Notes

El fundamento del conocimiento
El
Hemos dicho que cuando preguntamos por qué razón
cree usted que eso es verdad?, estamos preguntando por
aquello que justifica nuestro conocimiento, independiente
Ra
temente de su origen. Vamos a estudiar a continuación
algunas teorias sobre el fundamento del conocimiento
El
humano.

El empirismo
El empirismo es una teoría sobre el fundamento del cono
cimiento que no debe confundirse con el empirismo gené-
tico, que es, en cambio, una teoría sobre el origen
temporal del conocimiento.
Por tanto, mientras que el empirismo genético sostiene
que todos nuestros conocimientos se originan en la expe
ciencia, el empirismo afirma que todos nuestros conoci
mientos deben sustentarse en la experiencia. La
experiencia es la única fuente segura de conocimiento
en ella nos debemos apoyar siempre para justificarlo.
Debemos distinguir dos clases de empirismo.
El empirismo radical sostiene que no hay ningún cono
cimiento que pueda justificarse sin recurrir a la experien
cia.
El empirismo moderado considera que existen unos
pocos conocimientos que no requieren de la experien
cia para estar justificados, en tanto que el resto si la
necesitan. Por ejemplo, cuando afirmamos que "un
triángulo tiene tres lados", estamos haciendo uno de
esos enunciados que no requieren de la experiencia
para estar justificados. Nadie acude a la experiencia para
confirmar que lo que dice este enunciado es verdad; sim-
plemente lo sabemos porque "tener tres lados" hace
parte de la definición del concepto de triángulo. Por
tanto, es la razón la que nos enseña que esto es asi;
pues es lógico que algo que no tenga tres lados no
puede ser un triángulo.

Las afirmaciones en las que sólo se está explicando o
haciendo evidente el significado de un término, como la
del ejemplo del triángulo, reciben el nombre de juicios
analiticos. El fundamento de los juicios analiticos es la
razón y no la experiencia.
Cuando el fundamento de un conocimiento es putamen
te lógico y no necesitamos recurrir a la experiencia para
justificar, decimos que es un conocimiento a priori.