Notes

abad 7 dinasti sanjaya & syailendra
bentuk kebudayaan terbesarnya adalah candi borobudur & prambanan.
dr situ mereka punya pengaruh kuat di bidang seni dari india
sblm kekuasaan pindah ke jateng, seni jateng banyak dipengaruhin sm seni india
ketika kekuasaan pindah ke jatim awal abad 10, kerajaan2 disana bikin aliran seni baru ttg literatur puitis dgn cerita yg ga cuma dari india aja tp banyak dari kearifan lokal di jawa itu sendiri.

cerita dr india: kakawin (mahabarata, ramayana) --> mythological ( hubungan sm dewa & makhluk2 ghaib )
alur, tokoh, sifat didasarkan pada literatur sansekerta india, bkn dr nilai2 di tanah jawa
cerita lokal: kidung --> post-mythological (down to earth, merakyat, relatable sm dunia sehari2)
tokoh2 dan lainnya itu dari lokal jawa

budaya panji --> genre kidung
scr umum atau general, plot/alur dlm panji : ada pangeran panji dari jenggala yg mau nikah/tunangan sm putri raja (candrakirana, galuh) dari dhaha. sblm mereka nikah mereka terpisahkan trs berkelana utk menemukan satu sama lain sampe akhirnya nikah.
banyak pengemasan cerita panji yg beda2 (tokohnya, petualangannya)
mencerminkan unsur politik --> relasi jenggala & kediri yg mempengaruhi panji dan candrakirana dlm menemukan satu sama lain

dlm semua versi cerita panji selalu ada 3 unsur: perpisahan, saling mencari, menyatu
candi penataran di blitar menggambarkan panji dlm reliefnya
selalu menggambarkan kerakyatan 2 tokoh yg berkelana scara sederhana
tidak ada peperangan sama sekali.
kisah ini menekankan penyatuan kedua tokoh itu
panji & candrakirana merupakan simbolisasi penyatuan dewa dan dewi
perantara manusia dgn spiritual

kisah panji berasal dari jawa timur
ada bbrp pendapat mengenai awal pembuatan kisahnya
-berawal dr sejak krajaan kediri, singosari, majapahit
populer & dihargai krn simbolis politik untuk menyatukan 2 kerajaan
simbol rligius & politiknya, digambarkan dlm relief di candi
dpentaskan dalam wayang topeng

budaya panji di dunia modern
dilihat dgn latbel perubahan sikap org jawa terhadap warisan budaya
wayang kulit dlu tiap malem, karakter kuat. skrg nilainya sudah menurun
cendekiawan, seniman, aktivis budaya mlakukan inovasi konsep
dipopulerkan melalui pariwisata

cerita panji punya banyak lakon
keunikan: sgt dekat dgn kita --> andi andi lumut, keongmas, cindelaras, timun mas
sering kita lewatkan dan lupakan dgn crita2 yg lain

nilai nilai kesenian panji
mencpai kedamaian dan keseimbangan
tujuan tercapai bkn oleh otoritas, tp oleh manusia sendiri
diwujudkan dalam wayang kesenian dan teater --> wayang topeng malangan, jogja solo klaten cirebon
topeng jateng lebih halus dampak dr kratonan
wayang yg ada hubungannya dgn panji suda mulai punah
mulai banyak revitalisasi budaya panji dgn metode pengajaran dll ttg panji

--

mempelajari panji: strategi dan jalan masuk kita u/ melihat manifestasi berbagai budaya kesenian jatim
etos/budaya besar: mahabarata, ramayana. yg asalnya dari india.
indo punya etos sendiri yg kurang populer, yaitu panji. berangkat dr budaya lokal kerakyatan. slain itu ada la galigo dr makassar, dr pribumi
bukti2 sjarah panji bisa ditemukan di relief2 candi --> sosok menggunakan topi petruk
perwujudan yg tdk kita temukan diluar candi jatim --> brangkat dr local genius org jatim
cerita cerita panji selalu bernuansa kerakyatan dan petani, budaya agraris
berwujud cerita2 rakyat yg dekat dengan kita ,tp kita ga sadar bahwa itu ada unsur panji nya
punokawan, petruk, gareng, semar itu manifestasi dari panji, bukan mahabarata/ramayana
diaspora/penyebaran tentara majapahit bikin cerita panji ada dimana2 sampe ke thailand ,vietnam, filipina