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'힙합이면 다야?' 할 말 다하고 책임 없는 한국 래퍼들

그들은 여성이라는 정체성 외에도 흑인이라는 정체성, 빈민가에 있다는 정체성도 가지고 있었기 때문이다. 유지하고자 하는 정체성과 비판할 정체성이 섞여있어 쉽지 않았다. 블럭은 “지적할 것들이 산더미처럼 많을 수 있지만 그렇다고 그걸 전부라고 생각하는 것도 위험하고, 그렇지 않다고 생각하는 것도 위험하다”고 지적한다. 그러나 대부분의 힙합 팬들은 적어도 노토리어스 비아이지를 향한 애정을 생각할 때 이러한 비판은 지나친 억측이라고 여기고 있다. 은지원은 어린 시절부터 자라온 환경을 회상하며 이 곡의 랩 가사를 썼다.
힙합과 랩은 젊은 세대를 대표하는 문화코드가 됐다. ‘쇼미더머니’ ‘힙합의 민족’ ‘무한도전’ 등 TV 예능 프로그램도 힙합과 랩이 점령한 상태다. 그럼에도 50대 이상에게 힙합은 ‘다가가기엔 먼 당신’이다. 힙합과 랩을 구분하지 못하는 당신에게 드리는 힙합 사용설명서다. 싸이프레스 힐 via Discog이쯤에서 에미넴을 떠올리는 이들이 많을 것이다.
힙합은 어떻게 힙하게 됐을까?
랩퍼 혹은 엠씨가 나와서 랩을 하면 그게 힙합이 아니냐고 반문하실테지요. 분석 결과 이씨는 힙합음악의 가사에 청년들의 욕구와 욕망이 투영되어 있는 것을 발견했다. 현실과 꿈의 괴리감으로 인해 괴로운 청년들이 극복 의지를 다지는 모습이 있는 반면, 발달한 유흥 문화에 대한 욕구 또한 반영되어 있었다. 논문 중 3가지 주제에 관한 글을 일부 발췌했다. 한동윤 대중음악 평론가는 이 책을 통해 지금껏 쌓여 온 힙합에 대한 오해와 편견을 짚어내고, 힙합이 어떻게 대중문화의 중심으로 자리 잡게 되었는지 하나부터 열까지 파헤치며 힙합을 본격적으로 알려 준다. 부쩍 떠오른 인기만큼이나 힙합에 대한 오해 역시 나날이 커지고 있다.
한국 힙합의 장르적 로컬라이징과 우원재
그리고 내가 힙합을 좋아하고 힙합으로 밥벌이하는 입장이라는 점을 논외로 하더라도, 힙합이 앞으로 쉽게 망할 것 같지는 않다. 그러나 현재 우리가 마주하는 힙합의 득세는 사실 유행의 측면도 있다. 모든 현상은 늘 유행의 요소를 일부분 품고 있고, 모든 유행은 언젠가는 다른 유행으로 대체되기 때문이다. 즉 지금 힙합이 가지고 있는 힘과 영향력도 언젠가는 거품이 빠질 것이다. 세계적으로도 그렇지만 범위를 한국으로 좁히면 그 극적인 면모는 더욱 두드러진다.
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여기에는 생산 행위자와 대중들이 선호하는 비중으로 동시대 힙합 음악에 나타난 성향을 통해 정체성이 나타나기도 한다. 한국에 힙합이 수용되면서 주류 음악 산업으로 도약하는 발단 시점은 1990년대 후반에서 2000년 초반 사이로, 한국 힙합 음악이 형성되는 중요한 시기다. 이 시기 사회적 배경을 살펴보면, 인터넷과 통신기술이 발달함에 따라 청소년 세대가 본질적인 하위문화적 성향의 힙합 음악을 공유하며, 매체를 통해 주류 시장에 힙합 음악이 등장했다. 랩 가사는 당시의 사회적 배경과 시대적 특징, 그리고 젊은 세대의 생각과 감각을 공유하고 있다. 산업적으로 대형 주류 음반 기획제작사를 통해 본격적인 힙합 장르 음반이 발매되고 한국 최초 힙합 음악 전문프로그램과 힙합 전문 온라인 커뮤니티가 공식적으로 생성되었다. 호황기 이후 현시점까지 대중적으로 크게 성장한 한국 힙합 음악은 미디어의 영향을 많이 받으며, 래퍼 양성 힙합 토너먼트 프로그램에서부터 오락적인 프로그램의 소재로 사용되는 경향이 나타난다.
힙합의 발상지는 뉴욕의 사우스 브롱크스라는 슬럼가다. 미국 흑인들은 신대륙 시대에 노예 무역선에 실려 아프리카에서 아메리카로 건너간 후 줄곧 다인종 국가의 밑바닥 계층으로 살았다. 그들이 사는 슬럼가는 범죄와 가난, 마약이 어슬렁거리는 공동묘지 같은 도시다. 소위 말하는 블랙 뮤직, 래퍼 자신이 가사를 쓰며 사적 화자의 경험을 밝히는 힙합에는 특수한 지역 공동체의 현실이 장렬하게 들끓는다. 이런 장르적 정체성을 음악으로 서사화하는 아이콘이 바로 흑인 거주지를 표상하는 게토와 스트릿이다.
16일 뉴스1 취재를 종합하면 서울 강남경찰서는 A군을 현주건조물방화미수 혐의로 임의동행했다. 수란은 이번 앨범에 아티스트 수란으로서 정체성과 성숙함을 찾는 삶의 여정을 그대로 투영했다. 이전의 첫 번째 앨범과 두 번째 앨범 Walkin' - Jumpin'(워크인-점프인)에 이어 Flyin'으로 이어지고 있어 이제껏 지향해온 수란의 음악적 세계관이 드러날 것으로 보인다. 타이틀곡 '다이아몬드'는 신시사이저를 기반으로 현대 힙합의 감성이 더해진 판타지 알앤비 곡이다. 여기에 태용의 독특한 보컬과 랩이 더해져 기대를 모은다.
사람들
하지만 사람들은 하나의 갈래만을 진실이라고 말하고 싶어 하는 경향이 컸다. 어렸을 때부터 ‘자기 이야기를 한다는 점’과 랩이 좋아 힙합을 좋아했던 블럭은 설명할 수 없는 불편함을 가졌다. 이후 대학에서 인류학을 전공하며 자연스럽게 페미니즘을 접하고, 군대를 가서 국가가 개인을 어떻게 망치는지 등을 온몸으로 접하면서 ‘내가 불편한 게 이거였구나’를 깨달았다. 여전히 힙합을 좋아하면서도 ‘불편한 건 불편한 것’이라는 고민을 하며 지금은 음악에 대한 글을 쓰는 일을 전업으로 삼고 있다. 하지만 바다로 가는 달팽이처럼 천천히, 꾸준히 가려 한다.
라디오 헤드 및 플라잉 로터스와 무대를 공유 한 캐나다 Dj, 프로듀서 및 뮤지션이 그의 앨범 갑자기를 발표하기 위해 투어 중입니다 목요일에 그는 Kónex에서 활약합니다
톱스타뉴스의 모든 콘텐츠(영상,기사,사진)는 저작권법의 보호를 받은바, 무단 전재, 복사, 배포 등을 금합니다. 이번 경연은 개막 전야제를 비롯하여 각 부문별 경연대회, 시상식으로 이어진다. 부문별 경연대회에서는 세계 브레이크댄스와 전국 브레이크댄스, 전국 힙합 올장르 경연대회 등 세 부분으로 나누어 진행된다.
이때 레슨을 받으려는 사람들은 레슨을 통해 기예를 익히고 힙합 인맥도 만들 수 있다고 말한다. 학원처럼 몇 과목을 패키지로 묶어 제공하는 경우도 있다. 워드프레스 랩과 미디, 편곡 과정을 패키지로 묶는 식이다. 대부분 정규 교육 과정을 밟았거나, 밟고 있는 사람들이 음반과 음원을 통해 힙합을 소비한다. 힙합 팬을 자처하는 이들은 스스로 녹음을 하기도 한다. 자작녹음게시판, 일명 ‘자녹게’는 모든 힙합 커뮤니티에 존재한다.
사채 갚았는데 입금된 돈"돈 받아라" 기막힌 협박 시작됐다
한의원에 ‘보라색 안경을 낀 아주머니’가 들어오시면 저녁에 술도 한잔해야 한다. 그때는 지금처럼 힙합이 주류가 아니라서 정말 많은 어려움이 있었다. 하지만 다음 세대들이 그 때에 힙합을 듣고 음악을 시작했다는 말을 들으면, 우리가 해왔던 게 무의미한 것은 아니었다는 생각이 든다. 어떤 면에서는 너무 일찍 시작했나 싶기도 하는 생각도 들어 묘한 기분이다. 이후 허클베리피의 ‘분신8’이라는 공연을 본 것이 불씨가 되어 계속 참던 음악을 다시 시작하게 되었고, 2020년에는 ‘B-CLASSIC’라는 싱글앨범을 내게 됐다. 지난해에는 ‘Return of the life’라는 미니앨범을 냈다.
쇼핑몰 정보
하지만 무조건으로 돈을 좇아가지 않고 하고 싶은 음악을 하면서 즐기다 보면 돈은 자연스럽게 따라오게 되어있다는 교훈도 이야기한다. 힙합을 주제로 한 프로그램이 방송되고, 힙합뮤지션들은 예능프로그램의 단골 출연자로 맹활약하며, 걸그룹에도 ‘래퍼’의 포지션을 가진 멤버가 존재한다. 학습지 구입 시 무료로 제공되는 강의 등의 콘텐츠는 구입 이후 자유롭게 이용할 수 있습니다. 사실 그는 본업인 래퍼로서 크게 주목받진 못했다. 하지만 “짬에서 나오는 바이브”라는 유행어만 남긴 채 조기 탈락했다.
활동은 저녁에 하기 때문에 그렇게 어렵지는 않다. 그리고 코로나19로 많은 공연들이 취소가 되서 활동도 많이 하지는 못했다. 일이나 좋아하는 것에 몰두하는 것 외에도 나 자신의 삶이라는 게 있지 않나.
올해부터 11월이 '힙합 역사의 달'로 지정됐다
처음부터 모든 대중이 향유하는 주류 음악이 아니었고 대형음반 회사의 관심 대상도 아니었다. 수익 창출이 되지 않는 흑인들만의 언더그라운드 하위문화에 속한 음악의 한 분야였다. 미국에서 힙합 음악은 인종차별과 사회 소외계층으로서 돈과 마약, 유흥문화를 즐기는 자기 이야기가 주된 주제다. 과거부터 연속된 아프리칸 미국인으로 흑인 민족주의적 정체성을 바탕으로 하여, 하위문화 성향에서 시작하여 발전하였다. 인종차별과 과거 노예제도에서 비롯한 연속적인 내적 억압, 공업화에 따른 경제적 빈곤, 사회적 소외를 포함한 퇴폐주의적인 미학의 성향을 내재한다.
내게 뭘 바라”등의 가사로 또 다시 태도 논란이 불거졌다. 평소 사람들이 쉽게 하지 못하는 말들을 가사에 담아 기존 체제에 대한 반항과 저항이라는 ‘힙합정신의 결계’ 속에서 거침없이 부르짖는 래퍼들. 욕을 섞어 격한 감정을 표현하고, 디스랩(상대를 공격하는 랩)을 할 때는 수위조절 걱정 없이 상대를 조롱한다. 점점 자극적으로 변해가는 가사와 소수자와 약자를 공격하는 데 표현의 자유를 사용해온 래퍼들은 과연 그에 걸맞는 책임을 지고 있을까.
대중들은 비트에 맞춰 자신을 자유롭게 표현하는 힙합에 큰 매력을 느낀다. 이에 힙합의 욕설이나 타인을 비하하는 표현이 ‘사회에 악영향을 끼칠 우려가 있다’고 하는 목소리도 생겼다. 그러나 일부 힙합 소비층은 “힙합은 원래 그렇다”며 그런 비판적인 시선을 외면한다. 민주화운동기념사업회 웹사이트는 개인정보 보호를 위해 SSL웹서버 인증을 사용하여 정보유출을 방지하고 있습니다.
산이: 페미니즘부터 노동 착취까지 '힙합 가사의 사회학'
심지어 모두가 크게 좋아했다고 믿은 비와이도 차트에서의 성적은 점점 줄어들고 있다. Mnet은 래퍼를 하나의 인격체나 사람으로 보지 않고 상품화에 성공했다. 오디션 배틀 프로그램이다 보니 약육강식의 프레임을 만든다. 한 사람이 한 사람을 밟고 올라간다는 인상을 준다. 그렇지만 좋은 래퍼의 좋은 무대를 보여주는 건 경쟁이 아니어도 충분히 멋있다고 생각한다.
랩은 자메이카 음악과 아프리카 음악에 기원을 두었고, 소울은 블루스(아프리카 민속음악과 노동요에 기원)와 재즈의 혼합작품이다. 그러므로, 다양한 음악과 근본적으로 뿌리가 비슷하다고 할 수 있다. 이에 자연스럽게 네오소울과 힙합소울이 탄생하여 시너지 효과를 일으키고 있다. 몇 년전, 빌보드 차트를 점령했던 넬리의 ‘딜레마’라는 곡의 경우가 그 좋은 예가 된다. 이 곡에서 넬리는 비트에 맞춰 랩도 아닌, 그렇다고 노래도 아닌 멜로디를 흥얼거리는 데 이것이 바로 힙합소울이다.
발언의 정확한 출처를 알 순 없지만, ‘90년대 중반 즈음 교포 출신 래퍼들을 중심으로 대두했으며, 미디어를 통해 퍼져나갔다. 지금도 ‘자유’는 힙합을 정의, 혹은 대변하는 핵심 키워드로 통용된다. 당장 포털 사이트에 ‘힙합은 자유다.’를 검색해보시라.
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▲ 쇼미더머니4 포스터.쇼미더머니는 ‘갈등’을 지나치게 부각시킨다. 랩을 통해 출연자들이 서로를 비난하는 ‘디스’가 중점적으로 나온다. 욕을 해도 되냐는 출연자의 물음에 제작진이 “편하게 하라”고 말하는 대목은 제작진의 인식을 드러낸다. “힙합은 곧 ‘디스문화’라는 게 제작진의 인식인데, 일정 요소인 건 맞지만 이 장르의 전부인 것처럼 왜곡한다.
비주류에서 주류 음악이 되기까지
첫 번째로 음악평론가 블럭이 힙합 속 여성혐오에 대해 이야기했다. 노컷연예의 모든 콘텐츠는 저작권법의 보호를 받은 바, 무단전재, 복사, 배포 등을 금합니다. 노컷스포츠의 모든 콘텐츠는 저작권법의 보호를 받은 바, 무단전재, 복사, 배포 등을 금합니다.

그러나 단순한 라임 체계를 비판하는 시각도 만만치 않았다. 문화평론가 진중권은 2013년 본인의 트위터 계정에 한국말 라임은 부자연스럽게 들린다는 글을 올려 한국말 라임 논쟁이 다시 한 번 불거지기도 했다. 2014년 이후 음반을 내지 않고 있는 서태지는 2017년 공연을 끝으로 모습을 감췄다. 그는 지난해 크리스마스이브에 SNS를 통해 “25주년 공연 무대에서 ‘우리 30주년에 또 만날까요’라고 마지막 인사를 했다.
'방탄소년단', '몬스타엑스' 등등 한동안 랩, 힙합이라는 장르를 내건 아이돌그룹이 대거 등장하였다. 이전까지는 훅송의 구성에 랩을 끼워 맞추던 아이돌 음악을 타파하고 '힙합'이라는 뚜렷한 음악색을 가진 그룹이 등장한 것이다. Graffiti는 힙합의 자유로운 정신을 표현하는데 안성맞춤이다. 뉴욕의 지하철이나 길거리의 벽에 페인트와 락카로 칠하는 일종의 행위예술로서, 오늘 날에는 그 영역이 더 크게 확장되고 있다. 지금 나는 마치 만화 마무리에 실패한 이말년이 된 기분으로 무책임한 접속사 '어찌되었든'을 사용할 수밖에 없는 상황에 몰리게 되었다.
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