra Payghaam



إِنَّهُ ۥ لَقَوۡلُ رَسُولٍ۬ كَرِيمٍ۬ (١٩)

سُوۡرَةُ التّکویر

کہ بےشک یہ (قرآن) فرشتہٴ عالی مقام کی زبان کا پیغام ہے (۱۹)

Zara zail ki ayataon mein ghorr keejeay yeh is leay kay jub tak iss haqeeqat say aashnai nahi hogee kay yeh kalaam Qol-e-Rasool hai us waqt tak zehmut hee qudrat ki soorat fitrat hogee …..aur karamat taharat ki soorat tum say door hogee…………… yeh is leay kay

اور ہمارے دیئے ہوئے مال میں سے ایسی چیزوں کا حصہ مقرر کرتے ہیں جن کو جانتے ہی نہیں۔ خدا کی قسم کہ جو تم افتراء کرتے ہو اس کی تم سے ضرور پرسش ہوگی (۵۶)

سُوۡرَةُ النّحل

Quran who ilm hai joe bila shuba perwerdegar ki taqut leay Perhnay waley ki tuqweat aisay kay qowwat Punjatan aur ata kernay wala un ka pertwerdeagr

Yeh chund ayatin agar tum samjh sukay………….. toe bila shuba mera kaam …………..mujh tak phonchnay waley ilm ko pohchana hai…………… aur agar mein yeh nahee kersuka toe mera ajar KHuda(SWT) us kay Rasool (SAWAW)ko leay us ski Aal(SAWAW) kay Spurd

Ya qaim Ale Muhammed(SAWAW) Adrakney



وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَـٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ (٨٥)

اور ہم اس (مرنے والے) سے تم سے بھی زیادہ نزدیک ہوتے ہیں لیکن تم کو نظر نہیں آتے (۸۵)

سُوۡرَةُ الواقِعَة

نَحۡنُ خَلَقۡنَـٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ (٥٧)

سُوۡرَةُ الواقِعَة

ہم نے تم کو (پہلی بار بھی تو) پیدا کیا ہے تو تم (دوبارہ اُٹھنے کو) کیوں سچ نہیں سمجھتے؟ (۵۷)

سُوۡرَةُ الواقِعَة

فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُ ۥ لَحَقٌّ۬ مِّثۡلَ مَآ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ (٢٣)

سُوۡرَةُ الذّاریَات



تو آسمانوں اور زمین کے مالک کی قسم! یہ (اسی طرح) قابل یقین ہے جس طرح تم بات کرتے ہو (۲۳)

فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِىٓ أُوحِىَ إِلَيۡكَ‌ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيمٍ۬ (٤٣)

سُوۡرَةُ الزّخرُف



پس تمہاری طرف جو وحی کی گئی ہے اس کو مضبوط پکڑے رہو۔ بےشک تم سیدھے رستے پر ہو (۴۳)

اور (اے محمدﷺ) جو اپنے پیغمبر ہم نے تم سے پہلے بھیجے ہیں ان سے دریافت کرلو۔ کیا ہم نے (خدائے) رحمٰن کے سوا اور معبود بنائے تھے کہ ان کی عبادت کی جائے (۴۵)

سُوۡرَةُ الزّخرُف

اگر ہم تم کو (وفات دے کر) اٹھا لیں تو ان لوگوں سے تو ہم انتقام لے کر رہیں گے (۴۱) یا (تمہاری زندگی ہی میں) تمہیں وہ (عذاب) دکھا دیں گے جن کا ہم نے ان سے وعدہ کیا ہے ہم ان پر قابو رکھتے ہیں (۴۲)

سُوۡرَةُ الزّخرُف



اور پکاریں گے کہ اے مالک تمہارا پروردگار ہمیں موت دے دے۔ وہ کہے گا کہ تم ہمیشہ (اسی حالت میں) رہو گے (۷۷) ہم تمہارے پاس حق لے کر آئے ہیں لیکن تم اکثر حق سے ناخوش ہوتے رہے (۷۸)

سُوۡرَةُ الزّخرُف

اور داؤد نے خیال کیا کہ (اس واقعے سے) ہم نے ان کو آزمایا ہے تو انہوں نے اپنے پروردگار سے مغفرت مانگی اور جھک کر گڑ پڑے اور (خدا کی طرف) رجوع کیا (۲۴) تو ہم نے ان کو بخش دیا۔ اور بےشک ان کے لئے ہمارے ہاں قرب اور عمدہ مقام ہے (۲۵)

سُوۡرَةُ صٓ

اور ہمارے دیئے ہوئے مال میں سے ایسی چیزوں کا حصہ مقرر کرتے ہیں جن کو جانتے ہی نہیں۔ خدا کی قسم کہ جو تم افتراء کرتے ہو اس کی تم سے ضرور پرسش ہوگی (۵۶)

سُوۡرَةُ النّحل

خدا کی قسم ہم نے تم سے پہلی امتوں کی طرف بھی پیغمبر بھیجے تو شیطان نے ان کے کردار ان کو آراستہ کر دکھائے تو آج بھی وہی ان کا دوست ہے اور ان کے لیے عذاب الیم ہے (۶۳)

سُوۡرَةُ النّحل

تمہارے پروردگار کی قسم ہم ان سے ضرور پرسش کریں گے (۹۲) ان کاموں کی جو وہ کرتے رہے (۹۳) پس جو حکم تم کو ملا ہے وہ سنا دو اور مشرکوں کا خیال نہ کرو (۹۴) ہم تمہیں ان لوگوں سے بچانے کے لیے جو تم سے استہزاء کرتے ہیں کافی ہیں (۹۵)

سُوۡرَةُ الحِجر

ہمیں مشرقوں اور مغربوں کے مالک کی قسم کہ ہم طاقت رکھتے ہیں (۴۰)اس بات پر کہ ان سے بہتر لوگ بدل لائیں اور ہم عاجز نہیں ہیں (۴۱) تو ان کو باطل میں پڑے رہنے اور کھیل لینے دو یہاں تک کہ جس دن کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے وہ ان کے سامنے آ موجود ہو (۴۲)

سُوۡرَةُ المعَارج









ہم اُن کو اور ان کو سب کو تمہارے پروردگار کی بخشش سے مدد دیتے ہیں۔ اور تمہارے پروردگار کی بخشش رکی ہوئی نہیں (۲۰) دیکھو ہم نے کس طرح بعض کو بعض پر فضیلت بخشی ہے۔ اور آخرت درجوں میں بہت برتر اور برتری میں کہیں بڑھ کر ہے (۲۱)

سُوۡرَةُ بنیٓ اسرآئیل / الإسرَاء





پھر اگر یہ لوگ عیسیٰ کے بارے میں تم سے جھگڑا کریں اور تم کو حقیقت الحال تو معلوم ہو ہی چلی ہے تو ان سے کہنا کہ آؤ ہم اپنے بیٹوں اور عورتوں کو بلائیں تم اپنے بیٹوں اور عورتوں کو بلاؤ اور ہم خود بھی آئیں اور تم خود بھی آؤ پھر دونوں فریق دعا والتجا کریں اور جھوٹوں پر خدا کی لعنت بھیجیں (۶۱) یہ تمام بیانات صحیح ہیں اور خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اور بیشک خدا غالب اور صاحبِ حکمت ہے (۶۲) تو اگر یہ لوگ پھر جائیں تو خدا مفسدوں کو خوب جانتا ہے (۶۳)

سُوۡرَةُ آل عِمرَان







اور داؤد اور سلیمان (کا حال بھی سن لو کہ) جب وہ ایک کھیتی کا مقدمہ فیصلہ کرنے لگے جس میں کچھ لوگوں کی بکریاں رات کو چر گئی (اور اسے روند گئی) تھیں اور ہم ان کے فیصلے کے وقت موجود تھے (۷۸) تو ہم نے فیصلہ (کرنے کا طریق) سلیمان کو سمجھا دیا۔ اور ہم نے دونوں کو حکم (یعنی حکمت ونبوت) اور علم بخشا تھا۔ اور ہم نے پہاڑوں کو داؤد کا مسخر کردیا تھا کہ ان کے ساتھ تسبیح کرتے تھے اور جانوروں کو بھی (مسخر کردیا تھا اور ہم ہی ایسا) کرنے والے تھے (۷۹)

سُوۡرَةُ الاٴنبیَاء





اور کہتے ہیں کہ خدا بیٹا رکھتا ہے۔ وہ پاک ہے (اس کے نہ بیٹا ہے نہ بیٹی) بلکہ (جن کو یہ لوگ اس کے بیٹے بیٹیاں سمجھتے ہیں) وہ اس کے عزت والے بندے ہیں (۲۶) اس کے آگے بڑھ کر بول نہیں سکتے۔ اور اس کے حکم پر عمل کرتے ہیں (۲۷) جو کچھ ان کے آگے ہوچکا ہے اور پیچھے ہوگا وہ سب سے واقف ہے اور وہ (اس کے پاس کسی کی) سفارش نہیں کرسکتے مگر اس شخص کی جس سے خدا خوش ہو اور وہ اس کی ہیبت سے ڈرتے رہتے ہیں (۲۸)

سُوۡرَةُ الاٴنبیَاء







وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِينَ (١٨١)

اور پیغمبروں پر سلام (۱۸۱)

سُوۡرَةُ الصَّافات



اور (فرشتے کہتے ہیں کہ) ہم میں سے ہر ایک کا ایک مقام مقرر ہے (۱۶۴) اور ہم صف باندھے رہتے ہیں (۱۶۵) اور (خدائے) پاک (ذات) کا ذکر کرتے رہتے ہیں (۱۶۶) اور یہ لوگ کہا کرتے تھے (۱۶۷)

سُوۡرَةُ الصَّافات



(
---
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبۡرَٲهِيمَ (٨٣)





اور ان ہی کے پیرووں میں ابراہیم تھے (۸۳)



وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبۡرَٲهِيمَ (٨٣)



سورة الصَّافات





سَلَـٰمٌ عَلَىٰ نُوحٍ۬ فِى ٱلۡعَـٰلَمِينَ (٧٩) إِنَّا كَذَٲلِكَ نَجۡزِى ٱلۡمُحۡسِنِينَ (٨٠) إِنَّهُ ۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (٨١) ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأَخَرِينَ (٨٢) ۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبۡرَٲهِيمَ (٨٣)





سورة الصَّافات



نوح پر سلام (۷۹) نیکوکاروں کو ہم ایسا ہی بدلہ دیا کرتے ہیں (۸۰) بےشک وہ ہمارے مومن بندوں میں سے تھا (۸۱) پھر ہم نے دوسروں کو ڈبو دیا (۸۲) اور ان ہی کے پیرووں میں ابراہیم تھے (۸۳)
----
اور فتنہ انگیزی خونریزی سے بھی بڑھ کر ہے۔ اور یہ لوگ ہمیشہ تم سے لڑتے رہیں گے یہاں تک کہ اگر مقدور رکھیں تو تم کو تمہارے دین سے پھیر دیں۔ اور جو کوئی تم میں سے اپنے دین سے پھر کر (کافر ہو) جائے گا اور کافر ہی مرے گا تو ایسے لوگوں کے اعمال د…نیا اور آخرت دونوں میں برباد ہوجائیں گے اور یہی لوگ دوزخ (میں جانے) والے ہیں جس میں ہمیشہ رہیں گے (۲۱۷) جو لوگ ایمان لائے اور خدا کے لئے وطن چھوڑ گئے اور (کفار سے) جنگ کرتے رہے وہی خدا کی رحمت کے امیدوار ہیں۔ اور خدا بخشنے والا (اور) رحمت کرنے والا ہے (۲۱۸)


--
اور فتنہ انگیزی خونریزی سے بھی بڑھ کر ہے۔ اور یہ لوگ ہمیشہ تم سے لڑتے رہیں گے یہاں تک کہ اگر مقدور رکھیں تو تم کو تمہارے دین سے پھیر دیں۔ اور جو کوئی تم میں سے اپنے دین سے پھر کر (کافر ہو) جائے گا اور کافر ہی مرے گا تو ایسے لوگوں کے اعمال د…نیا اور آخرت دونوں میں برباد ہوجائیں گے اور یہی لوگ دوزخ (میں جانے) والے ہیں جس میں ہمیشہ رہیں گے (۲۱۷) جو لوگ ایمان لائے اور خدا کے لئے وطن چھوڑ گئے اور (کفار سے) جنگ کرتے رہے وہی خدا کی رحمت کے امیدوار ہیں۔ اور خدا بخشنے والا (اور) رحمت کرنے والا ہے (۲۱۸)


---

وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَڪُمۡ طَالُوتَ مَلِكً۬ا‌ۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةً۬ مِّنَ ٱلۡمَالِ‌ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَٮٰهُ عَلَيۡڪُمۡ وَزَادَهُ ۥ بَسۡطَةً۬ فِى ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِ‌ۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِى مُلۡڪَهُ ۥ مَن يَشَآءُ‌ۚ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ۬ (٢٤٧)

سُوۡرَةُ البَقَرَة

اور پیغمبر نے ان سے (یہ بھی) کہا کہ خدا نے تم پر طالوت کو بادشاہ مقرر فرمایا ہے۔ وہ بولے کہ اسے ہم پر بادشاہی کا حق کیونکر ہوسکتا ہےبادشاہی کے مستحق تو ہم ہیں اور اس کے پاس تو بہت سی دولت بھی نہیں۔ پیغمبر نے کہا کہ خدا نےاس کو تم پر فضیلت دی ہے اور (بادشاہی کے لئے) منتخب فرمایا ہے اس نے اسے علم بھی بہت سا بخشا ہے اور تن و توش بھی (بڑا عطا کیا ہے) اور خدا (کو اختیار ہے) جسے چاہے بادشاہی بخشے۔ وہ بڑا کشائش والا اور دانا ہے (۲۴۷)


-----

رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ‌ۚ

خدا ان سے خوش اور وہ اس سے خوش۔

سُوۡرَةُ البَیّنَة

--
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ (٢) ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (٣) مَـٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (٤)



سُوۡرَةُ الفَاتِحَة



سب طرح کی تعریف خدا ہی کو (سزاوار) ہے جو تمام مخلوقات کا پروردگار ہے (۲) بڑا مہربان نہایت رحم والا (۳) انصاف کے دن کا حاکم (۴)





ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَىُّ ٱلۡقَيُّومُ (٢)



سُوۡرَةُ آل عِمرَان

خدا (جو معبود برحق ہے) اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہمیشہ زندہ رہنے والا (۲)





ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَـٰتِ وَٱلنُّورَ‌ۖ



سُوۡرَةُ الاٴنعَام

ہر طرح کی تعریف خدا ہی کو سزاوار ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اور اندھیرا اور روشنی بنائی



بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ إِلَىٰ صِرَٲطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ (١) ٱللَّهِ ٱلَّذِى لَهُ ۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۗ



سُوۡرَةُ إبراهیم

ان کے پروردگار کے حکم سے غالب اور قابل تعریف (خدا) کے رستے کی طرف (۱) وہ خدا کہ جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اسی کا ہے۔



سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ



سُوۡرَةُ بنیٓ اسرآئیل / الإسرَاء

وہ (ذات) پاک ہے



ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ



سُوۡرَةُ الکهف

سب تعریف خدا ہی کو ہے



ڪٓهيعٓصٓ (١) ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ



سُوۡرَةُ مَریَم

کہیٰعص (۱) (یہ) تمہارے پروردگار کی مہربانی کا بیان





وَٱللَّهُ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ (٢٢)



سُوۡرَةُ النُّور

اور خدا تو بخشنے والا مہربان ہے (۲۲)



ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۚ



سُوۡرَةُ النُّور



خدا آسمانوں اور زمین کا نور ہے۔



تَبَارَكَ ٱلَّذِى



سُوۡرَةُ الفُرقان

وہ (خدائے غزوجل) بہت ہی بابرکت ہے



لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُ‌ۚ



سُوۡرَةُ الرُّوم

پہلے بھی اور پیچھے بھی خدا ہی کا حکم ہے



فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ (٢)

سُوۡرَةُ السَّجدَة

تمام جہان کے پروردگار کی طرف سے ہے (۲)



إِنَّ ٱللَّهَ ڪَانَ عَلِيمًا حَكِيمً۬ا (١)



سُوۡرَةُ الاٴحزَاب



بےشک خدا جاننے والا اور حکمت والا ہے (۱)



ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى لَهُ ۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِى ٱلۡأَخِرَةِۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ (١) يَعۡلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلۡأَرۡضِ وَمَا يَخۡرُجُ مِنۡہَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعۡرُجُ فِيہَاۚ وَهُوَ ٱلرَّحِيمُ ٱلۡغَفُورُ (٢)



سُوۡرَةُ سَبَإ

سب تعریف خدا ہی کو ہے وہ کہ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اسی کا ہے اور آخرت میں بھی اسی کی تعریف ہے۔ اور وہ حکمت والا خبردار ہے (۱) جو کچھ زمین میں داخل ہوتا ہے اور جو اس میں سے نکلتا ہے اور جو آسمان سے اُترتا ہے اور جو اس پر چڑھتا ہے سب اس کو معلوم ہے۔ اور وہ مہربان بخشنے والا ہے (۲)



هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (٢٧)



سُوۡرَةُ سَبَإ



کوئی نہیں بلکہ وہی خدا غالب حکمت والا ہے (۲۷)



ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ رُسُلاً أُوْلِىٓ أَجۡنِحَةٍ۬ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ يَزِيدُ فِى ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬ (١) مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٍ۬ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُ ۥ مِنۢ بَعۡدِهِۚۦ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (٢)

سُوۡرَةُ فَاطِر

سب تعریف خدا ہی کو جو آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا فرشتوں کو قاصد بنانے والا ہے جن کے دو دو اور تین تین اور چار چار پر ہیں۔ وہ مخلوقات میں جو چاہتا ہے بڑھاتا ہے۔ بےشک خدا ہر چیز پر قادر ہے (۱) خدا جو اپنی رحمت کھول دے تو کوئی اس کو بند کرنے والا نہیں۔ اور جو بند کردے تو اس کے بعد کوئی اس کو کھولنے والا نہیں۔ اور وہ غالب حکمت والا ہے (۲)



غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِى ٱلطَّوۡلِۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ إِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ (٣)



سُوۡرَةُ المؤمن / غَافر

جو گناہ بخشنے والا اور توبہ قبول کرنے والا ہے اور سخت عذاب دینے والا اور صاحب کرم ہے۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اسی کی طرف پھر کر جانا ہے (۳)





تَنزِيلٌ۬ مِّنَ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (٢)



سُوۡرَةُ حٰمٓ السجدة / فُصّلَت

حٰم (۱)رحمٰن ورحیم سے اُتری ہے (۲)



ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (٣)



سُوۡرَةُ الشّوریٰ

خدائے غالب و دانا



رَحۡمَةً۬ مِّن رَّبِّكَ‌ۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ (٦) رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآ‌ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (٧)



سُوۡرَةُ الدّخان

(یہ) تمہارے پروردگار کی رحمت ہے۔

وہ تو سننے والا جاننے والا ہے (۶) آسمانوں اور زمین کا اور جو کچھ ان دونوں میں ہے سب کا مالک۔



لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡىِۦ وَيُمِيتُ‌ۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآٮِٕكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ (٨)



سُوۡرَةُ الدّخان



اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ (وہی) جِلاتا ہے اور (وہی) مارتا ہے۔ وہی تمہارا اور تمہارے باپ دادا کا پروردگار ہے (۸)





ٱلرَّحۡمَـٰنُ (١)



سُوۡرَةُ الرَّحمٰن

نہایت مہربان (۱)



سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (١) لَهُ ۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۖ يُحۡىِۦ



سُوۡرَةُ الحَدید

جو مخلوق آسمانوں اور زمین میں ہے خدا کی تسبیح کرتی ہے۔ اور وہ غالب (اور) حکمت والا ہے (۱)آسمانوں اور زمین کی بادشاہی اسی کی ہے۔

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (١)



سُوۡرَةُ الحَشر

جو چیزیں آسمانوں میں ہیں اور جو چیزیں زمین میں ہیں (سب) خدا کی تسبیح کرتی ہیں۔ اور وہ غالب حکمت والا ہے (۱)



يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡمَلِكِ ٱلۡقُدُّوسِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ (١)



سُوۡرَةُ الجُمُعَة

جو چیز آسمانوں میں ہے اور جو چیز زمین میں ہے سب خدا کی تسبیح کرتی ہے جو بادشاہ حقیقی پاک ذات زبردست حکمت والا ہے (۱)



يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۖ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ‌ۖ



سُوۡرَةُ التّغَابُن



جو چیز آسمانوں میں ہے اور جو چیز زمین میں ہے (سب) خدا کی تسبیح کرتی ہے۔ اسی کی سچی بادشاہی ہے اور اسی کی تعریف (لامتناہی) ہے



تَبَـٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ (١) ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلاً۬‌ۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ (٢) ٱلَّذِى خَلَقَ سَبۡعَ سَمَـٰوَٲتٍ۬ طِبَاقً۬ا‌ۖ مَّا تَرَىٰ فِى خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ مِن تَفَـٰوُتٍ۬‌ۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ۬ (٣) ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئً۬ا وَهُوَ حَسِيرٌ۬ (٤)



سُوۡرَةُ المُلک



وہ (خدا) جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے بڑی برکت والا ہے۔ اور وہ ہر چیز پر قادر ہے (۱) اسی نے موت اور زندگی کو پیدا کیا تاکہ تمہاری آزمائش کرے کہ تم میں کون اچھے عمل کرتا ہے۔ اور وہ زبردست (اور) بخشنے والا ہے (۲) اس نے سات آسمان اوپر تلے بنائے۔ (اے دیکھنے والے) کیا تو (خدا) رحمٰن کی آفرنیش میں کچھ نقص دیکھتا ہے؟ ذرا آنکھ اٹھا کر دیکھ بھلا تجھ کو (آسمان میں) کوئی شکاف نظر آتا ہے؟ (۳) پھر دو بارہ (سہ بارہ) نظر کر، تو نظر (ہر بار) تیرے پاس ناکام اور تھک کر لوٹ آئے گی (۴)

(Dr raza)……..Ali MOla



=----
اور بے شک یہ چیزیں عقلمندوں کے نزدیک قسم کھانے کے لائق ہیں کہ (۵)

وہ خدا کہ جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اسی کا ہے۔ اور کافروں کے لیے عذاب سخت سے خرابی ہے (۲)

سُوۡرَةُ إبراهیم


انہوں نے اپنی قسموں کو ڈھال بنا رکھا ہے اور ان کے ذریعے سے راہ خدا سے روک رہے ہیں۔ کچھ شک نہیں کہ جو کام یہ کرتے ہیں برے ہیں (۲) یہ اس لئے کہ یہ ایمان لائے پھر کافر ہوگئے تو ان کے دلوں پر مہر لگادی گئی۔ سو اب یہ سمجھتے ہی نہیں (۳)

سُوۡرَةُ المنَافِقون

اور جس روز آگ کے سامنے کئے جائیں گے کیا یہ حق نہیں ہے؟ تو کہیں گے کیوں نہیں ہمارے پروردگار کی قسم حکم ہوگا کہ تم جو انکار کیا کرتے تھے عذاب کے مزے چکھو (۳۴)

سُوۡرَةُ الاٴحقاف


اور کافر کہتے ہیں کہ گھڑی ہم پر نہیں آئے گی۔ کہہ دو کیوں نہیں میرے پروردگار کی قسم وہ تم پر ضرور آکر رہے گی غیب کا جاننے والا ذرہ بھر چیز بھی اس سے پوشیدہ نہیں آسمانوں میں اور ہے (۳)

سُوۡرَةُ سَبَإ

عصر کی قسم (۱)

سُوۡرَةُ العَصر

ان سرپٹ دوڑنے والے گھوڑوں کی قسم جو ہانپ اٹھتےہیں (۱)

سُوۡرَةُ العَادیَات

انجیر کی قسم اور زیتون کی (۱) اور طور سینین کی (۲) اور اس امن والے شہر کی (۳)

سُوۡرَةُ التِّین





آفتاب کی روشنی کی قسم (۱) اور رات (کی تاریکی) کی جب چھا جائے (۲)

سُوۡرَةُ الِضُّحىٰ



رات کی قسم جب (دن کو) چھپالے (۱) اور دن کی قسم جب چمک اٹھے (۲) اور اس (ذات) کی قسم جس نے نر اور مادہ پیدا کیے (۳)

سُوۡرَةُ اللیْل



سورج کی قسم اور اس کی روشنی کی (۱) اور چاند کی جب اس کے پیچھے نکلے (۲) اور دن کی جب اُسے چمکا دے (۳) اور رات کی جب اُسے چھپا لے (۴) اور آسمان کی اور اس ذات کی جس نے اسے بنایا (۵) اور زمین کی اور اس کی جس نے اسے پھیلایا (۶) اور انسان کی اور اس کی جس نے اس (کے اعضا) کو برابر کیا (۷)

سُوۡرَةُ الشّمس

ہمیں اس شہر (مکہ) کی قسم (۱)

سُوۡرَةُ البَلَد

اور باپ (یعنی آدم) اور اس کی اولاد کی قسم (۳)

سُوۡرَةُ البَلَد

فجر کی قسم (۱) اور دس راتوں کی (۲) اور جفت اور طاق کی (۳) اور رات کی جب جانے لگے (۴)

سُوۡرَةُ الفَجر

آسمان اور رات کے وقت آنے والے کی قسم (۱)

سُوۡرَةُ الطّارق

آسمان کی قسم جس میں برج ہیں (۱) اور اس دن کی جس کا وعدہ ہے (۲) اور حاضر ہونے والے کی اور جو اس کے پاس حاضر کیا جائے اسکی (۳)

سُوۡرَةُ البُرُوج

ہمیں شام کی سرخی کی قسم (۱۶) اور رات کی اور جن چیزوں کو وہ اکٹھا کر لیتی ہے ان کی (۱۷) اور چاند کی جب کامل ہو جائے (۱۸)

سُوۡرَةُ الانشقاق

ہم کو ان ستاروں کی قسم جو پیچھے ہٹ جاتے ہیں (۱۵) (اور) جو سیر کرتے اور غائب ہو جاتے ہیں (۱۶) اور رات کی قسم جب ختم ہونے لگتی ہے (۱۷) اور صبح کی قسم جب نمودار ہوتی ہے (۱۸)

سُوۡرَةُ التّکویر

ان (فرشتوں) کی قسم جو ڈوب کر کھینچ لیتے ہیں (۱) اور ان کی جو آسانی سے کھول دیتے ہیں (۲) اور ان کی جو تیرتے پھرتے ہیں (۳) پھر لپک کر آگے بڑھتے ہیں (۴)

سُوۡرَةُ النَّازعَات

ہواؤں کی قسم جو نرم نرم چلتی ہیں (۱) پھر زور پکڑ کر جھکڑ ہو جاتی ہیں (۲) اور (بادلوں کو) پھاڑ کر پھیلا دیتی ہیں (۳) پھر ان کو پھاڑ کر جدا جدا کر دیتی ہیں (۴) پھر فرشتوں کی قسم جو وحی لاتے ہیں (۵) تاکہ عذر (رفع) کردیا جائے یا ڈر سنا دیا جائے (۶)

سُوۡرَةُ المُرسَلات

ہم کو روز قیامت کی قسم (۱) اور نفس لوامہ کی (کہ سب لوگ اٹھا کر) کھڑے کئے جائیں گے (۲)

سُوۡرَةُ القِیَامَة

ہمیں مشرقوں اور مغربوں کے مالک کی قسم کہ ہم طاقت رکھتے ہیں (۴۰)

سُوۡرَةُ المعَارج

تو ہم کو ان چیزوں کی قسم جو تم کو نظر آتی ہیں (۳۸) اور ان کی جو نظر میں نہیں آتیں (۳۹)

سُوۡرَةُ الحَاقَّة

نٓ۔ قلم کی اور جو (اہل قلم) لکھتے ہیں اس کی قسم (۱)

سُوۡرَةُ القَلَم

تارے کی قسم جب غائب ہونے لگے (۱)

سُوۡرَةُ النّجْم

(کوہ) طور کی قسم (۱) اور کتاب کی جو لکھی ہوئی ہے (۲) کشادہ اوراق میں (۳) اور آباد گھر کی (۴) اور اونچی چھت کی (۵) اور ابلتے ہوئے دریا کی (۶)

سُوۡرَةُ الطُّور

بکھیرنے والیوں کی قسم جو اُڑا کر بکھیر دیتی ہیں (۱)

سُوۡرَةُ الذّاریَات

اور آسمان کی قسم جس میں رسے ہیں (۷)

سُوۡرَةُ الذّاریَات



تو آسمانوں اور زمین کے مالک کی قسم! یہ (اسی طرح) قابل یقین ہے جس طرح تم بات کرتے ہو (۲۳)

سُوۡرَةُ الذّاریَات

قٓ۔ قرآن مجید کی قسم (کہ محمد پیغمبر خدا ہیں) (۱)



سُوۡرَةُ قٓ



اس کتاب روشن کی قسم (۲)

سُوۡرَةُ الدّخان

کتاب روشن کی قسم (۲)

سُوۡرَةُ الزّخرُف
قسم ہے صف باندھنے والوں کی پرا جما کر (۱) پھر ڈانٹنے والوں کی جھڑک کر (۲) پھر ذکر (یعنی قرآن) پڑھنے والوں کی (غور کرکر) (۳)

سُوۡرَةُ الصَّافات

قسم ہے قرآن کی جو حکمت سے بھرا ہوا ہے (۲)

سُوۡرَةُ یسٓ



-

جو کچھ انہوں نے دیکھا ان کے دل نے اس کو جھوٹ نہ مانا (۱۱) کیا جو کچھ وہ دیکھتے ہیں تم اس میں ان سے جھگڑتے ہو؟ (۱۲) اور انہوں نے اس کو ایک بار بھی دیکھا ہے (۱۳) پرلی حد کی بیری کے پاس (۱۴) اسی کے پاس رہنے کی جنت ہے (۱۵) جب کہ اس بیری پر چھا رہا تھا جو چھا رہا تھا (۱۶) ان کی آنکھ نہ تو اور طرف مائل ہوئی اور نہ آگے بڑھی (۱۷) انہوں نے اپنے پروردگار کی کتنی ہی بڑی بڑی نشانیاں دیکھیں (۱۸)



سُوۡرَةُ النّجْم


--

Such pooch toe Aurat aur merd Upney ibtida say aik doosray ki alamat say waqif hain aisay kay joe kuch zahir nahee tha…………. phir ayan hogaya





اے نبی آدم شیطان تمہیں بہکا نہ دے جس طرح تمہارے ماں باپ کو بہشت سے نکلوا دیا اور ان سے ان کے کپڑے اتروا دیئے تاکہ ان کے ستر ان کو کھول کر دکھا دے۔



سُوۡرَةُ الاٴعرَاف





پھر شیطان نے دونوں کو وہاں سے پھسلا دیا اور جس میں تھے، اس سے ان کو نکلوا دیا۔ تب ہم نے حکم دیا کہ چلے جاؤ۔



سُوۡرَةُ البَقَرَة




Insaan ka wajood amal ka aser hai aur aser…… insani khuwahish per mubnee qudrat ka samar joe amal say hee aser dey ker wajood ko saher ki soorat samar banadeta hai





لوگو اپنے پروردگار سے ڈرو جس نے تم کو ایک شخص سے پیدا کیا اس سے اس کا جوڑا بنایا۔ پھر ان دونوں سے کثرت سے مرد وعورت پھیلا دیئے۔



سُوۡرَةُ النِّسَاء



Jahan wajood ibtida say aser lea amal ho wahan amal naya nahee hua kerta ……aur aser amal say hee jurra anser hua kerta hai





غرض دھوکہ دے کر ان کو کھینچ ہی لیا جب انہوں نے اس درخت کو کھا لیا تو ان کی ستر کی چیزیں کھل گئیں اور وہ بہشت کے پتے توڑ توڑ کر اپنے اوپر چپکانے لگے اور تب ان کے پروردگار نے ان کو پکارا کہ کیا میں نے تم کو اس درخت سے منع نہیں کیا تھا اور جتا نہیں دیا تھا کہ شیطان تمہارا کھلم کھلا دشمن ہے (۲۲)







Qanoon-e-Qudrat mein wajibaat mein perda aurat per lazim hai aur merd perhaizgari leay taqway kay aser kay tabeey



اور جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں (۵)



سُوۡرَةُ المؤمنون
--

تمہاری عورتیں تمہارای کھیتی ہیں تو اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو جاؤ۔ اور اپنے لئے آگے بھیجو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ تمہیں اس کے روبرو حاضر ہونا ہے اور ایمان والوں کو بشارت سنا دو (۲۲۳)



سُوۡرَةُ البَقَرَة



Baat yeh hai fitrat insani aser leay ugla amal hai……. aur amal aser kay tabey hua kerta hai ……. Agar yahee aser insani fitart mein bussee kayfiat ho…. toe whan kayfiat qudrat leay tareeqaey kaar hua kerty hai



یعنی خواہش نفسانی پورا کرنے کے لیے عورتوں کو چھوڑ کر لونڈوں پر گرتے ہو۔ حقیقت یہ ہے کہ تم لوگ حد سے نکل جانے والے ہو (۸۱)



سُوۡرَةُ الاٴعرَاف




اے نبی آدم شیطان تمہیں بہکا نہ دے جس طرح تمہارے ماں باپ کو بہشت سے نکلوا دیا اور ان سے ان کے کپڑے اتروا دیئے تاکہ ان کے ستر ان کو کھول کر دکھا دے۔




سُوۡرَةُ الاٴعرَاف





پھر شیطان نے دونوں کو وہاں سے پھسلا دیا اور جس میں تھے، اس سے ان کو نکلوا دیا۔ تب ہم نے حکم دیا کہ چلے جاؤ۔



سُوۡرَةُ البَقَرَة